后西斯里斯又航行了九英里回到阿提密西安海角，在那里他和其他希腊同伴们汇合
类似的行动也被其他一些古典时期最优秀的学者们记述过，比如希罗多德这人或在公元前460年，，又比如老普林尼，这人活在公元77年
虽然人类学者们迄今为止都没有找到过原始的潜水艇但是另外一种完全不同的机器给了我们充足的证据去证明原始科学技术远比目前已经知道的更为先进
在上个世纪90年代末加州大学验光学院的杰伊伊诺克和密苏里大学验光学院的瓦苏迪万拉克什米拉瑞亚南考察了一个早期王朝的人体雕像上用石英晶体做成的眼睛
他们被自己的发现震惊了：一是这座埃及第四王朝时期制作的拉赫特普王子塑像的石英晶体眼睛那复杂精致的结构
二是一座来自埃及塞加拉第五王朝时期的墓的一个抄写员塑像，科学家们正试图用现代光学技术来重塑后者
复制者们发现这些古埃及的晶体切割术对他们来说都太高级了，伊诺克和拉克什米拉瑞亚南得出结论：“古埃及人用石英晶体来重新塑造人类的眼部结构，它的表面的美和它的复杂精巧的技术，很难不让人怀疑这不是第一次使用这样的晶体了，虽然这就已经够古老了，都是4600年前的事”
他们的发现在经过近三十年的进一步调查研究后，终于在2001年出版了
罗伯特坦普尔在名为《澳大利亚的黎明》的杂志中写道：“我发现的最早的晶体是水晶的属于公元前2500年的古埃及第四王朝它们是在开罗博物馆里发现的，另外有两块是在巴黎的罗浮宫”
“但是考古学家的证据显示它们在晚期埃及的阿比多斯被发现之前就已经存在了差不多七百多年的历史了在前一个王朝的国王墓里，还出土了一个象牙刀柄，上面有一个非常微小的雕像，这个雕像只有可能是在放大的情况下才能完成”
当然，就算是今天想要看见，也必须通过放大镜才行，
坦普尔把法罗斯灯塔3的镜子和金字塔的结构联系了起来：“建造金字塔的技术至少可以向后推到公元前3300年，实际上应该更早，因为我们根本无法判定那个象牙手柄是第一次那样高科技的生产物”
“而事实上，像这么复杂的工艺，必定是要有一个悠久的传统才能形成的所以，我们可以推断出放大技术在埃及得到运用，是在公元前3300年”
“金字塔的这一情况接近于地理学上的罗盘，没有人能够搞清楚罗盘到底是怎么发明出来的，因为它的精确程度已经超出了我们迄今所知的古埃及的技术所以，同样重要的问题是，金字塔如此精确的结构是怎么可能产生的？”
英国著名的埃及学专家弗林德斯皮特里爵士惊奇于“埃及金字塔的许多精巧的工艺已经等同于很多现代光学技术”
过了一个世纪之后，当彼得勒梅热勒考察了金字塔外围二十一亩的精致的石灰岩之后，他说道：“这些石灰岩都根据现代光学技术中的普通精确性标准来进行过水平测定和打磨”
主流学者至今仍然很难接受，古埃及人自己的文献里已经记载了他们使用的一系列光学反射技术
在埃利奥波利斯的高60英尺，重121吨的方尖碑，是公元前1942年为法老塞索斯特利斯一世的庆典而树立的，它是人类目前所能见的最早运用这种光学技术的建筑，在它上面有一段象形文字描述了这样一个场景：“在巨大的金子做的镜子面前，有1万3千个祭司在祈祷”
埃利奥波利斯的高60英尺，重121吨的方尖碑
在《法罗斯灯塔的电子镜》这本书里，作者拉里布莱恩拉德卡明确地说道，早在法老文明时期，就已经开始使用电了，最明显的例子就是法罗斯灯塔
点亮灯塔所需要的大量燃料在埃及的任何地方都不可能找到，如果要依靠进口的话，一个是价钱会非常昂贵，二是即使倾尽国力引进了，也会在第一年里就被全部消耗掉
