是绑定在一起的。现在八个情绪纹是‘生’‘喜’‘老’‘哀’‘病’‘怒’‘死’‘乐’，其中‘生’和‘喜’绑定，‘老’和‘哀’绑定，‘病’和‘怒’绑定，剩下的‘死’和‘乐’是单独的。每个生灵拥有两个情绪纹，且每个情绪纹只能被一个生灵拥有。根据条件3，仙子的情绪纹中有‘乐’，所以仙子拥有‘乐’和另一个情绪纹。根据条件3，仙子还有一个与书生相同的情绪纹，所以书生也拥有那个情绪纹。根据条件1，书生的情绪纹中没有‘死’，所以书生的两个情绪纹从‘生’‘喜’‘老’‘哀’‘病’‘怒’‘乐’中选择，且不能重复。根据条件4，拥有‘生’的生灵同时拥有‘喜’，所以如果书生拥有‘生’，就必须拥有‘喜’。根据条件5，拥有‘老’的生灵同时拥有‘哀’，所以如果书生拥有‘老’，就必须拥有‘哀’。根据条件6，拥有‘病’的生灵同时拥有‘怒’，所以如果书生拥有‘病’，就必须拥有‘怒’。假设书生拥有‘生’和‘喜’，那么根据条件3，仙子也拥有‘生’或‘喜’。如果仙子拥有‘生’，那么根据条件4，仙子也必须拥有‘喜’，但书生已经拥有‘喜’了，所以仙子不能拥有‘喜’，因此仙子拥有‘生’是不可能的。如果仙子拥有‘喜’，那么仙子的另一个情绪纹是‘乐’，所以仙子拥有‘喜’和‘乐’。但根据条件4，拥有‘生’的生灵同时拥有‘喜’，而仙子拥有‘喜’，但没有‘生’，这是符合条件的，因为条件4只是说拥有‘生’必须拥有‘喜’，而不是拥有‘喜’必须拥有‘生’。现在书生拥有‘生’和‘喜’，仙子拥有‘喜’和‘乐’？不行，‘喜’只能被一个生灵拥有，所以这个假设不成立。”
“那假设书生拥有‘老’和‘哀’，”苏清鸢继续分析，“根据条件3，仙子也拥有‘老’或‘哀’。如果仙子拥有‘老’，那么根据条件5，仙子也必须拥有‘哀’，但书生已经拥有‘哀’了，所以不可能。如果仙子拥有‘哀’，那么仙子的另一个情绪纹是‘乐’，所以仙子拥有‘哀’和‘乐’。现在书生拥有‘老’和‘哀’，仙子拥有‘哀’和‘乐’，同样‘哀’重复了，不行。”
“假设书生拥有‘病’和‘怒’，”凌墨说道，“根据条件3，仙子也拥有‘病’或‘怒’。如果仙子拥有‘病’，那么根据条件6，仙子也必须拥有‘怒’，但书生已经拥有‘怒’了，不行。如果仙子拥有‘怒’，那么仙子的另一个情绪纹是‘乐’，所以仙子拥有‘怒’和‘乐’，‘怒’重复了，也不行。”
“那书生没有拥有绑定的情绪纹？”绿萼疑惑地问道，“书生拥有一个绑定的情绪纹中的一个，和一个单独的情绪纹？比如书生拥有‘生’和‘乐’？”
“这个可能性很大！”慕云谨眼前一亮，“我们之前假设书生拥有一组绑定的情绪纹，但其实不一定。书生可以拥有一个绑定情绪纹中的一个，和一个单独的情绪纹。我们重新分析：假设书生拥有‘生’和‘乐’。根据条件4，拥有‘生’的生灵同时拥有‘喜’，但书生拥有‘生’却没有‘喜’，这不符合条件4，所以不行。假设书生拥有‘喜’和‘乐’。根据条件4，拥有‘生’的生灵同时拥有‘喜’，但书生拥有‘喜’却没有‘生’，这是符合条件的，因为条件4只是单向绑定。现在书生拥有‘喜’和‘乐’。根据条件3，仙子有一个与书生相同的情绪纹，所以仙子拥有‘喜’或‘乐’。仙子的情绪纹中有‘乐’，所以仙子拥有‘乐’和另一个情绪纹。假设仙子拥有‘乐’和‘死’。现在书生拥有‘喜’和‘乐’，仙子拥有‘乐’和‘死’，‘乐’重复了，不行。所以仙子拥有‘乐’和‘生’？根据条件4，拥有‘生’的生灵同时拥有‘喜’，所以仙子拥有‘生’就必须拥有‘喜’，但书生已经拥有‘喜’了，不行。仙子拥有‘乐’和‘老’？根据条件5，拥有‘老’的生灵同时拥有‘哀’，所以仙子拥有‘老’和‘哀’以及‘乐’？不行，每个生灵只能拥有两个情绪纹。仙子拥有‘乐’和‘病’？根据条件6，拥有‘病’的生灵同时拥有‘怒’，所以仙子拥有‘病’和‘怒’以及‘乐’？也不行。”
