儒家讲“天下大同”，主张以礼乐教化感化四夷，从不是以武力强压。
可朱由校的语气里，却透着一股“不服便打”的强硬，这哪里是“怀柔”，分明是“威服”！
他抬起头，正好对上朱由校锐利的目光，那目光像刀子般剖开他的尤豫，逼得他不得不直面这离经叛道的问题。
孔贞运喉结滚动了一下，终究还是压下心中的震惊，躬身道：
“臣不知，还请陛下示下。”
朱由校嗤笑一声，声音里带着几分嘲弄。
“怀柔是给自家人的，我大明百姓，可享文德教化。
但四夷非我族类，不服王化，便不能只靠嘴说。”
“要让他们服，就得先让他们怕。
要让他们认，就得先让他们见识我大明的刀枪！
等打服了，再把儒家的规矩教给他们，这才是真正的‘来远人’。”
“人孔子不仅有《论语》，也该有‘抡语’，用刀枪抡出来的规矩，比空口讲的道理管用得多。”
这话象一道惊雷炸在孔贞运耳边，他脸色瞬间变得惨白，手指死死攥着衣袍下摆，连呼吸都忘了。
陛下这是要彻底改造儒家！
要把讲究“仁恕”的儒家，变成服务于扩张的“利器”！
这若是传出去，天下儒生怕是要群起而攻之，骂陛下“亵读圣道”，骂自己“助纣为虐”！
可没等他缓过神，朱由校的第二个问题又抛了过来。
“孔子当年周游列国，为何？
是为了把儒家的礼乐文化，传给诸候各国，让天下归心。
如今我大明疆域之外，西夷有红毛番，南洋有诸蛮邦，草原还有蒙古馀部。
他们连‘仁义礼智信’都不知晓，连‘君臣父子’的规矩都不懂，这算哪门子的‘天下’？
朕问你，该如何做？”
孔贞运的心猛地一沉，瞬间明白了陛下的意图。
他深吸一口气，压下心中所有的挣扎。
南孔盼这衍圣公之位，盼了五百年。
如今机会就在眼前，哪怕要违背传统，哪怕要背负骂名，他也不能放弃！
他咬了咬牙，抬头时，眼中的尤豫已换成了决绝，声音虽有些发颤，却异常坚定：
“陛下所言极是！四夷不知儒家文化，便该由我大明，将这文化传至各国。
先以武力护道，再以教化安民，让天下皆尊儒家，皆认大明为正统！”
“不错！”
朱由校终于露出了真心的笑容，语气里带着几分赞许。
“孺子可教也！”
可这声“孺子可教”，听在孔贞运耳中，却格外刺耳。
他垂下眼眸，掩去眼底的复杂。
他何尝不知，自己这番话，早已背离了儒家的初衷？
孔子周游列国，是为了“致君尧舜上”，是为了让诸候行仁政，而非靠武力强迫。
儒家的“天下大同”，是靠文化认同的自然融合，而非靠刀枪开拓的“霸权”。
可他没得选。
要做这衍圣公，要让南孔入主北孔，就得顺着陛下的心意走。
陛下要的不是一个守着旧礼的“圣裔”，而是一个能为大明扩张背书的“工具”。
哪怕这工具要亲手打碎自己坚守了一辈子的“圣道”，他也只能认了。
暖阁内的香炉里，最后一缕青烟缓缓散去。
孔贞运跪伏在地，听着朱由校开始细说“传儒于四夷”的具体章程。
要在海外藩属设儒学馆，要让传教士带着儒家经典去西夷，要让衍圣公牵头编订“新儒学”教材每一条，都在重塑儒家的模样，每一条，都让他离传统的“圣道”越来越远。
可他只是重重叩首，声音带着几分认命的躬敬：
“臣，遵旨。”
五百年的等待，终究抵不过现实的诱惑。
数千年的圣道，终究要为帝王的雄心让路。
从这一刻起，他不再是单纯的儒家博士，而是大明扩张的“文化旗手”。
这衍圣公之位，他拿到了，却也永远失去了曾经坚守的“纯粹”。
朱由校看着孔贞运躬身领命的模样，心中涌起那种掌控天下的感觉。
南孔入北孔本就是小宗代大宗，孔贞运在曲阜无根无基，北孔子弟虽不堪用，却也不会轻易服他。
天下儒生更盯着这个“非正统”的衍圣公，稍有行差踏错，便会引来非议。
这般处境下，孔贞运要坐稳这个位置，只能牢牢靠着他这位皇帝。
这层微妙的依存关系，正是朱由校想要的。
“接下来，你去准备几篇社论。”