根据这些，以及其他同样重要的考虑，拉德卡认为法罗斯灯塔形似一种碳弧灯，这种灯的亮光来自于两根分别是正极和负极的电棒在接触时所产生的闪耀的电光(未完待续第一千三百六十八章古代潜艇
这种重视时间“循环性本质”的观点是非常特出的，且许多祭典是与许多不同周期的结束与重新开始有关
当特定的历法配置再度重复时，也会产生相关的“超自然”影响特定的历法配置对他们而言都有一个独特的“角色”，会影响该配置日期中所发生的事件
因为发生在未来日期中的事件会被前一循环所对应的日期影响，所以可借此预兆做出占卜祭典以及重大事件的时间会选择订定在良辰吉日中，而避免订在凶日“”更新最快全文字手打
重大的历法周期之结束，常会标记在特定的纪念碑上作为纪念，并附有贡奉的祭典
在玛雅的创世神话中也提到了循环性的观点，指出除了人类现今所居住的世界之前还存在着其他的世界，视不同的传统而定，有一至五个，由神明塑造成不同的形式，但一个接着一个毁灭了
现今的世界也是个脆弱的存在，需要靠祈祷及定期提供牲礼来维持万物的平衡而在其他的中美洲社会中也发现了类似观点“”
看最新章节
玛雅学家给了玛雅版的中美洲260天历法卓尔金历这个名称，这个名称是依据犹加敦语所建立，引申意义为“日子的计数”这个历法在玛雅前哥伦布时期的确切名字仍属未知，而在阿兹特克的纳瓦特尔语中相对应之历法则称为托纳尔波瓦利历
卓尔金历以20个日名以及13个日数构成的周期组成260个**的日子，它被用来决定宗教及祭典项目的时间并做占卜用每个日期皆依序标上从1到13的日数，接着又从1重新开始算起
玛雅人认为每个卓尔金日都有其所影响事物的象征，玛雅人有个称为日期保管者的萨满祭司借由研读卓尔金历预测未来当小孩出生时，日期保管者会解析卓尔金历以预测小孩将来的命运
举例来说，在特殊日出生的小孩会被认为女性化富裕并能言善道特殊日出生的小孩也被认为具有和超自然世界沟通的能力，所以他或者她将来可能会成为一个萨满祭司或婚礼致词者
卓尔金历的确切起源仍属未知，然而现存数个理论其中一个理论提到，卓尔金历是由以13与20为基数的数学运算而来，13与20对玛雅人来说是很重要的数字
20是玛雅数字系统的基数来自于人类手指与脚趾的总数，而13象征著神明所居住之天界中的层级数，两个数字相乘等于
另一个理论提到天的间隔是从人类的孕期而来，这个数字与从第一个该来却没有来的月经期开始算起，到分娩期间的平均天数很接近，而不是内格莱氏法则中从最后一次月经开始算起到分娩的40周故有人推测卓尔金历原先是由助产士为了推估婴儿的预产期所发展而来
而前哥伦布时期玛雅碑文中的哈布历字符经过语音要素分析之后显示了这些20天期的月名会随着不同的时代区域有着大幅度的变动，反映出在西班牙纪录之前古典后古典时期各种语言用法之间的不同
危地马拉位于中美洲，西濒太平洋，东临加勒比海，北与墨西哥接壤，东北邻伯利兹，东南邻洪都拉斯和萨尔瓦多目前与台湾有外交关系；该国状况不佳，原住民语言广播一直处于非法状态直至最近才有所缓解
从4世纪到10世纪危地马拉的佩滕低地地区是玛雅文化的中心，10世纪末低地地区的玛雅文化被消灭后在中央高地地区仍然存在
1524年西班牙人来到危地马拉摧毁了当地的玛雅文化并开始殖民危地马拉由于西班牙殖民者的消灭政策，几乎所有此前的玛雅书籍都遭销毁殆粳仅少数残存至今