众人都陷入了困境，这个逻辑谜题让他们感到束手无策。慕云谨走到石台面前，用手抚摸着上面的命纹，突然，他感觉到石台上传来一阵微弱的纹力波动。他闭上眼睛，运转法典共鸣的力量，感受着纹力的流动。渐渐地，他眼前浮现出一道道金色的纹线，这些纹线组成了一个复杂的逻辑图。“我明白了！”慕云谨睁开眼睛，兴奋地说道，“条件中的‘情绪纹’并非独立割裂，而是存在‘主从关系’！你们看，石台边缘这些细微的纹痕——‘生’‘老’‘病’‘死’是‘命态纹’，属于根基；‘喜’‘怒’‘哀’‘乐’是‘情状纹’，依附于命态纹而存在。所以每个生灵拥有的是‘一命态+一情状’的组合，而非两个独立的情绪纹！”
这话如同一道惊雷，让众人茅塞顿开。苏清鸢立刻重新梳理条件：“若按此划分，命态纹为‘生、老、病、死’，情状纹为‘喜、怒、哀、乐’，每组组合必为一命态+一情状。现在重新对应条件：条件4‘拥有生的生灵同时拥有喜’，即‘生+喜’绑定；条件5‘老+哀’绑定；条件6‘病+怒’绑定；条件7‘死+乐’绑定！这样正好形成四组固定组合，而三个生灵各拥有一组，意味着有一组组合是‘隐藏’的？不对，题目说八个情绪纹都存在，那必然是三个生灵共拥有三组组合，其中一组组合被拆分了？”
“不，是‘仙子拥有两组命态纹’！”慕云谨指着逻辑图中央的节点，“灵域生灵的命纹规则本就与人间、妖界不同，题目中说‘三个生灵’，但未限定命态纹的数量上限。条件3说仙子既有‘乐’，又有与书生相同的情绪纹——‘乐’对应命态纹‘死’（条件7），而书生的情绪纹中没有‘死’（条件1），所以书生的命态纹只能是‘生、老、病’中的一种。假设书生拥有‘生+喜’（条件4），那么仙子与书生相同的情绪纹只能是‘喜’，但‘喜’对应‘生’，这就意味着仙子同时拥有‘生+喜’和‘死+乐’两组组合！”
陆承宇猛地一拍手掌：“对！这样所有条件都能串联起来！我们之前陷入了‘每个生灵只能有一个命态纹’的思维定式，却忘了灵域的命纹规则特殊。你看：书生拥有‘生+喜’（符合条件1无‘死’，条件4‘生’配‘喜’）；狐妖不能有‘喜’（条件2），所以排除‘生+喜’，剩下的命态纹组合是‘老+哀’‘病+怒’，假设狐妖拥有‘老+哀’；那么仙子就拥有‘死+乐’（含‘乐’，符合条件3）和‘生+喜’中的‘喜’？不对，还是重复了。”
慕云谨摇头，指尖在逻辑图上划出一道弧线：“不是重复，是‘共享情状纹’！灵域的情状纹可以跨命态纹存在，但命态纹仍唯一。仙子的命态纹是‘死’，对应的情状纹是‘乐’（条件7），同时她因灵域规则特殊，能共享书生的‘喜’情状纹——条件3说‘有一个与书生相同的情绪纹’，这里的‘情绪纹’特指情状纹！这样一来：书生（人间）：命态‘生’+情状‘喜’（符合1、4）；狐妖（妖界）：命态‘病’+情状‘怒’（符合2，无‘喜’；符合6）；仙子（灵域）：命态‘死’+情状‘乐’+共享情状‘喜’（符合3，有‘乐’且与书生同‘喜’；符合7）。但题目说每个生灵拥有两个情绪纹……”
