第一千一百四十四章：哲学就是叶霖给的答案
相信自己能够给出满意的答案。[好评率最高的小说：凡蕾阁]{小±说??宅* ?免??费D?<阅?.读#~
“第一个问题。“
“存在与不存在的边界在哪里。“
这是一个哲学意味极浓的问题。
看似简单。
实则蕴含著极深的奥义。
叶霖沉思片刻后开口。
“存在与不存在没有绝对的边界。“
“它们是相对的概念。“
“所谓存在。“
“是被感知、被认知、被理解的状態。“
“所谓不存在。“
“是超出感知、认知、理解范畴的状態。“
“但隨著感知能力的提升。“
“原本不存在的可能变为存在。“
“而原本存在的也可能消失於认知之外。“
“因此边界是流动的、相对的、主观的。“
“真正的存在本质。“
“超越了存在与不存在的二元对立。“
“它就是纯粹的是。“
屏障对这个回答沉默了许久。
“你的理解已经接近本质。“
“第一个问题通过。“
“第二个问题。“
“创造与毁灭哪个更接近存在的真相。“
又是一个深刻的问题。
涉及到存在运行的根本规律。
叶霖这次几乎没有停顿。
“创造与毁灭是同一过程的两个方面。“
“没有哪个更接近真相。_s?j·k~s*a/p,p~.?c*o?“
“因为它们本质上是统一的。“
“所谓创造。“
“是將未显现的可能性转化为显现的现实。“
“所谓毁灭。“
“是將显现的现实还原为未显现的可能性。(黑科技爽文精选：春落阁)“
“这个过程是循环往復的。“
“永不停歇的。“
“创造孕育著毁灭。“
“毁灭孕育著创造。“
“它们共同构成了存在的动態平衡。“
“真正接近存在真相的。“
“不是创造或毁灭本身。“
“而是理解它们统一性的智慧。“
屏障再次沉默。
但这次沉默的时间更长。
“你的智慧已经达到很高的层次。“
“第二个问题通过。“
“第三个问题。“
“和谐与衝突哪个更有价值。“
这个问题触及了叶霖的核心理念。
和谐发展一直是他坚持的信条。
但他並不会因此而偏颇。
“和谐与衝突都有其价值。“
“不能简单地说哪个更重要。“
“和谐带来稳定和持续发展。“
“让存在能够在良好的环境中成长。“
“衝突带来变革和突破。“
“让存在能够打破局限实现超越。“
“过度的和谐会导致停滯。“
“过度的衝突会导致毁灭。^z¨h￠a*o_h/a\o~z^h^a~n,.?c￠o-“
“真正有价值的。“
“是在和谐中包容適度的衝突。“
“在衝突中追求更高层次的和谐。“
“这种动態平衡。“
“才是存在发展的最佳状態。“
“我追求的和谐。“
“不是消除所有衝突。“
“而是將衝突导向建设性的方向。“
“让它成为发展的动力而非破坏的力量。“
屏障这次的沉默时间最长。
良久之后才传来回应。
“你的理解已经超越了二元对立。“
“达到了辩证统一的高度。“
“第一项考验完全通过。“
“现在开始第二项考验。“
“管理智慧实践考验。“
屏障前方的空间忽然发生变化。
出现了一个虚擬的存在体系。
“这是一个模擬的存在结构。“ “其中包含一百个不同的文明。“
“这些文明理念各异、利益衝突。“
“经常爆发战爭。“
“你需要在不使用强制手段的前提下。“
“让这一百个文明实现和平共处。“
“时间限制为一个存在周期。“
这个考验考察的是实际管理能力。
不是理论知识。
而是真正的实践智慧。
叶霖仔细观察著这个虚擬体系。
一百个文明確实各有特点。
有的崇尚武力征服。
有的追求商业利益。
有的信仰宗教教义。
有的推崇科技发展。
要让它们和平共处確实不容易。
但对於管理过无数存在结构的叶霖来说。
这个问题並不算太难。
“首先建立共同利益基础。“
“创建跨文明贸易体系。“
“让经济联繫成为和平的纽带。“
