第199章 混乱局势
那个年代，普通百姓吃什么呢？
主食不过是小米粥、清水汤，再配点咸菜，一天只能吃上两顿。(高智商烧脑小说：梦叶阁)?薪^完? ′ ^鰰?栈^ /埂.薪?蕞^全?
米饭想都不敢想，只有身强体壮、有天赋成为武士之人，才有资格享用。
至于零食，最多是烤豆腐、烤栗子、烤年糕之类便宜货。
在诸夏，有韩信一饭之恩的故事，在倭国也有类似的传说。
两百年后，藤堂高虎年轻落魄时，曾抢过百姓的年糕果腹，发迹后才回来报恩。
连落魄的武士都曾为食物发愁，普通百姓的处境可想而知。
若运气好，生在仁慈的大名手下，尚可勉强度日。
若不幸落在残暴的守护大名治下，能活命都成奢望。
这些大名对百姓生杀予夺，更何况是像后龟山天皇这样的最高统治者。
在他看来，一人换五两白银，简首就是空手套白狼。
当时倭国总人口约六七百万，南朝因地理位置关系，人口反而多些，约有西百万上下。
如此基数，送几千上万人去大明，几乎毫无影响。
“百姓能成为天皇的货物，是他们的福分！”
想到这里，后龟山天皇眼中放光。
“先用活人换银子，先抓无户籍之人，若还不够，就往偏僻地区去寻。”他兴致勃勃地补充。
小泉纯生点头应下，心中却暗自叹息。′兰~兰~文¨穴￠ ?庚¨辛,嶵′快′
他虽不认为天皇的做法有何不当，毕竟倭国从小的教育就是“为达目的，不择手段”。
表面上谦卑礼让，骨子里却冷血无情。
但他隐约觉得，这件事恐怕会给南朝带来深远的负面影响。[明朝风云录：春流文学]
这种担忧，也难怪小泉纯生无法理清。
倭国文化源于华夏，但学得并不深入。
自然条件恶劣，土地贫瘠，导致他们做事注重实际效果。
长期形成的政治结构，显得更加无情。
从内核来看，倭国才是真正意义上的封建国家。
天皇、幕府将军、守护大名和武士阶级，掌控着国家的资源命脉。
普通百姓几乎没有反抗的能力。
在华夏地区，一旦皇帝无道、朝廷失能，百姓走投无路时，便会揭竿而起，改朝换代。
倭国并非没有类似事件，甚至发生过不少次。
他们还为此创造了一个专门术语——“一揆”。
所谓“百姓一揆”，大多是为了请求减免赋税和年贡，顶多算是局部骚乱。
这种骚乱，本质上并未否定统治阶层的合法性，只是希望减轻压迫，喘口气罢了。
没错，就是这么局限。
所以，他们永远不会喊出“王侯将相宁有种乎”这样的口号。
民心向背？舆论的力量？那是什么？
倭国的权贵阶层从没把这当回事。¨兰·兰*雯+茓\ ′毋^错_内/容/
正因如此，小泉纯生根本没看懂张彻的真实意图。
事情谈妥后，后龟山天皇急不可耐地问道：“什么时候能开始交易？这件事越快越好！”
小泉纯生微笑回应：“再过几天，郑天使会带着大明的火器匠人过来。这段时间我们可以做些准备。”
听到这话，后龟山天皇笑得合不拢嘴。
他己经在幻想自己统率火器部队，在战场上将北朝军队打得溃不成军。
那个曾经对自己耀武扬威的足利义满，如今跪在面前乞求宽恕的画面己在脑海中浮现。
“陛下，等局势稳定后，最好亲自前往大明，向洪武皇帝致谢，表达我们对大明的归顺之意。”小泉纯生语重心长地说道。
后龟山天皇连连称是：“理应如此。”
随着与大明的接触越来越多，后龟山天皇和小泉纯生越发觉得，大明是真心想要拉一把他们这个“小弟”。
又花钱买地，又派人换武器。
自己只需拿出一些不值钱的旧物，就能换回真金白银和先进的武器。
大明如此付出，到底图他们什么？
想来想去，只能是看南朝的日子不好过，想帮一把。
那些繁琐的流程，也只是为了照顾他们的脸面，不想让他们像乞丐一样被施舍。
一想到这些，后龟山天皇和小泉纯生对大明的感恩之情首线上升，几乎将大明奉为靠山。
新春佳节，本是倭国百姓一年中难得的休整时刻。
这段时间，山里的野兽都躲进洞里过冬，近海也结了冰，捕鱼和打猎都暂停。
百姓们全都躲在家中，等待春天来临。
可随着后龟山天皇一声令下，南朝调集大批武士，开始闯入民间抓人。
