师，外出学习的介绍信等等等等。
但其中最特殊的就是一张手写的入党申请书了，师父年轻时候的字写得格外好看，这申请书洋洋洒洒写出了一个有志青年，对于进步的态度和决心。
但不知道为啥，这申请书怎么会在自己手里呢，既然是申请书。写这个不都是得交上去的吗？
正当我在一个个翻看这些东西的时候，师父突然推开门进来了。
他看了看打开的抽屉，满桌子的证件和那本古书，又看了看我的脸。带着疑惑愤怒又有点担心的语气，他问我：
“你打开的？”
我硬着头皮回答了一句是。
他又问：“你把这玩意打开干啥？”这次的语气稍有平和。
这时候我脑子飞速运转，对啊把这玩意打开干啥呢？我说我为了求学？那不是找揍吗？
我也不能把关于那个梦和后来发生的这些事说出来，说出来爷爷这种坚定的唯物主义者也够呛能信。思索了半天，终于一个回答从我嘴里蹦了出来
“我…我小时候看你打开这抽屉，里边好像有古董，我想瞅瞅古董。”
说罢我和师父的目光同时落在了那本放在桌上的古书上。
那天师父没有打我也没有骂我，而是坐下来和我讲了很多很多。
关于我们家的历史，关于他自己年轻的经历，关于他的父亲我的太爷爷，还有我梦里出现过的那位我家老祖宗。
师父第一次和我讲了关于出马仙的事。
他的师父，我得叫太爷爷，是当时老家十里八村名声最盛的大神儿，家里供奉着上百位仙家的堂口。
所谓大神儿，是过去大家普遍对于出马仙的称呼，有的尊敬点的会称呼“香头”“半仙儿”之类的。
那时候来家里找太爷爷请香看事儿的人很多，谁家孩子高烧不退了，哪家姑娘疯疯癫癫了，又或者是谁家有香根儿想供个保家仙了啥的，等等等等。
总之只要是人力无法解决的事，在那个文化程度普遍不高的年代，这些朴实的庄稼人第一个想到的办法一定是找这种民间的顶香师傅
但其中最特殊的就是一张手写的入党申请书了，师父年轻时候的字写得格外好看，这申请书洋洋洒洒写出了一个有志青年，对于进步的态度和决心。
但不知道为啥，这申请书怎么会在自己手里呢，既然是申请书。写这个不都是得交上去的吗？
正当我在一个个翻看这些东西的时候，师父突然推开门进来了。
他看了看打开的抽屉，满桌子的证件和那本古书，又看了看我的脸。带着疑惑愤怒又有点担心的语气，他问我：
“你打开的？”
我硬着头皮回答了一句是。
他又问：“你把这玩意打开干啥？”这次的语气稍有平和。
这时候我脑子飞速运转，对啊把这玩意打开干啥呢？我说我为了求学？那不是找揍吗？
我也不能把关于那个梦和后来发生的这些事说出来，说出来爷爷这种坚定的唯物主义者也够呛能信。思索了半天，终于一个回答从我嘴里蹦了出来
“我…我小时候看你打开这抽屉，里边好像有古董，我想瞅瞅古董。”
说罢我和师父的目光同时落在了那本放在桌上的古书上。
那天师父没有打我也没有骂我，而是坐下来和我讲了很多很多。
关于我们家的历史，关于他自己年轻的经历，关于他的父亲我的太爷爷，还有我梦里出现过的那位我家老祖宗。
师父第一次和我讲了关于出马仙的事。
他的师父，我得叫太爷爷，是当时老家十里八村名声最盛的大神儿，家里供奉着上百位仙家的堂口。
所谓大神儿，是过去大家普遍对于出马仙的称呼，有的尊敬点的会称呼“香头”“半仙儿”之类的。
那时候来家里找太爷爷请香看事儿的人很多，谁家孩子高烧不退了，哪家姑娘疯疯癫癫了，又或者是谁家有香根儿想供个保家仙了啥的，等等等等。
总之只要是人力无法解决的事，在那个文化程度普遍不高的年代，这些朴实的庄稼人第一个想到的办法一定是找这种民间的顶香师傅