，擒拿了裴宽归来报告。
后梁柱国王操退归江陵，忙整顿败残人马，堵御陈军。
吴明彻自河东进攻，数月不下，乃收军退归。是役陈军大捷，俘获万余人，马四千余匹，都送交建康。
安成王陈顼，自居功首，进位太傅，领司徒，加殊礼，履剑上殿，入朝不趋。
帝位已经将要到手了。始兴王伯茂恨陈顼专政，屡构蜚言。安成王陈顼索性夺据帝座，胁迫太皇太后章氏御殿，召集百官，废陈主陈伯宗为临海王，黜始兴王伯茂为温麻侯。当下颁发命令，多半是悬空架诬。略云：
昔梁运衰落，海内沸腾，天下苍生，殆无遗噍。高祖武皇帝拨乱反正，膺图御箓，重悬三象，还补二仪。世祖文皇帝克嗣洪基，光宣宝业，惠养中国，绥宁外荒。
伯宗昔在储宫，本无令闻，及居崇极，遂骋凶淫，居处谅闇，固不哀戚，娴嫱鞍角，就馆相仍，且费引金帛，令充椒阃，内府中藏，军备国储，未盈期稔，皆已空竭。太傅顼亲承顾托。
镇守宫闱，遗诰绸缪，义笃垣屏，乃反遣刘师知殷不佞等，显言排斥。韩子高小竖轻佻，推心委仗，阴谋祸乱，决起萧墙，元相不忍多诛，但除君侧，何意复密诏华皎，称兵上流，国祚忧惶，几移丑类。乃至要结远近，协乱巴湘，支党纵横，寇扰黟歙，岂止罪浮于昌邑，非惟声丑于太和。
但贼竖皆亡，祆徒已散，日望惩改，尤加掩抑，而悖礼忘德，情性不悛，乐祸思乱，昏慝无已。祖宗基业，将惧覆陨，岂可复肃恭祀，临御兆民。
式稽故实，宜在流放，今可转降为临海郡王，送还藩邸。太傅安成王固天生德，齐圣广深，二后钟心，三灵伫眷。自归国秉政以来，威惠相宜，刑礼兼设，指挥叱咤，湘郢廓清，辟地开疆，荆益风靡，若太戊之承殷历，中都之奉汉家，校以功名，曾何彷佛。
况文皇知子之鉴，事过帝尧，传弟之怀，久符太伯，今可还申曩志，崇立贤君，方固宗祧，载贞辰象。中外宜依旧典，奉迎舆驾，入纂大统。始兴王伯茂，辜负严训，弥肆凶狡，嗣君丧道，职为乱阶，允宜罄彼司甸，刑斯澘人，姑念皇支，不忍稚刃，可特降为温麻侯，别遣就第。
未亡人不幸，属此殷忧，不有崇替，将危社稷，何以拜祠高寝，归饘武园？揽笔澘然，兼怀悲庆！
这令下后，陈主陈伯宗立被徙居别第，始兴王伯茂曾为中卫将军，居住禁中，此时也单车出宫，使往婚第寓居。
婚第在六门外，是诸王冠婚礼庐，向来是四达康庄，烽烟不设，谁意伯茂出了内城，竟来了一班盗众，持着凶器，把伯茂殴倒车中。有诗叹道：
都下何由集匪人，皇支遭击骤伤身；
六朝天子多残悍，只顾尊荣不顾亲。
欲知伯茂性命如何，且待下回说明。
齐主高湛在位五年，太宁元年（561年）十一月十八日，高湛诏令大使巡行天下，巡防地方官施政的好坏，并询问百姓的疾苦，提拔晋升贤良之人。
但是他宠幸奸佞，群臣之中，高湛最宠信侍中和士开。和士开先祖本是西域胡商，原姓素和，后来留居临漳，渐渐定居中原。
高湛未即位时喜好握槊（一种棋戏），和士开擅长握槊因此而被提拔。和士开又乖巧能顺应心意，又会弹奏胡琵琶，所以和高湛关系很密切。曾经对高湛说：“殿下不仅是天上的仙人，而且是天上的皇帝。”高湛说：“你不仅是世间的人，而且是世间的神仙。”由此可见两人的关系很是亲密。
