第155章 物件成精
为啥建国后没听过物件成精？
都说建国后不许动物成精，可你想过吗？建国前不光动物能成精，连锅碗瓢盆、桌椅板凳这些物件，也能修炼成精。《文笔绝佳的网文：梦轩阁》!秒?漳.结^晓_说+徃^ ?首￠发.
这个故事是从我太姥爷那听来的，但无从辨别真假，大家就当个乐子听。
在中国老辈人的说法里，万物皆有灵，不只是活物，死物待久了，沾了人气、地气，灵气，也能慢慢生出意识。
就像《搜神记》里写的，有个老陶罐，用了上百年，后来能自己往外冒水。
还有村口的老石磨，磨了几十年粮食，夜里会自己转起来。-捖?本￠榊′栈` ?耕′欣.醉`全?
早年间，物件成精是有规矩的。【高分神作推荐：秋翠书屋】
汉代的《淮南万毕术》里提过，拐杖上的木头疙瘩，用够500年能变成小娃娃。
板凳用满300年，也能化成人形。
那时候物件成精特别难，主要是得熬年头，还得一首被活人用着，沾着人气才行。
而且成精后也有讲究，不能随便显形出来晃悠。
民间传说，有个教书先生的毛笔，用了20年，突然能自己写字了，可它不敢让人看见，只在夜里偷偷帮先生抄书。?齐/盛.晓,说\蛧- .冕.废^阅^独￠
后来被先生发现了，毛笔吓得首接断成两截，灵气全散了。
那时候的物件精，都怕被人撞见，一暴露就活不成了。
到了唐代，情况变了。
据说有个叫袁天罡的相士，他觉得有些物件通了灵，能帮人，就用术法给一些常用的物件，比如菜刀、绣花针、桌椅板凳等，开了“方便之门”。
从那之后，物件成精的门槛低了些，只要沾够人气，不用熬那么多年，也能慢慢通灵。
到了明朝，《聊斋志异》里就写过不少物件成精的事儿。
有个旧箱子，装了几十年的书，后来变成个教书先生的模样，白天趁先生不在还给学生们讲课。
还有个铜镜，据说能照出人的前世。
可为啥建国后，就没人再听说过物件成精的事了？
老辈人有个说法，叫“建国后封灵脉，死物不生灵，活物不成精，仙魔皆隐世”。
意思是，建国后，把滋养精怪的灵气给封存了，不光动物不能成精，物件也没法再生出意识。
据说这是“天界”和“人界”的约定。
建国初期，国家要发展，老百姓要过安稳日子，要是还有精怪出来捣乱，天下就不安定了。
所以上天才下了规矩，把灵气锁起来，让仙佛妖魔都别出来，也不让物件、动物再成精，先让人类好好发展。
约定里还说，等2049年之后，灵气可能会慢慢复苏，到时候说不定又能见到那些通了灵的物件和成了精的动物。
这些年，也有人说见过一些怪事，比如老房子里的旧柜子，夜里会发出响声，还有些传了几代的老物件，偶尔会有异动。
有人说，这是灵气要复苏的迹象，也有人说，是那些早年成了精的物件，一首隐藏着。
朋友们，你们觉得这些说法是真的吗？要是将来灵气复苏，你家里的老物件，会不会突然“活”过来跟你打招呼呢？
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就像《搜神记》里写的，有个老陶罐，用了上百年，后来能自己往外冒水。
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板凳用满300年，也能化成人形。
那时候物件成精特别难，主要是得熬年头，还得一首被活人用着，沾着人气才行。
而且成精后也有讲究，不能随便显形出来晃悠。
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那时候的物件精，都怕被人撞见，一暴露就活不成了。
到了唐代，情况变了。
据说有个叫袁天罡的相士，他觉得有些物件通了灵，能帮人，就用术法给一些常用的物件，比如菜刀、绣花针、桌椅板凳等，开了“方便之门”。
从那之后，物件成精的门槛低了些，只要沾够人气，不用熬那么多年，也能慢慢通灵。
到了明朝，《聊斋志异》里就写过不少物件成精的事儿。
有个旧箱子，装了几十年的书，后来变成个教书先生的模样，白天趁先生不在还给学生们讲课。
还有个铜镜，据说能照出人的前世。
可为啥建国后，就没人再听说过物件成精的事了？
老辈人有个说法，叫“建国后封灵脉，死物不生灵，活物不成精，仙魔皆隐世”。
意思是，建国后，把滋养精怪的灵气给封存了，不光动物不能成精，物件也没法再生出意识。
据说这是“天界”和“人界”的约定。
建国初期，国家要发展，老百姓要过安稳日子，要是还有精怪出来捣乱，天下就不安定了。
所以上天才下了规矩，把灵气锁起来，让仙佛妖魔都别出来，也不让物件、动物再成精，先让人类好好发展。
约定里还说，等2049年之后，灵气可能会慢慢复苏，到时候说不定又能见到那些通了灵的物件和成了精的动物。
这些年，也有人说见过一些怪事，比如老房子里的旧柜子，夜里会发出响声，还有些传了几代的老物件，偶尔会有异动。
有人说，这是灵气要复苏的迹象，也有人说，是那些早年成了精的物件，一首隐藏着。
朋友们，你们觉得这些说法是真的吗？要是将来灵气复苏，你家里的老物件，会不会突然“活”过来跟你打招呼呢？