记者这个下意识的问道:

    “这就是真正的爱情?”

    夏雪微笑的说道:

    “这就是真正的爱情,

    也许有一种可能就是一开始对方长得好看,馋彼此的身子;

    但是真正爱上一个人之后,

    就如我刚刚所说的,会有知识的吸引、会有人格魅力的吸引,会有会有心性的吸引,会有灵魂的吸引,

    这种爱情是让我们扶级而上。

    如果只是沉溺于双方的容颜,这种才叫做见色起意,而不是爱情。

    当相看两厌的时候,这份用容颜维持的感情也就随之结束。”

    记者微笑的点了点头,这个夏雪还是有点东西的。

    “诸位线上的朋友,现在是线上抽取夏雪大大书友提问的环节。”

    这个环节是线上随机抽取一些问题回答。

    这个环节是网友的各路网友在科研助手上填写自己的问题,

    然后通过大数据随即抽取。

    只有夏雪正B读者才能提问。

    每一本出版的书都会有防伪标志,记录在科研助手大数据之中。

    不多时,第一个问题已经抽到。

    《夏雪大大,有个男同学一直追我,他对我很好,给我买各种东西,各种细节都做得很到位,

    他前几天对我表白了,这位男同学不满足我订下的一些标准,我要不要接受他,试着相处呢?

    他说他会尽力满足我的标准。

    我现在很犹豫。》

    看到这个问题,在场所有人都愣了一下。

    弹幕之上,清一色的都是:

    【舔狗必死。】

    【放过他吧。】

    夏雪也在瞬间恢复了自己的神情,说道:

    “这位书友,我的建议是问自己的本心,如果你喜欢,你当然可以接受,

    如果你问过自己的本心之后,不喜欢,还是拒绝吧。

    其实吧,很多爱情是没有所谓的标准的,满足的你爱,不满足你制定的标准的你不爱,

    其实我想说的是,标准都是留给不爱的人的,

    那个你真正爱的人出现,即便那个人一条标准都不符合你的预期,你依然不可救药的沉沦下去;

    就比如《巴黎圣母院》之中的人物艾丝美拉达,她觉得自己不会爱上一个样貌不好的人,

    但是最后的结局是她不可自拔爱上了那个敲钟人。

    对于你不喜欢的人,他即便是满足了你所有的制定的标准,你还会找到各自其余的标准,各自挑刺。

    所以你问问你的本心,遵从本心即可,不要玩弄别的感情,伤人伤己。”

    大家听完之后,也觉得是这个道理,标准向来都是留给不喜欢的人的。

    喜欢的人是可以放弃制定的一系列标准不可救药的爱上喜欢的人的。

    记者这个时候说道:

    “夏雪大大回答完这个问题了吗?”

    夏雪说道:

    “回答完了,可以抽下一个问题了。”

    不一会,第二个问题被抽了出来。

    【夏雪大大,我发现我跟我男朋友相互暧昧期的时候彼此吸引,当真正在一起了解之后,并没有了当初的悸动,而且感觉未来要面对的事情好多,我信心不足。】

    夏雪看了看问题,说道:

    “爱上与爱下去是两个事情,刚开始你们或许是相互吸引,但是了解彼此的缺点之后,

    那么爱下去就是需要勇气、信心与包容。

    需要勇气去面对一切的困难,需要信心相信彼此的忠诚,需要包容对方的不完美;

    相信你可以处理好自己的感情,希望你们走到最后。”

    当夏雪说完之后,不少的弹幕已经飘了在屏幕上面,

    【夏雪大大真的是一针见血,爱上与爱下去确实是两个事情,感觉夏雪大大感触很深啊。】

    【勇气、信心与包容,确实是爱情里面必不可少的东西。

    周易教授与夏雪大大异地恋、跨国恋的时候,想必没有足够的勇气与信心,是走不到现在的哈哈哈哈。】

    【终于进入了网络文学的环节,我期待已久了。】

    【刚刚那个死扑街,夏雪大大不是讲写网络文学的技巧,而是网络小说的精神内核,起源与现在的文化的关系。】

    这个时候记者说道:

    “好了,夏雪大大关于书友的问答环节已经完毕了,下面将会进入到网络文学与现代文学的讲座环节。”

    夏雪甜甜的看了一眼周易,喝了一口水润了润喉咙,说道:

    “下面将会讲我对于现在网络文学的起源、精神内核与未来的发展前景。”