高湛当皇帝后，因原先就患有气喘病，一饮酒就会发作，高湛还是不顾病情屡次饮酒，和士开经常劝谏也不听从。一次正好病情发作，又想喝酒，和士开流着泪哽咽着说不出话。高湛说：“你这是不说话的劝谏。”于是不再喝酒。两人的言谈举止，极其猥亵，夜以继日，没有君臣的礼节。他甚至劝高湛说，自古以来的帝王，都化成了灰烬，尧、舜、桀、纣，最终的下场没有区别。让高湛趁着年轻，尽情享乐，放纵横行，把国家大事都交给大臣处理。和士开还与高湛的皇后胡氏私通。
多失德事，独送归宇文护母姑，尚有以孝治人遗意。宇文护不知感激，反与突厥连兵侵齐，背德不祥，其败也固宜。高湛凯旋国都，遽然相信祖珽之诡计，传位给太子，上皇方壮，元子南面，果何为哉？
陈文帝陈蒨的“失算”在于低估了权力对亲情的腐蚀。弟弟陈顼在获得辅政大权后（任录尚书事、都督中外诸军事），迅速控制军政要害，培植亲信，最终在光大二年（568年）废黜陈伯宗，自立为帝。?
这一事件印证了“在权力面前，任何亲情关系构筑的城墙都会无可奈何地坍塌”的历史规律。?陈文帝生前信任陈顼，甚至在562年将其从北齐接回建康并委以重任（如扬州刺史），却未察觉弟弟的隐忍与野心。
到刘仲举、韩子高等，为主而死，死尚足称；刘师知在天康元年（566年）七月被赐死，罪名涉及“亲逼梁主”（可能指逼迫梁朝末帝），被史家定性为“不忠不义”。?其死因与到仲举、韩子高等人不同：刘师知直接触犯君臣大义，而后者更多是政治清洗的牺牲品。
后梁柱国王操退归江陵，忙整顿败残人马，堵御陈军。
吴明彻自河东进攻，数月不下，乃收军退归。是役陈军大捷，俘获万余人，马四千余匹，都送交建康。
安成王陈顼，自居功首，进位太傅，领司徒，加殊礼，履剑上殿，入朝不趋。
帝位已经将要到手了。始兴王伯茂恨陈顼专政，屡构蜚言。安成王陈顼索性夺据帝座，胁迫太皇太后章氏御殿，召集百官，废陈主陈伯宗为临海王，黜始兴王伯茂为温麻侯。当下颁发命令，多半是悬空架诬。略云：
昔梁运衰落，海内沸腾，天下苍生，殆无遗噍。高祖武皇帝拨乱反正，膺图御箓，重悬三象，还补二仪。世祖文皇帝克嗣洪基，光宣宝业，惠养中国，绥宁外荒。
伯宗昔在储宫，本无令闻，及居崇极，遂骋凶淫，居处谅闇，固不哀戚，娴嫱鞍角，就馆相仍，且费引金帛，令充椒阃，内府中藏，军备国储，未盈期稔，皆已空竭。太傅顼亲承顾托。
镇守宫闱，遗诰绸缪，义笃垣屏，乃反遣刘师知殷不佞等，显言排斥。韩子高小竖轻佻，推心委仗，阴谋祸乱，决起萧墙，元相不忍多诛，但除君侧，何意复密诏华皎，称兵上流，国祚忧惶，几移丑类。乃至要结远近，协乱巴湘，支党纵横，寇扰黟歙，岂止罪浮于昌邑，非惟声丑于太和。
但贼竖皆亡，祆徒已散，日望惩改，尤加掩抑，而悖礼忘德，情性不悛，乐祸思乱，昏慝无已。祖宗基业，将惧覆陨，岂可复肃恭祀，临御兆民。
式稽故实，宜在流放，今可转降为临海郡王，送还藩邸。太傅安成王固天生德，齐圣广深，二后钟心，三灵伫眷。自归国秉政以来，威惠相宜，刑礼兼设，指挥叱咤，湘郢廓清，辟地开疆，荆益风靡，若太戊之承殷历，中都之奉汉家，校以功名，曾何彷佛。