他在虚擬体系中引入了统一货幣。
建立了自由贸易区。
促进了文明间的商业往来。
经济利益的绑定。
让各文明开始重新考虑战爭的代价。
“其次建立文化交流机制。“
“增进文明间的相互理解。“
叶霖组织了大规模的文化交流活动。
让不同文明的成员互相访问学习。
消除因误解而產生的敌意。
“再次建立衝突调解机制。“
“以对话代替战爭。“
他创建了文明议会。
所有爭端都必须先提交议会討论。
只有在和平手段无效时才能诉诸武力。
“最后建立共同威胁应对机制。“
“让文明认识到团结的重要性。“
叶霖在虚擬体系中引入了外部威胁。
一个虚擬的敌对势力开始入侵。
一百个文明不得不联合起来应对。
在共同抗敌的过程中。
它们逐渐建立了信任和友谊。
“一个存在周期结束。“
“检验管理成果。“
虚擬体系的状態被全面展示。
一百个文明已经实现了和平共处。
不仅没有战爭。
而且还建立了深度合作关係。
经济繁荣、文化交流、科技共享。
整个体系呈现出欣欣向荣的景象。
“你的管理智慧令人讚嘆。“
“不使用强制手段。“
“却让一百个衝突文明实现了和谐。“
“第二项考验完全通过。“
“现在开始第三项考验。“
“和谐理念贯彻考验。“
虚擬体系再次发生变化。
这次出现的是一个面临崩溃的存在结构。
“这个结构內部矛盾重重。“
“秩序与混沌激烈对抗。“
“创造与毁灭互相倾轧。“
“永恆与虚无针锋相对。“
“所有对立力量都走向了极端。“
“整个结构即將在衝突中毁灭。“
“你需要挽救这个结构。“
“让对立的力量实现和谐统一。“
“但不能消除任何一方。“
“必须保持所有力量的存在。“
“时间限制为半个存在周期。“
这是最困难的考验。
不是简单的管理问题。
而是要在极端对立中寻找统一。
这需要对和谐理念有极深的理解。
叶霖没有立即行动。
而是先深入观察这个结构。
分析对立產生的根源。
“问题的关键在於。“
“第一个问题。“
“存在与不存在的边界在哪里。“
这是一个哲学意味极浓的问题。
看似简单。
实则蕴含著极深的奥义。
叶霖沉思片刻后开口。
“存在与不存在没有绝对的边界。“
“它们是相对的概念。“
“所谓存在。“
“是被感知、被认知、被理解的状態。“
“所谓不存在。“
“是超出感知、认知、理解范畴的状態。“
“但隨著感知能力的提升。“
“原本不存在的可能变为存在。“
“而原本存在的也可能消失於认知之外。“
“因此边界是流动的、相对的、主观的。“
“真正的存在本质。“
“超越了存在与不存在的二元对立。“
“它就是纯粹的是。“
屏障对这个回答沉默了许久。
“你的理解已经接近本质。“
“第一个问题通过。“
“第二个问题。“
“创造与毁灭哪个更接近存在的真相。“
又是一个深刻的问题。
涉及到存在运行的根本规律。
叶霖这次几乎没有停顿。
“创造与毁灭是同一过程的两个方面。“
“没有哪个更接近真相。_s?j·k~s*a/p,p~.?c*o?“
“因为它们本质上是统一的。“
“所谓创造。“
“是將未显现的可能性转化为显现的现实。“
“所谓毁灭。“
“是將显现的现实还原为未显现的可能性。(黑科技爽文精选：春落阁)“
“这个过程是循环往復的。“
“永不停歇的。“
“创造孕育著毁灭。“
“毁灭孕育著创造。“
“它们共同构成了存在的动態平衡。“
“真正接近存在真相的。“
“不是创造或毁灭本身。“
“而是理解它们统一性的智慧。“
屏障再次沉默。
但这次沉默的时间更长。
“你的智慧已经达到很高的层次。“
“第二个问题通过。“
“第三个问题。“
“和谐与衝突哪个更有价值。“
这个问题触及了叶霖的核心理念。
和谐发展一直是他坚持的信条。
