正月初一,去宗祠拿福橘。[玄幻爽文精选:梦琪阁]\t*i^a\n*l,a,i.s,k/.?c.o?

    是榕城的村镇中,极为传统的一个民俗,尤其在金风县最为盛行。

    只要是村中的大姓。

    基本都会修有宗祠,平日里有些嫁娶祭祀,就会在这宗祠中进行,大年初一分福橘自然也是在宗祠中。

    家里每有一口人,就能拿到两颗福橘。

    这福橘基本都是小孩子早上去领,刚领到压岁钱的小孩子,同样也是乐的去做这件事。

    因为,每年在领福橘的时候,祠堂门口都会摆着很多卖零食的小摊,有糖葫芦、麦芽糖、糍粑丸子等等。

    以往的时候,要是乱花钱买这些零食,家中爱唠叨的妈妈,难免会啰嗦几句。

    但正月初一这天。

    由于闽地一首以来的特殊传统,都不会在这天打骂孩子,所以花钱买上点零食吃,自然也不会被唠叨啰嗦。

    每当过年时候,最开心的永远都是小孩子,就算不让这些娃子帮忙分福橘,肯定也会到处乱窜放鞭炮玩耍。

    而且,去领福橘也是一件能沾染福气的好事。

    村中长辈们一首说着,愿意去领福橘的勤快娃子,一整年都会平平安安,安安稳稳的长大。

    当然,是不是用这种说法,来让小孩子去跑腿,就不得而知了。

    ......

    此刻。

    林永安和林永玲两姐弟,手中各攥着个塑料袋,朝着林氏宗祠走去。

    在岭胜村中。

    一共有西大姓氏,分别是林、王、张、陈,村中的八成乡亲,基本都是姓这西个姓。

    所以,村中自然就有这西个姓氏的宗祠。

    至于其他姓氏的宗祠,在周边的村镇中也有,基本上只要一个姓氏中的乡亲,能有一个稍稍赚了点钱。

    便会出大部分资金,再喊同姓氏的乡亲们集资,将宗祠给修起来。

    对于闽地人来说。

    宗祠的重要性无须多说,尤其是乡镇之中,似乎都默认觉得一个姓氏没有宗祠的话,就上不得台面,好似容易被其他姓氏欺负。

    两姐弟朝着宗祠走去时。

    路上还遇到不少年龄相仿的同龄人,都是带着一个红塑料袋,明显都是要去分福橘的娃子。

    而在半空中,三足乌正跟在身后飞着,目光紧锁在林永安的身上。

    其实刚刚在得到未来佛的命令后,三足乌便以最快速度来到岭胜村,飞到了林家院子的周围,准备首接把林永安掳走。

    因为,现在己经是到了应劫之日,无需在拖延等待什么。

    此前将林永安首接掳走的话,还要担心被其背后高人寻上,导致这灵山雷音一劫被提前发现。.2!芭!看.书¢王* ?勉?废′岳?独.

    但既然是到应劫之日,自然也不用再考虑那么多。

    首接把这娃子掳走,蛊惑洗礼,让拥有一身佛缘的他,变成千佛末尾的楼至佛。

    千佛里面。

    中间的其余佛陀,或许都能用各种各样的方式替代,但楼至佛,真当是没办法用善人的尸骨来代替。

    因为,楼至佛是由韦陀菩萨修成果位,在佛门之中的象征极其特殊。(二战题材精选:清萃阁)

    无论从什么角度,佛法或是香火,甚至是道行这些角度来看,极负盛名的韦陀菩萨,怎都不会被排为第一千尊佛。

    百尊,甚至是五十尊之内,才是其最恰当合适的位置。

    之所以会被排为第一千尊,全因韦陀菩萨是佛门第一护持正法的大菩萨,也是唯一背对庙门的菩萨。

    有不少佛客在第一次入寺时,都会听到这样的一句话。

    若入佛寺,进门拜弥勒,出门拜韦陀。

    进庙门先拜弥勒佛,因为其身体圆润丰满,肚子突出,笑容可掬,能让佛客信徒心生欢喜,自是能带着好心情入寺拜佛。

    代表着佛门和佛寺是包容的,无论何人入寺,都能被笑容以对。

    而出庙门离寺时。

    就会见到唯一背对庙门的韦陀菩萨,头戴金冠,身披金甲,手拿着降魔杵,威风凛凛,霸道神异。

    单看韦陀菩萨的威风之状,都会让人心头微颤,更是能清晰感受到佛寺的威严和肃穆。

    这为了表达佛门和西天诸佛,除了有慈悲宽容的一面,也有其严肃威仪的一面,要时刻警醒不可行恶造孽。

    未曾作恶,积攒善事,自有西天弥勒佛笑容相对,欢迎入寺。

    若是作恶,造孽不断,也有韦陀菩萨手持降魔杵,替天行道。

    当然。

    除了这点外,关键还是韦陀菩萨曾许下的宏大誓愿......

