,更不反对皇帝,我们只是反对绝对的权力。”

    

    宇宙万物之运行规则便是相辅相成,从无绝对。

    

    任何事物出现绝对,都是绝对的灾难。

    

    人治是绝对不行的,法治才是永恒。

    

    军权必须脱离于皇权之掌控,而当大唐国内的财富聚集至一定程度,皇权与士人阶级也会产生不可调和之矛盾。

    

    当士人、商贾、乃至于军人逼着皇帝承认“法律至上”,必然是大唐社会结构完成蜕变之一日。

    

    即便所谓的“法律至上”只不过是一种统治的手段,“人治”依旧在“法治”至高无上的框架内不可消除,却依然是文明的进阶标志。

    

    因为,世事无绝对。

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