在危地马拉，玛雅和西班牙殖民者的文化影响还很深许多衣饰和食品依然是用传统的玛雅方式制作的，还有许多玛雅遗址存在在加勒比海岸，非洲文化的影响也在舞蹈中可见在宗教歌曲中可听在食品中可尝
玛雅人的文明形式，以及他们的天文历法知识，如今已是残缺不全全盛时期的西班牙殖民者，那些自诩文明优雅的绅士，却永远的毁灭了一个古老而伟大的民族
如今，在那里只留下了难以考究的谜团
不过这个世界的谜团并非只有一个，而是有着许许多多，甚至彼此互相联系，如同一张大网，笼罩在地球之上
德瑞克.j.德索拉普赖斯，这位幸运的人就曾经经历了一次人生的大震撼，当他正在清洗的一块人工制品终于将它的真实身份显露在他面前时
那个谜一样的东西躺在雅典博物馆里已经将近半个世纪了，它是在1900年复活节前后从地中海东部的120英尺海底里被打捞上来的
这个东西是由伊利萨斯达迪阿托斯发现的，他是一个采集海绵的潜水师，当时正在克里特附近的一个小岛安提基瑟拉的海岸上工作，他发现了一艘古罗马失事船只的一部分，这艘船里还载着其他年代的物品，据测定大约是在公元前80年失事的
1902年5月17号，希腊考古学家瓦莱诺斯斯特阿伊斯在检查这艘船只时，他发现了一个齿轮状的东西镶嵌在一块看上去像是岩石的东西里
实际上，那是一个已经严重硬化并且被腐蚀得非诚重的机器的三个主要部分，以及它的很多小的组成部分
他把它叫做安提基瑟拉装置在其后的四十九年里它始终是个秘密
直到耶鲁大学的科学史教授普赖斯发现了它的真实身份：它是一台机械模拟式计算机，它的技术已经远远超出了那个时代
“那就像是在图坦卡蒙法老墓里发现一台涡轮式发动机一样，”普赖斯在发表在《美国科学》1959年6月的一篇文章里写道：“一台古希腊的计算机”
他指出安提基瑟拉装置所使用的是非常复杂的差动齿轮技术到了公元16世纪中期这种
类似的行动也被其他一些古典时期最优秀的学者们记述过，比如希罗多德这人或在公元前460年，，又比如老普林尼，这人活在公元77年
虽然人类学者们迄今为止都没有找到过原始的潜水艇但是另外一种完全不同的机器给了我们充足的证据去证明原始科学技术远比目前已经知道的更为先进
在上个世纪90年代末加州大学验光学院的杰伊伊诺克和密苏里大学验光学院的瓦苏迪万拉克什米拉瑞亚南考察了一个早期王朝的人体雕像上用石英晶体做成的眼睛
他们被自己的发现震惊了：一是这座埃及第四王朝时期制作的拉赫特普王子塑像的石英晶体眼睛那复杂精致的结构
二是一座来自埃及塞加拉第五王朝时期的墓的一个抄写员塑像，科学家们正试图用现代光学技术来重塑后者
复制者们发现这些古埃及的晶体切割术对他们来说都太高级了，伊诺克和拉克什米拉瑞亚南得出结论：“古埃及人用石英晶体来重新塑造人类的眼部结构，它的表面的美和它的复杂精巧的技术，很难不让人怀疑这不是第一次使用这样的晶体了，虽然这就已经够古老了，都是4600年前的事”
他们的发现在经过近三十年的进一步调查研究后，终于在2001年出版了
罗伯特坦普尔在名为《澳大利亚的黎明》的杂志中写道：“我发现的最早的晶体是水晶的属于公元前2500年的古埃及第四王朝它们是在开罗博物馆里发现的，另外有两块是在巴黎的罗浮宫”
“但是考古学家的证据显示它们在晚期埃及的阿比多斯被发现之前就已经存在了差不多七百多年的历史了在前一个王朝的国王墓里，还出土了一个象牙刀柄，上面有一个非常微小的雕像，这个雕像只有可能是在放大的情况下才能完成”
当然，就算是今天想要看见，也必须通过放大镜才行，