朱由校靠在御座上，语气平淡。
“就写‘新时代儒家发展的新要求’，把朕今日与你说的‘传儒于四夷’‘以武护道’的道理讲透。
写好后先呈给朕看，朕帮你润色，再刊登到《日报》上。”
“社论？”
孔贞运愣了一下，随即心头一沉。
他虽久在衢州，却也听闻过《日报》的分量。
这份由陛下亲旨创办的报纸，如今已借着大明四通八达的驿站系统，辐射到了两京一十三省。
府城每月能收到三期，县城虽稍慢，却也能看到转载的抄本。
上至朝堂官员、各地士子，下至富商乡绅，甚至有些识字的百姓，都会争相阅读。
他隐约记得，之前推广番薯、玉米时，《日报》上不仅登了作物的栽种图谱，还附了北直隶农户试种后亩产翻倍的实录，连不识字的老农都能对着插图听人讲解，没过半年，新作物便在北方普及开来。
后来批判裹足时，报纸上连载了太医院的医案，说缠足女子多有骨疾、子嗣孱弱，还登了江南士绅带头放足的新闻，竟真让不少地方的裹足之风淡了些。
新政推行时，更是每期都有文章解释“清丈田亩”“改土归流”的好处，连带着反驳那些“违逆祖制”的论调，为新政扫平了不少舆论障碍。
如今要在这报纸上写“儒家新要求”，无异于借天下人都信的“衍圣公”之名，为陛下改造儒家的主张背书。
这篇社论一登，天下儒生怕是要炸锅。
骂他背离孔圣遗训的，说他谄媚帝王的，定然不在少数。
孔贞运攥紧了藏在袖中的手，指节泛白，脸上却不敢露半分抗拒，只是躬身道：
“臣遵旨。”
朱由校将他的反应尽收眼底，却没点破，只淡淡补充：
“你要明白，这社论不是写给曲阜子弟看的，是写给天下人看的。
为什么新时代要新儒家？
为什么大明要向外拓展？
为什么‘华夷之辨’要换个讲法？
这些道理，得由你这个‘衍圣公’说出来，才有人信。”
孔贞运愣了一下，顿时明白朱由校的心思。
陛下要的不是一篇普通的文章，是要借他的身份，为大明的扩张披上“儒家正统”的外衣。
他深吸一口气，压下心中的忐忑，再次叩首：
“臣明白，定不负陛下所托。”
“去罢。”
朱由校摆了摆手，同时意味深长的提醒道：
“要想做好这衍圣公，得看你有多少本事。
能不能让天下儒生认你，能不能帮朕把道理讲透，都在这篇社论里了。”
孔贞运躬身退去，脚步比来时沉重了许多。
暖阁内终于恢复了宁静，朱由校伸了个懒腰，连日处理宗室、衍圣公的琐事，倒让他有些乏了。
他起身走到窗边，望着西苑方向。
那里的内教场，此刻该有勋贵营的将士在操练了。
“魏朝。”
朱由校扬声唤道。
“老奴在。”
魏朝连忙从殿外进来，躬身听令。
“备马，去西苑内教场。”
朱由校说着，已开始解龙袍的玉带。
“把朕的那套银鳞劲装和虎头枪也带上。”
“是。”
魏朝应声而去，心中暗自嘀咕。
陛下近来越发看重武艺，每月总要去教场练上三五回，想来是怕身子懈迨，失了帝王的锐气。
不多时，朱由校已换上一身银鳞劲装，玄色的劲装上缝着细密的银片，既轻便又能挡些流矢。
腰间束着玉带，悬挂着一柄短刀。
手中提着一杆虎头枪，枪头鎏金，枪杆是上好的桑木，握在手中沉甸甸的，却不费力。
他翻身上马，身后跟着一队锦衣卫，朝着西苑疾驰而去。
西苑内教场早已接到通报，将士们见皇帝驾到，纷纷停下操练，跪地迎驾。
朱由校翻身下马，摆了摆手：
“都起来吧，你们继续练，朕自己练练枪、练练箭。”
他走到教场中央的空地上，提起虎头枪，先练了一套基础的枪法。
扎、刺、挑、劈，动作行云流水，枪尖划破空气，发出“咻咻”的声响。
练了约莫半个时辰，额头上渗出细汗，他才停下，接过魏朝递来的帕子擦了擦汗。
“陛下的枪法又精进了。”
魏朝适时奉承道。
接着他又练了骑射，效果不错。
这多日的苦工，总算是没白费。
朱由校笑了笑，目光望向远方。
三日后便要召见葡萄牙使者安杰丽卡，那女子既是西洋使者，定是见过不少西洋的骑士、
