第697章 历史总是惊人的相似，女尊世界的变革
可能会有人说，既然本质都没变，不过是披上了一层外衣，那何必折腾来折腾去的，这么麻烦有什么意义吗？
唉！当然有了，多了这一张外皮，区别和意义可大了！
就像伪君子和真小人一样。
很多人觉得真小人虽然坏，但他坏的彻彻底底，明明白白，反倒让人高看一眼，可也正是因为如此，对方的这种坏太过尖锐直白，反而会让许多问题更加突出。
而伪君子虽然虚伪，但至少在表面形式上支持了世俗的道德规范，即使内部存在腐败，但这层外皮的存在，使得他在表面上依旧维持着社会的道德秩序稳定。
如果连表面的道德都不维持了，那么世道可能会更快地陷入道德混乱。
就像是麟初女帝的做法一样，虽然本质上并没有什么变化，但她愿意为其披上一层美好的假象，男人虽然没有实权，但是确实获得了一定的尊荣和地位，算是有了崛起的希望光芒。
而女人们也因此顾忌，后退了一步，对男人有更多的宽容和尊重。
且“孤阴不长，独阳不生”，极致的状态是无法生存的，男女之间也始终是要追求到一个平衡的。
麟初女帝肯在那种情况下表面退让一手，颁布那样的旨意，也是十分难得了。
她的做法和政策可能并非是最完美的，但却无疑是迈出了至关重要的一步，开创了一个先例，日后随着千百年的发展，世间的男女总能追寻到他们所要的平衡……
最后，徐公公为此做下了总结：“历史似乎是一个轮转，自一千八百年前，世道再次恢复了男子为帝，女子为后的景象，不过这背后代表的意义却是再也不同了……”
——————
这几章交代了一下世界框架和各种设定，这样之后的故事才能顺理成章的展开，大家看着也不会觉得突兀。
同时为了尽量贴合甄嬛传的剧情，让大家能更有代入感，所以在作者的框架中，才有了女尊世界依旧让男子（胖橘）当皇帝的设定，只不过这个皇帝更类似于吉祥物和生育机器一样的存在，有时候吃个啥菜都得听妃子的，发出的诏书更是得加盖凤印才能生效。
男女之间更是各论各的，就像我文里说的，表面上我给你脸——你是皇帝，我是妃子，但实际上我要是不给你脸——那么我就是妻主，你只是个卑微的男妾！
而且后妃之间的地位和晋升，也不再靠家世与恩宠，反而更看重自身的能力和贡献，这些之后慢慢也会有体现。
唉！当然有了，多了这一张外皮，区别和意义可大了！
就像伪君子和真小人一样。
很多人觉得真小人虽然坏，但他坏的彻彻底底，明明白白，反倒让人高看一眼，可也正是因为如此，对方的这种坏太过尖锐直白，反而会让许多问题更加突出。
而伪君子虽然虚伪，但至少在表面形式上支持了世俗的道德规范，即使内部存在腐败，但这层外皮的存在，使得他在表面上依旧维持着社会的道德秩序稳定。
如果连表面的道德都不维持了，那么世道可能会更快地陷入道德混乱。
就像是麟初女帝的做法一样，虽然本质上并没有什么变化，但她愿意为其披上一层美好的假象，男人虽然没有实权，但是确实获得了一定的尊荣和地位，算是有了崛起的希望光芒。
而女人们也因此顾忌，后退了一步，对男人有更多的宽容和尊重。
且“孤阴不长，独阳不生”，极致的状态是无法生存的，男女之间也始终是要追求到一个平衡的。
麟初女帝肯在那种情况下表面退让一手，颁布那样的旨意，也是十分难得了。
她的做法和政策可能并非是最完美的，但却无疑是迈出了至关重要的一步，开创了一个先例，日后随着千百年的发展，世间的男女总能追寻到他们所要的平衡……
最后，徐公公为此做下了总结：“历史似乎是一个轮转，自一千八百年前，世道再次恢复了男子为帝，女子为后的景象，不过这背后代表的意义却是再也不同了……”
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这几章交代了一下世界框架和各种设定，这样之后的故事才能顺理成章的展开，大家看着也不会觉得突兀。
同时为了尽量贴合甄嬛传的剧情，让大家能更有代入感，所以在作者的框架中，才有了女尊世界依旧让男子（胖橘）当皇帝的设定，只不过这个皇帝更类似于吉祥物和生育机器一样的存在，有时候吃个啥菜都得听妃子的，发出的诏书更是得加盖凤印才能生效。
男女之间更是各论各的，就像我文里说的，表面上我给你脸——你是皇帝，我是妃子，但实际上我要是不给你脸——那么我就是妻主，你只是个卑微的男妾！
而且后妃之间的地位和晋升，也不再靠家世与恩宠，反而更看重自身的能力和贡献，这些之后慢慢也会有体现。