    “当前大夏国学术界关于网络文学的起源问题众说纷纭,也各有所依凭。

    有事件起源说、现象说、作家作品说、论坛起源说等。

    目前引起较大关注的是欧阳友权、马季、邵燕君三位学者的观点。

    欧阳友权提出‘网生起源说’,认为网络文学诞生于1991年的丑国,

    是“生于北丑——成于本土——走向世界”的,

    《华夏文摘》在丑国创刊是一个重要标志事件。

    第二种是马季提出的‘现象说’,

    认为大夏国网络文学的溯源顺序应该是:

    北丑留学生邮件和论坛+少君——黄易+《风姿物语》——《第一次的亲密接触》+榕树下文学网。

    邵燕君提出‘论坛起源说’,

    认为论坛模式的建立、趣缘社区的开辟、论坛文化的形成等。

    使得金庸客栈被锚定为大夏国网络文学的起始点。

    而其他学者也纷纷提出不同看法。究竟应该以什么标准来考量网络文学的起点?”

    不少人已经开书刷着弹幕了。

    【卧槽,起源于丑国,我是不相信的,但是刚刚查了一下,这几个人说得也有道路啊。】

    【我去,我想知道到底哪种才是正确的说法?】

    【起源哪里很重要吗?不是看谁发扬光大吗?】

    看着密密麻麻的弹幕,夏雪就知道会引起很大的争议。

    只见夏雪继续说道:

    “当然,不同人寻根究底有不同的看法,在我看来,

    大夏国的网络文学起源是在大夏国本土。

    为何会有这种看法,大家且听我细细道来。”

    “在古代大夏国元朝的时候,戏曲的兴起,已经是在为小说的创作埋下了铺垫。

    直到了元末明初《三国演义》与《水浒传》的诞生,基本说明了小说在古代的流传程度与范围是十分广泛的。

    他们的精神内核抛开暂且不谈,随后明朝与清朝分别诞生了剩余的两大名著《西游记》与《红楼梦》,

    还有《聊斋志异》等小说。

    基本都是章回体小说体裁。

    只有《聊斋志异》是独立的短篇小说。

    这些书籍基本都是在为后续的金庸古龙小说埋下伏笔。

    当金庸古龙等小说问世之后,加上21世纪初大夏国计算机网络的泛函传播,大夏国网络文学才逐渐走向了正轨。

    以上,我们可以清楚地知道,没有古代大夏国几千年文化的积累,是不可能有现在的网络小说诞生。”

    【几千年文化积累?啊这?夏雪大大数学还得周易教授晚上给你补补。】

    【元到现在也才不到千年吧,夏雪大大紧张了吗?】

    周易这时候看着弹幕,笑着接话说道:

    “夫人这里的几千年意思是这样的,我给大家解释一下。

    因为古代文学的发展很长,特别是唐诗宋词之后,到达了一个巅峰,

    后来的人想要超越他们很难。

    但是读书人历朝历代都那么多,为了内卷下去,不得不开辟一个新的方向,那就是戏曲的诞生,

    戏曲到达了一个巅峰之后,内卷不下去了,只得开始写小说,所以这才是夫人的意思。

    如果没有前人的积累与开辟,可能现在文人还在写唐诗宋词呢。”

    【本来周教授解释清楚了,但是一口一个夫人,你们还没结婚呢,就开始喂狗粮?】

    【呜呜呜,周教授竟然还懂文学,这就是为了对方彼此提升吗?】

    【看个直播还秀恩爱,一口一个夫人生怕不知道你们马上结婚了?】

    【不过周教授说得有道理哈,都是每个方向走到了极端之后,才开启了下一个方向,新开启的方向走到了最顶端之后,又开启了新方向。

    感觉就跟搞学术一样,当一个方向走到了顶端又无法突破,就只能换方向。】

    【作为一个萌扑,我发现写网络小说也是这样,网文黄金那十年,随便有点创意有点脑洞,就算是跟风模仿得有三分神色都能火。

    现在写,网络小说,不仅需要脑洞,还需要文笔,密集的爽点,故事的新颖性,一环扣着一环,新人才能有出头之日。

    而老作者有基础读者就可以多一些读者的容忍度。】

    【网络文学早些年处于一片荒芜的状态,用网络游戏的玩法来说就是开荒,现在各个领域都被写到了极致,想要推陈出新只能卷。】

    不少网络小说作者都开始发表自己的看法。

    夏雪听到周易帮自己补充,不由得甜甜一笑,

    这一幕,整个弹幕疯狂了。

    全是美美美。

    夏雪说道:

    “感谢夫君的帮忙补充,这是我关于网络文学起源的个人看

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