可朱由校的语气里，却透着一股“不服便打”的强硬，这哪里是“怀柔”，分明是“威服”！
他抬起头，正好对上朱由校锐利的目光，那目光像刀子般剖开他的尤豫，逼得他不得不直面这离经叛道的问题。
孔贞运喉结滚动了一下，终究还是压下心中的震惊，躬身道：
“臣不知，还请陛下示下。”
朱由校嗤笑一声，声音里带着几分嘲弄。
“怀柔是给自家人的，我大明百姓，可享文德教化。
但四夷非我族类，不服王化，便不能只靠嘴说。”
“要让他们服，就得先让他们怕。
要让他们认，就得先让他们见识我大明的刀枪！
等打服了，再把儒家的规矩教给他们，这才是真正的‘来远人’。”
“人孔子不仅有《论语》，也该有‘抡语’，用刀枪抡出来的规矩，比空口讲的道理管用得多。”
这话象一道惊雷炸在孔贞运耳边，他脸色瞬间变得惨白，手指死死攥着衣袍下摆，连呼吸都忘了。
陛下这是要彻底改造儒家！
要把讲究“仁恕”的儒家，变成服务于扩张的“利器”！
这若是传出去，天下儒生怕是要群起而攻之，骂陛下“亵读圣道”，骂自己“助纣为虐”！
可没等他缓过神，朱由校的第二个问题又抛了过来。
“孔子当年周游列国，为何？
是为了把儒家的礼乐文化，传给诸候各国，让天下归心。
如今我大明疆域之外，西夷有红毛番，南洋有诸蛮邦，草原还有蒙古馀部。
他们连‘仁义礼智信’都不知晓，连‘君臣父子’的规矩都不懂，这算哪门子的‘天下’？
朕问你，该如何做？”
孔贞运的心猛地一沉，瞬间明白了陛下的意图。
他深吸一口气，压下心中所有的挣扎。
南孔盼这衍圣公之位，盼了五百年。
如今机会就在眼前，哪怕要违背传统，哪怕要背负骂名，他也不能放弃！
他咬了咬牙，抬头时，眼中的尤豫已换成了决绝，声音虽有些发颤，却异常坚定：
“陛下所言极是！四夷不知儒家文化，便该由我大明，将这文化传至各国。
先以武力护道，再以教化安民，让天下皆尊儒家，皆认大明为正统！”
“不错！”
朱由校终于露出了真心的笑容，语气里带着几分赞许。
“孺子可教也！”
可这声“孺子可教”，听在孔贞运耳中，却格外刺耳。
他垂下眼眸，掩去眼底的复杂。
他何尝不知，自己这番话，早已背离了儒家的初衷？
孔子周游列国，是为了“致君尧舜上”，是为了让诸候行仁政，而非靠武力强迫。
儒家的“天下大同”，是靠文化认同的自然融合，而非靠刀枪开拓的“霸权”。
可他没得选。
要做这衍圣公，要让南孔入主北孔，就得顺着陛下的心意走。
陛下要的不是一个守着旧礼的“圣裔”，而是一个能为大明扩张背书的“工具”。
哪怕这工具要亲手打碎自己坚守了一辈子的“圣道”，他也只能认了。
暖阁内的香炉里，最后一缕青烟缓缓散去。
孔贞运跪伏在地，听着朱由校开始细说“传儒于四夷”的具体章程。
要在海外藩属设儒学馆，要让传教士带着儒家经典去西夷，要让衍圣公牵头编订“新儒学”教材每一条，都在重塑儒家的模样，每一条，都让他离传统的“圣道”越来越远。
可他只是重重叩首，声音带着几分认命的躬敬：
“臣，遵旨。”
五百年的等待，终究抵不过现实的诱惑。
数千年的圣道，终究要为帝王的雄心让路。
从这一刻起，他不再是单纯的儒家博士，而是大明扩张的“文化旗手”。
这衍圣公之位，他拿到了，却也永远失去了曾经坚守的“纯粹”。
朱由校看着孔贞运躬身领命的模样，心中涌起那种掌控天下的感觉。
南孔入北孔本就是小宗代大宗，孔贞运在曲阜无根无基，北孔子弟虽不堪用，却也不会轻易服他。
天下儒生更盯着这个“非正统”的衍圣公，稍有行差踏错，便会引来非议。
这般处境下，孔贞运要坐稳这个位置，只能牢牢靠着他这位皇帝。
这层微妙的依存关系，正是朱由校想要的。
“接下来，你去准备几篇社论。”
朱由校靠在御座上，语气平淡。
