(乾圣元年)十一月,时仁庙为太子,居北京,受命署理朝鲜事。朝鲜国李旦,前言请立世子而后改,其善变至此。

    仁庙以其五子芳远有定鼎之功,昆弟乐推、朝野咸望而称之。旦不听。

    ……

    闻朝鲜事,(仁宗)顾谓左右曰:长幼不分,有功不立,此李旦取祸之道也。

    是故太上皇定鼎,便立嫡长,此乃父子相亲、兄弟相睦之正道矣!

    归后,作《图说》以教子,尤称太&祖之训。”

    ────《国初史料小记》

    背后说人话还被文人记在了笔记之中,祁元询很尴尬,尤其是流传出去又经过文人再加工的史料,毕竟还是有些夸张的,看到上面的记载,祁元询真的很想说:不是我,我没有,别瞎说!

    有些事大家心照不宣就行了,他和周围的东宫属官们怎么会把这件事说破呢?

    后世就算站在上帝视角上开挂,也不要假托他的名义啊!

    后世人写的时候很开心,现在他这个当事人看到记载却很尴尬。

    这让和朝鲜彼此之间心照不宣的大周,怎么给对方留个体面嘛!

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