坦普尔把法罗斯灯塔3的镜子和金字塔的结构联系了起来：“建造金字塔的技术至少可以向后推到公元前3300年，实际上应该更早，因为我们根本无法判定那个象牙手柄是第一次那样高科技的生产物”
“而事实上，像这么复杂的工艺，必定是要有一个悠久的传统才能形成的所以，我们可以推断出放大技术在埃及得到运用，是在公元前3300年”
“金字塔的这一情况接近于地理学上的罗盘，没有人能够搞清楚罗盘到底是怎么发明出来的，因为它的精确程度已经超出了我们迄今所知的古埃及的技术所以，同样重要的问题是，金字塔如此精确的结构是怎么可能产生的？”
英国著名的埃及学专家弗林德斯皮特里爵士惊奇于“埃及金字塔的许多精巧的工艺已经等同于很多现代光学技术”
过了一个世纪之后，当彼得勒梅热勒考察了金字塔外围二十一亩的精致的石灰岩之后，他说道：“这些石灰岩都根据现代光学技术中的普通精确性标准来进行过水平测定和打磨”
主流学者至今仍然很难接受，古埃及人自己的文献里已经记载了他们使用的一系列光学反射技术
在埃利奥波利斯的高60英尺，重121吨的方尖碑，是公元前1942年为法老塞索斯特利斯一世的庆典而树立的，它是人类目前所能见的最早运用这种光学技术的建筑，在它上面有一段象形文字描述了这样一个场景：“在巨大的金子做的镜子面前，有1万3千个祭司在祈祷”
埃利奥波利斯的高60英尺，重121吨的方尖碑
在《法罗斯灯塔的电子镜》这本书里，作者拉里布莱恩拉德卡明确地说道，早在法老文明时期，就已经开始使用电了，最明显的例子就是法罗斯灯塔
点亮灯塔所需要的大量燃料在埃及的任何地方都不可能找到，如果要依靠进口的话，一个是价钱会非常昂贵，二是即使倾尽国力引进了，也会在第一年里就被全部消耗掉
根据这些，以及其他同样重要的考虑，拉德卡认为法罗斯灯塔形似一种碳弧灯，这种灯的亮光来自于两根分别是正极和负极的电棒在接触时所产生的闪耀的电光(未完待续第一千三百六十八章古代潜艇
这种重视时间“循环性本质”的观点是非常特出的，且许多祭典是与许多不同周期的结束与重新开始有关
当特定的历法配置再度重复时，也会产生相关的“超自然”影响特定的历法配置对他们而言都有一个独特的“角色”，会影响该配置日期中所发生的事件
因为发生在未来日期中的事件会被前一循环所对应的日期影响，所以可借此预兆做出占卜祭典以及重大事件的时间会选择订定在良辰吉日中，而避免订在凶日“”更新最快全文字手打
重大的历法周期之结束，常会标记在特定的纪念碑上作为纪念，并附有贡奉的祭典
在玛雅的创世神话中也提到了循环性的观点，指出除了人类现今所居住的世界之前还存在着其他的世界，视不同的传统而定，有一至五个，由神明塑造成不同的形式，但一个接着一个毁灭了
现今的世界也是个脆弱的存在，需要靠祈祷及定期提供牲礼来维持万物的平衡而在其他的中美洲社会中也发现了类似观点“”
看最新章节
玛雅学家给了玛雅版的中美洲260天历法卓尔金历这个名称，这个名称是依据犹加敦语所建立，引申意义为“日子的计数”这个历法在玛雅前哥伦布时期的确切名字仍属未知，而在阿兹特克的纳瓦特尔语中相对应之历法则称为托纳尔波瓦利历
卓尔金历以20个日名以及13个日数构成的周期组成260个**的日子，它被用来决定宗教及祭典项目的时间并做占卜用每个日期皆依序标上从1到13的日数，接着又从1重新开始算起
玛雅人认为每个卓尔金日都有其所影响事物的象征，玛雅人有个称为日期保管者的萨满祭司借由研读卓尔金历预测未来当小孩出生时，日期保管者会解析卓尔金历以预测小孩将来的命运