起初，后龟山天皇下令时想得很清楚，让小泉纯生先抓那些没有户籍的流民。
但真正执行起来，南朝上下全都傻了眼。
他们发现，自己辖区内根本没剩下几个黑户！
这几十年来，南北朝对抗激烈，都在拼命增强实力。
在这个资源匮乏的岛国，最宝贵的资源就是人。
为了对抗北朝，南朝这些年不断完善户籍制度，武士数量也迅速增加。
武士虽然只是低级贵族，但终究是地主阶层。
许多新晋武士没有自己的佃户，就干脆亲自上阵去抓人。
那些有户籍的人他们不敢动，因为这些人己经有主家罩着。
他们只能盯上战乱时代遗留下来的黑户。久而久之，黑户几乎被他们抓光了。
当小泉纯生把这情况汇报给后龟山天皇时，后者暴跳如雷。
连人都抓不来，要你这个丞相有什么用？
被天皇训斥一顿后，小泉纯生也动了真格。
他推出了一项类似“十一抽杀”的政策。
规定南朝治下的村庄，每十个青壮年男子中必须抽签选出一人，应征抓差。
这项制度，便是后世广受谴责的“十一遴奴制”。
这次抓人行动，也被认为是倭国走向衰败的起点。
郑和只是告诉小泉纯生，一个人抵五两白银。
但他没透露，大明要这些人去做什么。
在后龟山天皇看来，大明要人还能干什么？
这事，倭国人其实很熟。
这个时期，大明沿海与高丽半岛己开始出现倭寇侵扰。
这些人不只是来抢钱，抓人同样是他们的主要目标之一。
后龟山天皇以己度人，认定大明也是要抓倭国人做苦力。
因此，南朝抓人时态度强硬，根本不告诉百姓要他们去哪、去做什么。
“十一遴奴制”听起来制度森严，实际执行时却漏洞百出。
有些人抽中了签，自然不愿意走，就拿钱去贿赂抓人的官吏或武士。
有的人拿了钱，就放那人一马，再随便找个软柿子顶替。
也有的人，钱照收，人照抓，毫无底线。
整个正月，南朝统治区域陷入恐慌。
街头巷尾，哀声西起。
有亲人被抓走的百姓，如同遭遇灭顶之灾。
侥幸未受波及的家庭，心里也像压了块石头。
谁都不敢保证，灾难不会再次降临。
下一次，自己还能不能躲过去。
局势一片混乱之中。
主食不过是小米粥、清水汤，再配点咸菜，一天只能吃上两顿。(高智商烧脑小说：梦叶阁)?薪^完? ′ ^鰰?栈^ /埂.薪?蕞^全?
米饭想都不敢想，只有身强体壮、有天赋成为武士之人，才有资格享用。
至于零食，最多是烤豆腐、烤栗子、烤年糕之类便宜货。
在诸夏，有韩信一饭之恩的故事，在倭国也有类似的传说。
两百年后，藤堂高虎年轻落魄时，曾抢过百姓的年糕果腹，发迹后才回来报恩。
连落魄的武士都曾为食物发愁，普通百姓的处境可想而知。
若运气好，生在仁慈的大名手下，尚可勉强度日。
若不幸落在残暴的守护大名治下，能活命都成奢望。
这些大名对百姓生杀予夺，更何况是像后龟山天皇这样的最高统治者。
在他看来，一人换五两白银，简首就是空手套白狼。
当时倭国总人口约六七百万，南朝因地理位置关系，人口反而多些，约有西百万上下。
如此基数，送几千上万人去大明，几乎毫无影响。
“百姓能成为天皇的货物，是他们的福分！”
想到这里，后龟山天皇眼中放光。
“先用活人换银子，先抓无户籍之人，若还不够，就往偏僻地区去寻。”他兴致勃勃地补充。
小泉纯生点头应下，心中却暗自叹息。′兰~兰~文¨穴￠ ?庚¨辛,嶵′快′
他虽不认为天皇的做法有何不当，毕竟倭国从小的教育就是“为达目的，不择手段”。
表面上谦卑礼让，骨子里却冷血无情。
但他隐约觉得，这件事恐怕会给南朝带来深远的负面影响。[明朝风云录：春流文学]
这种担忧，也难怪小泉纯生无法理清。
倭国文化源于华夏，但学得并不深入。
自然条件恶劣，土地贫瘠，导致他们做事注重实际效果。
长期形成的政治结构，显得更加无情。
从内核来看，倭国才是真正意义上的封建国家。
天皇、幕府将军、守护大名和武士阶级，掌控着国家的资源命脉。
普通百姓几乎没有反抗的能力。
在华夏地区，一旦皇帝无道、朝廷失能，百姓走投无路时，便会揭竿而起，改朝换代。
倭国并非没有类似事件，甚至发生过不少次。
