是真正步入到了聚集境。这就等于又是一个武道之路上漫长的修炼过程，无非就是将体内窍穴一个个打通，然后聚气。
也就可以顺理成章的突破到五境，六境。
但木髓、银髓、金髓，并非是随意命名的。
四境修炼，如在河中泛舟，木筏前行。体内经脉就好似河道，木筏行于河道之中，快慢在于真气的多寡厚薄。真气浑厚者，每一次冲击窍穴就会容易。
每一个武者的四境也有高低，就像他刚刚突破到四境之初，就已经打开了两个窍穴。在同一起跑线上，他就已经远远超越了同样的四境武者。
四境的一口真气走全身，就是要以打通体内经脉窍穴的多少，来决定未来成就的高低。
五境，则是经脉的拓宽，窍穴的藴养。
六境，则是真气的凝实与质变。
也就可以顺理成章的突破到五境，六境。
但木髓、银髓、金髓，并非是随意命名的。
四境修炼，如在河中泛舟，木筏前行。体内经脉就好似河道，木筏行于河道之中，快慢在于真气的多寡厚薄。真气浑厚者，每一次冲击窍穴就会容易。
每一个武者的四境也有高低，就像他刚刚突破到四境之初，就已经打开了两个窍穴。在同一起跑线上，他就已经远远超越了同样的四境武者。
四境的一口真气走全身，就是要以打通体内经脉窍穴的多少，来决定未来成就的高低。
五境，则是经脉的拓宽，窍穴的藴养。
六境，则是真气的凝实与质变。