，开枪的人看不清模样。
日落的阳光只镶出了一个人形的金边，显得高大威猛。
这记点睛的虚笔，将影片的社会现实主义升华为了黑暗的政治寓言！
那就是——任何人，都可以是杀人者。
这一枪，可能是攻击，也可能是警告：
卢卡斯作为被共同体排斥的所谓“神圣人”，是个毫无防备的活靶子，随时可以被他的对极——主权者在例外状态下宰制。
对于神圣人，任何人都可能成为主权者；而对于主权者，任何人都是潜在的神圣人。
还记得电影的片头吗？
电影片头，当卢卡斯瞄准驯鹿时，那鹿回头、乃至中枪扑倒，目中空空，看不出人类可以辨识的情感。
于是他便毫不犹豫地开枪了。
而在片尾，刚燃起希望的卢卡斯，眼睛里重又跟鹿一样，变得空空如也。
那一刻，他也许明白了：社群之所以成其为社群，正是因为有了他这样的猎物。
关于最后一枪，可以说恰到好处，阳光遮挡了视线。但是其实认真观察，卢卡斯在儿子成人礼接受猎枪时，镜头由着他目光一一扫过每个人与男主眼神对视时脸上的表情，便知道有些人已经释怀，有些人还是怒不可遏。镜头给到的去打猎的就5人，卢卡斯，卢卡斯的儿子马库斯，克拉拉的爸爸西奥，克拉拉的老妈，熊体格男，和镜头没给到的其他打猎者以及埋藏在每个人（包括卢卡斯）心里深深的恶意。
当然，卢卡斯是不幸的，可是他同时也是幸运的。
幸运的是卢卡斯最后依然有他的儿子和教父坚信他的品格，在他最困难的时候选择相信他。我们每个人既是狩猎者也是鹿，希望大家开枪时慎之又慎，也希望当不幸成为鹿时有人选择坚信你。”
日落的阳光只镶出了一个人形的金边，显得高大威猛。
这记点睛的虚笔，将影片的社会现实主义升华为了黑暗的政治寓言！
那就是——任何人，都可以是杀人者。
这一枪，可能是攻击，也可能是警告：
卢卡斯作为被共同体排斥的所谓“神圣人”，是个毫无防备的活靶子，随时可以被他的对极——主权者在例外状态下宰制。
对于神圣人，任何人都可能成为主权者；而对于主权者，任何人都是潜在的神圣人。
还记得电影的片头吗？
电影片头，当卢卡斯瞄准驯鹿时，那鹿回头、乃至中枪扑倒，目中空空，看不出人类可以辨识的情感。
于是他便毫不犹豫地开枪了。
而在片尾，刚燃起希望的卢卡斯，眼睛里重又跟鹿一样，变得空空如也。
那一刻，他也许明白了：社群之所以成其为社群，正是因为有了他这样的猎物。
关于最后一枪，可以说恰到好处，阳光遮挡了视线。但是其实认真观察，卢卡斯在儿子成人礼接受猎枪时，镜头由着他目光一一扫过每个人与男主眼神对视时脸上的表情，便知道有些人已经释怀，有些人还是怒不可遏。镜头给到的去打猎的就5人，卢卡斯，卢卡斯的儿子马库斯，克拉拉的爸爸西奥，克拉拉的老妈，熊体格男，和镜头没给到的其他打猎者以及埋藏在每个人（包括卢卡斯）心里深深的恶意。
当然，卢卡斯是不幸的，可是他同时也是幸运的。
幸运的是卢卡斯最后依然有他的儿子和教父坚信他的品格，在他最困难的时候选择相信他。我们每个人既是狩猎者也是鹿，希望大家开枪时慎之又慎，也希望当不幸成为鹿时有人选择坚信你。”