举例来说，在特殊日出生的小孩会被认为女性化富裕并能言善道特殊日出生的小孩也被认为具有和超自然世界沟通的能力，所以他或者她将来可能会成为一个萨满祭司或婚礼致词者
卓尔金历的确切起源仍属未知，然而现存数个理论其中一个理论提到，卓尔金历是由以13与20为基数的数学运算而来，13与20对玛雅人来说是很重要的数字
20是玛雅数字系统的基数来自于人类手指与脚趾的总数，而13象征著神明所居住之天界中的层级数，两个数字相乘等于
另一个理论提到天的间隔是从人类的孕期而来，这个数字与从第一个该来却没有来的月经期开始算起，到分娩期间的平均天数很接近，而不是内格莱氏法则中从最后一次月经开始算起到分娩的40周故有人推测卓尔金历原先是由助产士为了推估婴儿的预产期所发展而来
而前哥伦布时期玛雅碑文中的哈布历字符经过语音要素分析之后显示了这些20天期的月名会随着不同的时代区域有着大幅度的变动，反映出在西班牙纪录之前古典后古典时期各种语言用法之间的不同
危地马拉位于中美洲，西濒太平洋，东临加勒比海，北与墨西哥接壤，东北邻伯利兹，东南邻洪都拉斯和萨尔瓦多目前与台湾有外交关系；该国状况不佳，原住民语言广播一直处于非法状态直至最近才有所缓解
从4世纪到10世纪危地马拉的佩滕低地地区是玛雅文化的中心，10世纪末低地地区的玛雅文化被消灭后在中央高地地区仍然存在
1524年西班牙人来到危地马拉摧毁了当地的玛雅文化并开始殖民危地马拉由于西班牙殖民者的消灭政策，几乎所有此前的玛雅书籍都遭销毁殆粳仅少数残存至今
在危地马拉，玛雅和西班牙殖民者的文化影响还很深许多衣饰和食品依然是用传统的玛雅方式制作的，还有许多玛雅遗址存在在加勒比海岸，非洲文化的影响也在舞蹈中可见在宗教歌曲中可听在食品中可尝
玛雅人的文明形式，以及他们的天文历法知识，如今已是残缺不全全盛时期的西班牙殖民者，那些自诩文明优雅的绅士，却永远的毁灭了一个古老而伟大的民族
如今，在那里只留下了难以考究的谜团
不过这个世界的谜团并非只有一个，而是有着许许多多，甚至彼此互相联系，如同一张大网，笼罩在地球之上
德瑞克.j.德索拉普赖斯，这位幸运的人就曾经经历了一次人生的大震撼，当他正在清洗的一块人工制品终于将它的真实身份显露在他面前时
那个谜一样的东西躺在雅典博物馆里已经将近半个世纪了，它是在1900年复活节前后从地中海东部的120英尺海底里被打捞上来的
这个东西是由伊利萨斯达迪阿托斯发现的，他是一个采集海绵的潜水师，当时正在克里特附近的一个小岛安提基瑟拉的海岸上工作，他发现了一艘古罗马失事船只的一部分，这艘船里还载着其他年代的物品，据测定大约是在公元前80年失事的
1902年5月17号，希腊考古学家瓦莱诺斯斯特阿伊斯在检查这艘船只时，他发现了一个齿轮状的东西镶嵌在一块看上去像是岩石的东西里
实际上，那是一个已经严重硬化并且被腐蚀得非诚重的机器的三个主要部分，以及它的很多小的组成部分
他把它叫做安提基瑟拉装置在其后的四十九年里它始终是个秘密
直到耶鲁大学的科学史教授普赖斯发现了它的真实身份：它是一台机械模拟式计算机，它的技术已经远远超出了那个时代
“那就像是在图坦卡蒙法老墓里发现一台涡轮式发动机一样，”普赖斯在发表在《美国科学》1959年6月的一篇文章里写道：“一台古希腊的计算机”
他指出安提基瑟拉装置所使用的是非常复杂的差动齿轮技术到了公元16世纪中期这种