体有害，却碍于威权，只能遵从。
最典型例子就是明朝泰昌皇帝，登基一个月就因为纵欲无度，暴毙而亡，史称一月天子。
孙思邈说，你企望让他快活，其实是在死亡的悬崖上推他一把。
医生如果干这事情，就不是在救生，而是在杀人。
所以作为医生，不能盲目满足病人的要求，要看对他是有利还是有弊。满足一些为了纵欲而要求壮阳的病人的要求，你不是在积德，而是在造恶。积德之家必有余庆。造恶之家必有余殃。
学生们现在对中医这职业不禁有些胆战心惊，如果不明医道事理，造恶了都不知错在哪里，这多么可怕啊！世界上最可怕的事情，并不是灾难降临，而是你每天都在做些损人不利己的事，自己却不知道。
胆战心惊的同时，学生们心里又产生敬畏之心。
那种看见李燕救人游刃有余，觉得我学会我也行的狂热之心，也慢慢冷却下来。
所以孙思邈讲，医道是各种技艺里最难精通的，如果不是天资聪敏，读万卷书，还有阅人无数，人情练达，你真的很难得到里面的精髓。
有些粗工学医，读了医书三年，偶然治愈一病，就昂头戴面，非常骄傲。
认为所有疾病，医书上都载有方药，天底下没有病不可以治了。
这样的愚者粗工，等真正临床，治病三年时，不禁感慨教材无用、古籍不行，中医没效。
他认为天底下没有一个方能治好病的，大家看为什么呢？
不是方子不行，而是他不行。
他就想拿着书去套病，疾病是千变万化的，又怎能拿着书生搬硬套。
黄素扫视着现场的学生们，语气严肃地说道：“所以一个医者真正想要学好中医，必须博极医源，精勤不倦。学不博无以通其变，思不精无以烛其微。不能道听途说，认为中医没落，未上战场先言败，你这不是在传承发扬中医，而是在做中医的掘墓人。”
中医看待西医的态度，也是老师看小学生的态度。
中医发展五千多年都不敢说自己已经将人体研究明白。
短短发展两百多年的西医，却敢大言不惭贬低中医，认为只有他们才是真理，那他们掌握人体的真正奥秘，医学上他们是唯一正确的解释权。
这就是典型的学医三年，天下无不治之病。
说白了就是医术不精通，形成的无知狂妄。
用老百姓的俗话就是，狗肚子里面装不了二两香油，一瓶水不满，半瓶水瞎晃荡。
最典型例子就是明朝泰昌皇帝，登基一个月就因为纵欲无度，暴毙而亡，史称一月天子。
孙思邈说，你企望让他快活，其实是在死亡的悬崖上推他一把。
医生如果干这事情，就不是在救生，而是在杀人。
所以作为医生，不能盲目满足病人的要求，要看对他是有利还是有弊。满足一些为了纵欲而要求壮阳的病人的要求，你不是在积德，而是在造恶。积德之家必有余庆。造恶之家必有余殃。
学生们现在对中医这职业不禁有些胆战心惊，如果不明医道事理，造恶了都不知错在哪里，这多么可怕啊！世界上最可怕的事情，并不是灾难降临，而是你每天都在做些损人不利己的事，自己却不知道。
胆战心惊的同时，学生们心里又产生敬畏之心。
那种看见李燕救人游刃有余，觉得我学会我也行的狂热之心，也慢慢冷却下来。
所以孙思邈讲，医道是各种技艺里最难精通的，如果不是天资聪敏，读万卷书，还有阅人无数，人情练达，你真的很难得到里面的精髓。
有些粗工学医，读了医书三年，偶然治愈一病，就昂头戴面，非常骄傲。
认为所有疾病，医书上都载有方药，天底下没有病不可以治了。
这样的愚者粗工，等真正临床，治病三年时，不禁感慨教材无用、古籍不行，中医没效。
他认为天底下没有一个方能治好病的，大家看为什么呢？
不是方子不行，而是他不行。
他就想拿着书去套病，疾病是千变万化的，又怎能拿着书生搬硬套。
黄素扫视着现场的学生们，语气严肃地说道：“所以一个医者真正想要学好中医，必须博极医源，精勤不倦。学不博无以通其变，思不精无以烛其微。不能道听途说，认为中医没落，未上战场先言败，你这不是在传承发扬中医，而是在做中医的掘墓人。”
中医看待西医的态度，也是老师看小学生的态度。
中医发展五千多年都不敢说自己已经将人体研究明白。
短短发展两百多年的西医，却敢大言不惭贬低中医，认为只有他们才是真理，那他们掌握人体的真正奥秘，医学上他们是唯一正确的解释权。
这就是典型的学医三年，天下无不治之病。
说白了就是医术不精通，形成的无知狂妄。
用老百姓的俗话就是，狗肚子里面装不了二两香油，一瓶水不满，半瓶水瞎晃荡。