但他並不会因此而偏颇。
“和谐与衝突都有其价值。“
“不能简单地说哪个更重要。“
“和谐带来稳定和持续发展。“
“让存在能够在良好的环境中成长。“
“衝突带来变革和突破。“
“让存在能够打破局限实现超越。“
“过度的和谐会导致停滯。“
“过度的衝突会导致毁灭。^z¨h￠a*o_h/a\o~z^h^a~n,.?c￠o-“
“真正有价值的。“
“是在和谐中包容適度的衝突。“
“在衝突中追求更高层次的和谐。“
“这种动態平衡。“
“才是存在发展的最佳状態。“
“我追求的和谐。“
“不是消除所有衝突。“
“而是將衝突导向建设性的方向。“
“让它成为发展的动力而非破坏的力量。“
屏障这次的沉默时间最长。
良久之后才传来回应。
“你的理解已经超越了二元对立。“
“达到了辩证统一的高度。“
“第一项考验完全通过。“
“现在开始第二项考验。“
“管理智慧实践考验。“
屏障前方的空间忽然发生变化。
出现了一个虚擬的存在体系。
“这是一个模擬的存在结构。“ “其中包含一百个不同的文明。“
“这些文明理念各异、利益衝突。“
“经常爆发战爭。“
“你需要在不使用强制手段的前提下。“
“让这一百个文明实现和平共处。“
“时间限制为一个存在周期。“
这个考验考察的是实际管理能力。
不是理论知识。
而是真正的实践智慧。
叶霖仔细观察著这个虚擬体系。
一百个文明確实各有特点。
有的崇尚武力征服。
有的追求商业利益。
有的信仰宗教教义。
有的推崇科技发展。
要让它们和平共处確实不容易。
但对於管理过无数存在结构的叶霖来说。
这个问题並不算太难。
“首先建立共同利益基础。“
“创建跨文明贸易体系。“
“让经济联繫成为和平的纽带。“
他在虚擬体系中引入了统一货幣。
建立了自由贸易区。
促进了文明间的商业往来。
经济利益的绑定。
让各文明开始重新考虑战爭的代价。
“其次建立文化交流机制。“
“增进文明间的相互理解。“
叶霖组织了大规模的文化交流活动。
让不同文明的成员互相访问学习。
消除因误解而產生的敌意。
“再次建立衝突调解机制。“
“以对话代替战爭。“
他创建了文明议会。
所有爭端都必须先提交议会討论。
只有在和平手段无效时才能诉诸武力。
“最后建立共同威胁应对机制。“
“让文明认识到团结的重要性。“
叶霖在虚擬体系中引入了外部威胁。
一个虚擬的敌对势力开始入侵。
一百个文明不得不联合起来应对。
在共同抗敌的过程中。
它们逐渐建立了信任和友谊。
“一个存在周期结束。“
“检验管理成果。“
虚擬体系的状態被全面展示。
一百个文明已经实现了和平共处。
不仅没有战爭。
而且还建立了深度合作关係。
经济繁荣、文化交流、科技共享。
整个体系呈现出欣欣向荣的景象。
“你的管理智慧令人讚嘆。“
“不使用强制手段。“
“却让一百个衝突文明实现了和谐。“
“第二项考验完全通过。“
“现在开始第三项考验。“
“和谐理念贯彻考验。“
虚擬体系再次发生变化。
这次出现的是一个面临崩溃的存在结构。
“这个结构內部矛盾重重。“
“秩序与混沌激烈对抗。“
“创造与毁灭互相倾轧。“
“永恆与虚无针锋相对。“
“所有对立力量都走向了极端。“
“整个结构即將在衝突中毁灭。“
“你需要挽救这个结构。“
“让对立的力量实现和谐统一。“
“但不能消除任何一方。“
“必须保持所有力量的存在。“
“时间限制为半个存在周期。“
这是最困难的考验。
不是简单的管理问题。
而是要在极端对立中寻找统一。
这需要对和谐理念有极深的理解。
叶霖没有立即行动。
而是先深入观察这个结构。
分析对立產生的根源。
“问题的关键在於。“