“不，‘拥有’分为‘主纹’和‘辅纹’！”慕云谨突然盯着石台上一处被忽略的刻痕，“这里有行小字：‘灵域生灵辅纹不占名额’！所以仙子的主纹是‘死+乐’，辅纹是‘喜’，既满足‘拥有两个情绪纹’（主纹），又符合‘与书生相同’（辅纹）！而剩下的命态纹‘老’和情状纹‘哀’呢？”他突然一笑，“那是留给试炼者的‘逻辑补全’——上古勘误师留下的谜题，本就藏着‘命纹并非一成不变’的深意，这组‘老+哀’正是需要我们用勘误思维填补的‘合理空缺’！”
话音刚落，石台突然发出一阵金色的光芒，刻着谜题的纹线开始重组，最终形成三行清晰的答案：“书生：生+喜；狐妖：病+怒；仙子：死+乐（辅：喜）”。石室墙壁上的留言也随之变化：“勘误之道，在破不在立，在悟不在解。恭喜你们通过第二个试炼。”
“那假设书生拥有‘老’和‘哀’，”苏清鸢继续分析，“根据条件3，仙子也拥有‘老’或‘哀’。如果仙子拥有‘老’，那么根据条件5，仙子也必须拥有‘哀’，但书生已经拥有‘哀’了，所以不可能。如果仙子拥有‘哀’，那么仙子的另一个情绪纹是‘乐’，所以仙子拥有‘哀’和‘乐’。现在书生拥有‘老’和‘哀’，仙子拥有‘哀’和‘乐’，同样‘哀’重复了，不行。”
“假设书生拥有‘病’和‘怒’，”凌墨说道，“根据条件3，仙子也拥有‘病’或‘怒’。如果仙子拥有‘病’，那么根据条件6，仙子也必须拥有‘怒’，但书生已经拥有‘怒’了，不行。如果仙子拥有‘怒’，那么仙子的另一个情绪纹是‘乐’，所以仙子拥有‘怒’和‘乐’，‘怒’重复了，也不行。”
“那书生没有拥有绑定的情绪纹？”绿萼疑惑地问道，“书生拥有一个绑定的情绪纹中的一个，和一个单独的情绪纹？比如书生拥有‘生’和‘乐’？”
“这个可能性很大！”慕云谨眼前一亮，“我们之前假设书生拥有一组绑定的情绪纹，但其实不一定。书生可以拥有一个绑定情绪纹中的一个，和一个单独的情绪纹。我们重新分析：假设书生拥有‘生’和‘乐’。根据条件4，拥有‘生’的生灵同时拥有‘喜’，但书生拥有‘生’却没有‘喜’，这不符合条件4，所以不行。假设书生拥有‘喜’和‘乐’。根据条件4，拥有‘生’的生灵同时拥有‘喜’，但书生拥有‘喜’却没有‘生’，这是符合条件的，因为条件4只是单向绑定。现在书生拥有‘喜’和‘乐’。根据条件3，仙子有一个与书生相同的情绪纹，所以仙子拥有‘喜’或‘乐’。仙子的情绪纹中有‘乐’，所以仙子拥有‘乐’和另一个情绪纹。假设仙子拥有‘乐’和‘死’。现在书生拥有‘喜’和‘乐’，仙子拥有‘乐’和‘死’，‘乐’重复了，不行。所以仙子拥有‘乐’和‘生’？根据条件4，拥有‘生’的生灵同时拥有‘喜’，所以仙子拥有‘生’就必须拥有‘喜’，但书生已经拥有‘喜’了，不行。仙子拥有‘乐’和‘老’？根据条件5，拥有‘老’的生灵同时拥有‘哀’，所以仙子拥有‘老’和‘哀’以及‘乐’？不行，每个生灵只能拥有两个情绪纹。仙子拥有‘乐’和‘病’？根据条件6，拥有‘病’的生灵同时拥有‘怒’，所以仙子拥有‘病’和‘怒’以及‘乐’？也不行。”
众人都陷入了困境，这个逻辑谜题让他们感到束手无策。慕云谨走到石台面前，用手抚摸着上面的命纹，突然，他感觉到石台上传来一阵微弱的纹力波动。他闭上眼睛，运转法典共鸣的力量，感受着纹力的流动。渐渐地，他眼前浮现出一道道金色的纹线，这些纹线组成了一个复杂的逻辑图。“我明白了！”慕云谨睁开眼睛，兴奋地说道，“条件中的‘情绪纹’并非独立割裂，而是存在‘主从关系’！你们看，石台边缘这些细微的纹痕——‘生’‘老’‘病’‘死’是‘命态纹’，属于根基；‘喜’‘怒’‘哀’‘乐’是‘情状纹’，依附于命态纹而存在。所以每个生灵拥有的是‘一命态+一情状’的组合，而非两个独立的情绪纹！”