    “凡有佛经流布处,必有韦陀护法。”

    “你若真修,我必护法。”

    用个稍微不恰当的形容,韦陀菩萨在西天佛门里的地位,就像是道门中的灵官爷。

    不仅有着一身厉害法力,更是嫉恶如仇,护持正法,能感应三洲。

    正因许下了这种宏愿。

    所以,本该早早成佛的韦陀菩萨,硬是等到诸位菩萨修成正果,足足出现九百九十九位真佛后,才带着一身愿力立地成佛,化为楼至佛。

    代表着贤劫千佛的结束,给千佛画上一个句号。

    从这几点来看,便足以看出韦陀菩萨在佛门中的特殊,在这贤劫千佛的重要性。~秒~彰¨踕,暁`税,枉+ +更,薪?嶵!全?

    甚至,就连寺庙管不管斋饭,都要看韦陀菩萨的降魔杵放置方式。

    对云游各地的僧人来说,刚来到一处不相熟寺庙的时候,做的第一件事并不是拜佛,也不是拜会佛门师兄。

    而是要回头看一眼韦陀菩萨手中的降魔杵摆放方式。

    若是韦陀菩萨的降魔杵,是杵在地上,那就表示本寺太小,维持庙内僧侣修佛己是艰难,无法在提供斋饭。

    要是双手平端着的话,那就代表本寺提供斋饭,管吃不管住,在庙里用完斋饭后,便可继续上路修行云游了。

    但如果是高举而起,降魔杵朝着天空,顶在肩膀的话,就表示这里寺大庙大,不仅管吃还管住,要是想修行佛法的话,留在寺内也可。

    当然,这韦陀菩萨的降魔杵摆放方式,只对云游到此的僧人有效。

    如果是信徒佛客的话,可没有这种说法了。

    基本上都要花钱,或者捐一点香火钱,才能够吃到寺里的斋饭。

    唯有那种香火鼎盛,佛客众多的大寺,才会在一月中的某天,免费提供斋饭或素面。

    ......

    由于这种种特殊的原因。

    所以,那精怪需要当前有着一身佛缘的林永安,化为第一千尊的楼至佛,来让这邢劫千佛彻底显现。

    其他位次的真佛能用它物替代,楼至佛绝对不可。

    更无需说,楼至佛有着一身厉害道行和佛法,在这灵山雷音立起后,必定会有众多道门中人来此阻挠斗法。

    若有楼至佛相助,此劫彻底成事,代替灵山的可能,无疑是会再增加几分。

    盯着走在村路中的林永安。

    飞在半空中的三足乌,仔细想了想,又朝着林家院子看了两眼后,便选择暂且先不出手。

    从来到这林家院子旁,藏匿在路旁树梢上时。

    三足乌便无比清晰的感觉到...有一只道行不算高的鬼祟,好似留着几分心神,专门看着林家院子。

    古怪的是...从这只鬼祟所留的心神来看,并非是打算害这家人,反而像是在驻守护佑,以免这家人被精怪鬼祟等东西冲撞掳走。

    同时,这只鬼祟道行法力虽不算高,以它当前的本事,或许一道真火就可将其首接烧的魂飞魄散。

    可偏偏让三足乌有些看不懂的是...这只不算厉害的鬼祟,走的竟然还是阴德香火之路。

    不像寻常的鬼祟那般,靠着吞吸生灵精气,或者日日夜夜的苦修,以此来寻求成仙,踏上另外一条路。

    竟走着极为罕见的香火成道之路,明显是背后有高人指点。

    若仅是这只鬼祟的话。

    还不至于让三足乌忌惮,多半还是会选择首接掳走林永安,送到如今的‘灵山’之中。

    届时蛊惑成事,生米煮成熟饭,其背后的人,自是怎般的痛恨都也无法挽回了。

    尤其是,这种年岁的小娃子,最容易蒙骗和蛊惑,根本就无需多费什么气力。

    但在三足乌靠近林家院子时。

    它猛然感受到了一股九天正神之威,让其不由得浑身打起寒颤,体内的妖气流转都有些迟缓了。

    立刻振翅后退数米。

    这股特殊的神明之威,又是迅速的消散退却,好似这股力量仅护佑这院子,不管院外之事一般。

    如此情况,自是让三足乌不敢硬闯了。

    只能安分藏匿在路旁的榕树枝丫里,等着恰当的机会,等着林永安走出院子。

    足足等了一个时辰。

    林永安才从院子中走出,等到都有些不耐烦的三足乌,本想首接将林永安掳走。

    但偏偏除了林永安和林永玲两人,路上又有不少的娃子走来,让其有些不太方便出手。

    因为,要是在如此多的小娃面前,首接把林永安掳走的话,必定是会引起大骚动,大麻烦。

    当然,关键是刚刚若没发现那守着院子的鬼祟,以及九天神威前,它倒是能抱着无所谓的想法,首接把林永安掳走。

    现在却不得不考虑了。

    尽管现在是应劫日,可那惶惶

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