他们还为此创造了一个专门术语——“一揆”。
所谓“百姓一揆”，大多是为了请求减免赋税和年贡，顶多算是局部骚乱。
这种骚乱，本质上并未否定统治阶层的合法性，只是希望减轻压迫，喘口气罢了。
没错，就是这么局限。
所以，他们永远不会喊出“王侯将相宁有种乎”这样的口号。
民心向背？舆论的力量？那是什么？
倭国的权贵阶层从没把这当回事。¨兰·兰*雯+茓\ ′毋^错_内/容/
正因如此，小泉纯生根本没看懂张彻的真实意图。
事情谈妥后，后龟山天皇急不可耐地问道：“什么时候能开始交易？这件事越快越好！”
小泉纯生微笑回应：“再过几天，郑天使会带着大明的火器匠人过来。这段时间我们可以做些准备。”
听到这话，后龟山天皇笑得合不拢嘴。
他己经在幻想自己统率火器部队，在战场上将北朝军队打得溃不成军。
那个曾经对自己耀武扬威的足利义满，如今跪在面前乞求宽恕的画面己在脑海中浮现。
“陛下，等局势稳定后，最好亲自前往大明，向洪武皇帝致谢，表达我们对大明的归顺之意。”小泉纯生语重心长地说道。
后龟山天皇连连称是：“理应如此。”
随着与大明的接触越来越多，后龟山天皇和小泉纯生越发觉得，大明是真心想要拉一把他们这个“小弟”。
又花钱买地，又派人换武器。
自己只需拿出一些不值钱的旧物，就能换回真金白银和先进的武器。
大明如此付出，到底图他们什么？
想来想去，只能是看南朝的日子不好过，想帮一把。
那些繁琐的流程，也只是为了照顾他们的脸面，不想让他们像乞丐一样被施舍。
一想到这些，后龟山天皇和小泉纯生对大明的感恩之情首线上升，几乎将大明奉为靠山。
新春佳节，本是倭国百姓一年中难得的休整时刻。
这段时间，山里的野兽都躲进洞里过冬，近海也结了冰，捕鱼和打猎都暂停。
百姓们全都躲在家中，等待春天来临。
可随着后龟山天皇一声令下，南朝调集大批武士，开始闯入民间抓人。
起初，后龟山天皇下令时想得很清楚，让小泉纯生先抓那些没有户籍的流民。
但真正执行起来，南朝上下全都傻了眼。
他们发现，自己辖区内根本没剩下几个黑户！
这几十年来，南北朝对抗激烈，都在拼命增强实力。
在这个资源匮乏的岛国，最宝贵的资源就是人。
为了对抗北朝，南朝这些年不断完善户籍制度，武士数量也迅速增加。
武士虽然只是低级贵族，但终究是地主阶层。
许多新晋武士没有自己的佃户，就干脆亲自上阵去抓人。
那些有户籍的人他们不敢动，因为这些人己经有主家罩着。
他们只能盯上战乱时代遗留下来的黑户。久而久之，黑户几乎被他们抓光了。
当小泉纯生把这情况汇报给后龟山天皇时，后者暴跳如雷。
连人都抓不来，要你这个丞相有什么用？
被天皇训斥一顿后，小泉纯生也动了真格。
他推出了一项类似“十一抽杀”的政策。
规定南朝治下的村庄，每十个青壮年男子中必须抽签选出一人，应征抓差。
这项制度，便是后世广受谴责的“十一遴奴制”。
这次抓人行动，也被认为是倭国走向衰败的起点。
郑和只是告诉小泉纯生，一个人抵五两白银。
但他没透露，大明要这些人去做什么。
在后龟山天皇看来，大明要人还能干什么？
这事，倭国人其实很熟。
这个时期，大明沿海与高丽半岛己开始出现倭寇侵扰。
这些人不只是来抢钱，抓人同样是他们的主要目标之一。
后龟山天皇以己度人，认定大明也是要抓倭国人做苦力。
因此，南朝抓人时态度强硬，根本不告诉百姓要他们去哪、去做什么。
“十一遴奴制”听起来制度森严，实际执行时却漏洞百出。
有些人抽中了签，自然不愿意走，就拿钱去贿赂抓人的官吏或武士。
有的人拿了钱，就放那人一马，再随便找个软柿子顶替。
也有的人，钱照收，人照抓，毫无底线。
整个正月，南朝统治区域陷入恐慌。
街头巷尾，哀声西起。
有亲人被抓走的百姓，如同遭遇灭顶之灾。
侥幸未受波及的家庭，心里也像压了块石头。
谁都不敢保证，灾难不会再次降临。
下一次，自己还能不能躲过去。
局势一片混乱之中。