王恕闻言脸上却是露出笑容,“云哥儿,为师果然没有看错你,三日后吧,等你见了赵刚那措大,为师就走!”

    张云闻言没有说话,而是噗通一声跪倒在地,“咚咚咚”的给王恕磕了三个响头。【新书速递:文月书屋】`d?u!y?u-e!d~u?.·c\o/

    王恕並没有阻止,而是坦然接受了张云的大礼。

    王恕把张云扶起来后道:“云哥儿,你可知,看到你却是让为师想到了另外一名年轻人,你们的思想文章倒是颇有共通之处或许你们今后还能遇到。”

    张云起身道:“不知老师所言是何人?”

    “那人叫王守仁,字伯安……”

    “竟然是他!”

    张云一惊,不过他很快把思绪收了回来,转头和王恕说起了往事。

    师徒俩在屋中聊了整整一个时辰,最后王恕却是给了张云一个匣子,把张云打发走了。

    转眼之间已经是第二日,张云沐浴更衣后,换上崭新的生员襴衫在李廷的陪同下前往赵刚的驻节之地。

    赵刚这段时间就暂住在府学旁的官署之內。

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    张云与李廷两人来到门房前,“学生张云,受大宗师所邀,前来拜见大宗师。/k\a/y?e¨-¨g\e`.·c+o+”

    张云说著话,把赵刚送来的帖子递了上去。

    “原来是案首相公来了,学台已经等著了,还请张相公入內!”

    门房验过名帖,不敢有丝毫怠慢,恭敬地將张云引入,不过李廷却被客气的请到了一旁的耳房。[不可错过的好书:灵薇书屋]

    张云见状看向李廷,李廷却是给了他一个安心的眼神。

    张云於是也不再犹豫,跟著门房往里面走。

    穿过庭院,来到一处雅静的书房外,只听门內传来一声沉稳的“进来”。

    张云定神,缓步而入,只见学政赵刚正端坐於书案之后,並未著官服,而是一身深色直裰,更显几分儒雅之气。

    张云不敢直视,依足礼数,上前深深一揖:“学生张云,拜见大宗师。”

    赵刚听到声音放下手中的书卷,目光落在张云身上,打量了一番。

    见他虽年纪轻轻,面上虽然尚带少年稚气,但目光却清澈沉稳,行礼如仪,毫无骄矜之態,心中便先有了三分好感。

    “不必多礼。看座。”赵刚声音平和,指了指下首的椅子。

    “谢大宗师。”

    张云再次行礼,方才坐下。¢x¢n*s-p¢7^4¢8,.~c¢o·

    赵刚见状微微一笑,开口道:“你的文章本官都仔细看过了。

    三场文章,俱为佳品,尤其是首篇的破题,立意高远,论证扎实,引经据典而无堆砌之感,阐发微义而能落到实处,非熟读经史、心有沟壑者不能为。以你之年岁,实属难得。” 张云忙欠身道:“大宗师谬讚,学生愧不敢当。不过是平日多听了师长教诲,於经史子集略下了些笨功夫,侥倖得窥门径而已。”

    “哦?笨功夫?”

    赵刚似乎颇感兴趣,“如今少年才子,多喜辞藻华彩,迅捷机变,以你『小三元』之名,竟自谦下的是『笨功夫』?”

    张云恭敬回答:“回大宗师,学生窃以为,制艺之文,如同筑室。

    辞藻犹如雕樑画栋,固然赏心悦目,然若根基不牢、架构不稳,则华厦倾覆只在顷刻之间。

    唯有沉潜於经义,研磨於史鑑,將圣贤道理化用於胸中,方能立定根基,文章方能言之有物,厚重不移。此便是学生所说的『笨功夫』。”

    赵刚闻言,眼中讚赏之色更浓。这番见解,正与他如今的为文理念不谋而合。

    他当年科考文章亦尚华丽,但为官一方、歷经世事后方知,经世致用之学,终究需要这份扎实与厚重。

    “好一个『立定根基』!看来你深得其中三昧。”

    赵刚点头,话锋却是一转,“然,乡试薈萃全省精英,非同小可。文章光有根基厚重,若失之呆板凝滯,亦难入考官法眼。你可知其中关窍?”

    这已是考校和提点的开始了。张云凝神答道:

    “学生以为,根基厚重为体,文采机变为用。犹如江河,水深流静是其体,奔涌激盪、波澜壮阔是其用。

    体用结合,方能既不失之於浮华,又不失之於枯槁。於文章而言,便是於义理通达之处,辅以恰当之气势与辞采,做到理明、气畅、辞达。”

    “体用结合…理明、气畅、辞达…”

    赵刚轻轻重复了一遍,抚须沉吟片刻,忽然道:“那我且考你一考。若以『致知在格物』为题,你当如何破题,又如何阐发其『体』与『用』?”

    这是一个非常经典的题目,出自《大学》,看似简单,实则极考功力,最容易写得空泛或落入俗套。

    张云略一思索,並未犹豫太久,从容开口:“学生试言之。破题曰:”格物者,致知之实功也,即物而穷其理焉。“

    停下思考片刻后,他又继续阐述道:“阐发之『体』,在於阐明『即物穷理』之重要性。

    天下之理莫不寓於万物之中,不格物,则理无由明;致知便成空谈。此乃学问之根基,犹如木之有本,水之有源。”

    “继而论其『用』,则可言格物之功,非为空谈玄理,最终在於『诚意正心修身』,乃至『治国平天下』。

    格一草一木之理,可知造化之妙;格人事变迁之理,可通世道人心。

    由此所得之『知』,方是真知,方能付诸实践,方能內修己德,外济天下。此便是由体达用,知行合一。”

    张云语速平缓,条理清晰,不仅破题精准,更將深刻的义理分解得明白透彻,既扣紧了经典的本义,又展现了其內在的逻辑和现实的指导意义,完美地回应了赵刚关於“体用结合”的考校。

    赵刚听完,脸上终於露出了极为满意的笑容。张云这般清晰的思路和深刻的见解,已远超他预期。

    “好!好一个『即物而穷其理』,好一个『由体达用,知行合一』!”

    赵刚抚掌轻赞,“张云,你果然未令本官失望。你之见识,已远超寻常生员。

    乡试之关键,在於『尺度』二字。谨记,文章不可无华,亦不可过华;理不可不深,亦不可迂腐。

    如何把握其中尺度,存乎一心。望你日后继续潜心向学,戒骄戒躁,將来於乡试之中,再夺魁首,为我蜀中爭光。”

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