“就写‘新时代儒家发展的新要求’，把朕今日与你说的‘传儒于四夷’‘以武护道’的道理讲透。
写好后先呈给朕看，朕帮你润色，再刊登到《日报》上。”
“社论？”
孔贞运愣了一下，随即心头一沉。
他虽久在衢州，却也听闻过《日报》的分量。
这份由陛下亲旨创办的报纸，如今已借着大明四通八达的驿站系统，辐射到了两京一十三省。
府城每月能收到三期，县城虽稍慢，却也能看到转载的抄本。
上至朝堂官员、各地士子，下至富商乡绅，甚至有些识字的百姓，都会争相阅读。
他隐约记得，之前推广番薯、玉米时，《日报》上不仅登了作物的栽种图谱，还附了北直隶农户试种后亩产翻倍的实录，连不识字的老农都能对着插图听人讲解，没过半年，新作物便在北方普及开来。
后来批判裹足时，报纸上连载了太医院的医案，说缠足女子多有骨疾、子嗣孱弱，还登了江南士绅带头放足的新闻，竟真让不少地方的裹足之风淡了些。
新政推行时，更是每期都有文章解释“清丈田亩”“改土归流”的好处，连带着反驳那些“违逆祖制”的论调，为新政扫平了不少舆论障碍。
如今要在这报纸上写“儒家新要求”，无异于借天下人都信的“衍圣公”之名，为陛下改造儒家的主张背书。
这篇社论一登，天下儒生怕是要炸锅。
骂他背离孔圣遗训的，说他谄媚帝王的，定然不在少数。
孔贞运攥紧了藏在袖中的手，指节泛白，脸上却不敢露半分抗拒，只是躬身道：
“臣遵旨。”
朱由校将他的反应尽收眼底，却没点破，只淡淡补充：
“你要明白，这社论不是写给曲阜子弟看的，是写给天下人看的。
为什么新时代要新儒家？
为什么大明要向外拓展？
为什么‘华夷之辨’要换个讲法？
这些道理，得由你这个‘衍圣公’说出来，才有人信。”
孔贞运愣了一下，顿时明白朱由校的心思。
陛下要的不是一篇普通的文章，是要借他的身份，为大明的扩张披上“儒家正统”的外衣。
他深吸一口气，压下心中的忐忑，再次叩首：
“臣明白，定不负陛下所托。”
“去罢。”
朱由校摆了摆手，同时意味深长的提醒道：
“要想做好这衍圣公，得看你有多少本事。
能不能让天下儒生认你，能不能帮朕把道理讲透，都在这篇社论里了。”
孔贞运躬身退去，脚步比来时沉重了许多。
暖阁内终于恢复了宁静，朱由校伸了个懒腰，连日处理宗室、衍圣公的琐事，倒让他有些乏了。
他起身走到窗边，望着西苑方向。
那里的内教场，此刻该有勋贵营的将士在操练了。
“魏朝。”
朱由校扬声唤道。
“老奴在。”
魏朝连忙从殿外进来，躬身听令。
“备马，去西苑内教场。”
朱由校说着，已开始解龙袍的玉带。
“把朕的那套银鳞劲装和虎头枪也带上。”
“是。”
魏朝应声而去，心中暗自嘀咕。
陛下近来越发看重武艺，每月总要去教场练上三五回，想来是怕身子懈迨，失了帝王的锐气。
不多时，朱由校已换上一身银鳞劲装，玄色的劲装上缝着细密的银片，既轻便又能挡些流矢。
腰间束着玉带，悬挂着一柄短刀。
手中提着一杆虎头枪，枪头鎏金，枪杆是上好的桑木，握在手中沉甸甸的，却不费力。
他翻身上马，身后跟着一队锦衣卫，朝着西苑疾驰而去。
西苑内教场早已接到通报，将士们见皇帝驾到，纷纷停下操练，跪地迎驾。
朱由校翻身下马，摆了摆手：
“都起来吧，你们继续练，朕自己练练枪、练练箭。”
他走到教场中央的空地上，提起虎头枪，先练了一套基础的枪法。
扎、刺、挑、劈，动作行云流水，枪尖划破空气，发出“咻咻”的声响。
练了约莫半个时辰，额头上渗出细汗，他才停下，接过魏朝递来的帕子擦了擦汗。
“陛下的枪法又精进了。”
魏朝适时奉承道。
接着他又练了骑射，效果不错。
这多日的苦工，总算是没白费。
朱由校笑了笑，目光望向远方。
三日后便要召见葡萄牙使者安杰丽卡，那女子既是西洋使者，定是见过不少西洋的骑士、