况文皇知子之鉴，事过帝尧，传弟之怀，久符太伯，今可还申曩志，崇立贤君，方固宗祧，载贞辰象。中外宜依旧典，奉迎舆驾，入纂大统。始兴王伯茂，辜负严训，弥肆凶狡，嗣君丧道，职为乱阶，允宜罄彼司甸，刑斯澘人，姑念皇支，不忍稚刃，可特降为温麻侯，别遣就第。
未亡人不幸，属此殷忧，不有崇替，将危社稷，何以拜祠高寝，归饘武园？揽笔澘然，兼怀悲庆！
这令下后，陈主陈伯宗立被徙居别第，始兴王伯茂曾为中卫将军，居住禁中，此时也单车出宫，使往婚第寓居。
婚第在六门外，是诸王冠婚礼庐，向来是四达康庄，烽烟不设，谁意伯茂出了内城，竟来了一班盗众，持着凶器，把伯茂殴倒车中。有诗叹道：
都下何由集匪人，皇支遭击骤伤身；
六朝天子多残悍，只顾尊荣不顾亲。
欲知伯茂性命如何，且待下回说明。
齐主高湛在位五年，太宁元年（561年）十一月十八日，高湛诏令大使巡行天下，巡防地方官施政的好坏，并询问百姓的疾苦，提拔晋升贤良之人。
但是他宠幸奸佞，群臣之中，高湛最宠信侍中和士开。和士开先祖本是西域胡商，原姓素和，后来留居临漳，渐渐定居中原。
高湛未即位时喜好握槊（一种棋戏），和士开擅长握槊因此而被提拔。和士开又乖巧能顺应心意，又会弹奏胡琵琶，所以和高湛关系很密切。曾经对高湛说：“殿下不仅是天上的仙人，而且是天上的皇帝。”高湛说：“你不仅是世间的人，而且是世间的神仙。”由此可见两人的关系很是亲密。
高湛当皇帝后，因原先就患有气喘病，一饮酒就会发作，高湛还是不顾病情屡次饮酒，和士开经常劝谏也不听从。一次正好病情发作，又想喝酒，和士开流着泪哽咽着说不出话。高湛说：“你这是不说话的劝谏。”于是不再喝酒。两人的言谈举止，极其猥亵，夜以继日，没有君臣的礼节。他甚至劝高湛说，自古以来的帝王，都化成了灰烬，尧、舜、桀、纣，最终的下场没有区别。让高湛趁着年轻，尽情享乐，放纵横行，把国家大事都交给大臣处理。和士开还与高湛的皇后胡氏私通。
多失德事，独送归宇文护母姑，尚有以孝治人遗意。宇文护不知感激，反与突厥连兵侵齐，背德不祥，其败也固宜。高湛凯旋国都，遽然相信祖珽之诡计，传位给太子，上皇方壮，元子南面，果何为哉？
陈文帝陈蒨的“失算”在于低估了权力对亲情的腐蚀。弟弟陈顼在获得辅政大权后（任录尚书事、都督中外诸军事），迅速控制军政要害，培植亲信，最终在光大二年（568年）废黜陈伯宗，自立为帝。?
这一事件印证了“在权力面前，任何亲情关系构筑的城墙都会无可奈何地坍塌”的历史规律。?陈文帝生前信任陈顼，甚至在562年将其从北齐接回建康并委以重任（如扬州刺史），却未察觉弟弟的隐忍与野心。
到刘仲举、韩子高等，为主而死，死尚足称；刘师知在天康元年（566年）七月被赐死，罪名涉及“亲逼梁主”（可能指逼迫梁朝末帝），被史家定性为“不忠不义”。?其死因与到仲举、韩子高等人不同：刘师知直接触犯君臣大义，而后者更多是政治清洗的牺牲品。