这话如同一道惊雷，让众人茅塞顿开。苏清鸢立刻重新梳理条件：“若按此划分，命态纹为‘生、老、病、死’，情状纹为‘喜、怒、哀、乐’，每组组合必为一命态+一情状。现在重新对应条件：条件4‘拥有生的生灵同时拥有喜’，即‘生+喜’绑定；条件5‘老+哀’绑定；条件6‘病+怒’绑定；条件7‘死+乐’绑定！这样正好形成四组固定组合，而三个生灵各拥有一组，意味着有一组组合是‘隐藏’的？不对，题目说八个情绪纹都存在，那必然是三个生灵共拥有三组组合，其中一组组合被拆分了？”
“不，是‘仙子拥有两组命态纹’！”慕云谨指着逻辑图中央的节点，“灵域生灵的命纹规则本就与人间、妖界不同，题目中说‘三个生灵’，但未限定命态纹的数量上限。条件3说仙子既有‘乐’，又有与书生相同的情绪纹——‘乐’对应命态纹‘死’（条件7），而书生的情绪纹中没有‘死’（条件1），所以书生的命态纹只能是‘生、老、病’中的一种。假设书生拥有‘生+喜’（条件4），那么仙子与书生相同的情绪纹只能是‘喜’，但‘喜’对应‘生’，这就意味着仙子同时拥有‘生+喜’和‘死+乐’两组组合！”
陆承宇猛地一拍手掌：“对！这样所有条件都能串联起来！我们之前陷入了‘每个生灵只能有一个命态纹’的思维定式，却忘了灵域的命纹规则特殊。你看：书生拥有‘生+喜’（符合条件1无‘死’，条件4‘生’配‘喜’）；狐妖不能有‘喜’（条件2），所以排除‘生+喜’，剩下的命态纹组合是‘老+哀’‘病+怒’，假设狐妖拥有‘老+哀’；那么仙子就拥有‘死+乐’（含‘乐’，符合条件3）和‘生+喜’中的‘喜’？不对，还是重复了。”
慕云谨摇头，指尖在逻辑图上划出一道弧线：“不是重复，是‘共享情状纹’！灵域的情状纹可以跨命态纹存在，但命态纹仍唯一。仙子的命态纹是‘死’，对应的情状纹是‘乐’（条件7），同时她因灵域规则特殊，能共享书生的‘喜’情状纹——条件3说‘有一个与书生相同的情绪纹’，这里的‘情绪纹’特指情状纹！这样一来：书生（人间）：命态‘生’+情状‘喜’（符合1、4）；狐妖（妖界）：命态‘病’+情状‘怒’（符合2，无‘喜’；符合6）；仙子（灵域）：命态‘死’+情状‘乐’+共享情状‘喜’（符合3，有‘乐’且与书生同‘喜’；符合7）。但题目说每个生灵拥有两个情绪纹……”
“不，‘拥有’分为‘主纹’和‘辅纹’！”慕云谨突然盯着石台上一处被忽略的刻痕，“这里有行小字：‘灵域生灵辅纹不占名额’！所以仙子的主纹是‘死+乐’，辅纹是‘喜’，既满足‘拥有两个情绪纹’（主纹），又符合‘与书生相同’（辅纹）！而剩下的命态纹‘老’和情状纹‘哀’呢？”他突然一笑，“那是留给试炼者的‘逻辑补全’——上古勘误师留下的谜题，本就藏着‘命纹并非一成不变’的深意，这组‘老+哀’正是需要我们用勘误思维填补的‘合理空缺’！”
话音刚落，石台突然发出一阵金色的光芒，刻着谜题的纹线开始重组，最终形成三行清晰的答案：“书生：生+喜；狐妖：病+怒；仙子：死+乐（辅：喜）”。石室墙壁上的留言也随之变化：“勘误之道，在破不在立，在悟不在解。恭喜你们通过第二个试炼。”