我注意到，这些死者所在的家庭，普遍都比较富裕。不说全村首富，全乡首富之类，但至少在各自的村子里都属于上游。或者家里有人做官，或者家里有生意。”
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“这又意味着什么？”
何薇反问：“你是说，作桉者眼红？嫉妒他们？嫉妒有钱人？”
不太可能是仇恨。毕竟这些人太过分散，跟一家人有仇还可以理解，怎么可能跟那么多家有仇。
利益冲突应该也不存在。原因同上。
陆铭思索着道：“有没有这种可能……作桉者采取了和当初那位建造了周家牌坊的大师同样的手法？只不过，那位大师还有操守，有底线，制造了这些桉件的那名能力者……单纯为了求财？”
何薇神色立刻严肃了起来。
这确实是存在可能的。
简单来说便是下套。
那名能力者专门挑选家中富裕的人，通过诅咒的方式杀死其家中某个人，辅之以谣言传说之类，营造“撞了邪”、“惹了鬼怪”之类的假象，之后，自己再以“大师”的身份出面，为这家摆平这些事情。
家中出了“亲人莫名其妙自杀”这种事情的家庭，肯定会人心惶惶。恐惧之下，大概率会寻找大师之类的人物来看事儿，消灾祈福，驱魂捉鬼之类。
如果找到了这名能力者来，这名能力者便可以收钱办事，之后这家便不再有怪事出现，如此便赢得了名声和钱财。
如果找了别的大师来看，这名能力者说不定还能继续暗中作祟，到时候那家人看怪事继续出现，自然会认为之前请的大师无效，转而会另找他人。一直到找到了这名能力者，他才会收钱之后收手。
名声和钱都有了。
陆铭道：“我想了很久，如果我有这种能力的话，我会怎么变现。我发现，除了本身就具备一定的地位，譬如和另一个人竞争某个大生意之类，可以用这种手段咒死对方以获取巨大利益之外，对于一个普通人来说，将这种能力变现其实并不容易。”
普通人就算能没有后果的杀人，那又如何？杀了人，该没钱照样没钱啊。就算人死了，钱也到不了自己手里。
恐怕唯一具备操作性，也较为简单方便的变现方式，便是冒充大师给人平事儿了。
“所以……我认为，如果这些桉件真的都是能力者通过诅咒杀人的话，那么，他的身份……大概率是一名大师。且还是具备一定名望的大师。”
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“这又意味着什么？”
何薇反问：“你是说，作桉者眼红？嫉妒他们？嫉妒有钱人？”
不太可能是仇恨。毕竟这些人太过分散，跟一家人有仇还可以理解，怎么可能跟那么多家有仇。
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陆铭思索着道：“有没有这种可能……作桉者采取了和当初那位建造了周家牌坊的大师同样的手法？只不过，那位大师还有操守，有底线，制造了这些桉件的那名能力者……单纯为了求财？”
何薇神色立刻严肃了起来。
这确实是存在可能的。
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那名能力者专门挑选家中富裕的人，通过诅咒的方式杀死其家中某个人，辅之以谣言传说之类，营造“撞了邪”、“惹了鬼怪”之类的假象，之后，自己再以“大师”的身份出面，为这家摆平这些事情。
家中出了“亲人莫名其妙自杀”这种事情的家庭，肯定会人心惶惶。恐惧之下，大概率会寻找大师之类的人物来看事儿，消灾祈福，驱魂捉鬼之类。
如果找到了这名能力者来，这名能力者便可以收钱办事，之后这家便不再有怪事出现，如此便赢得了名声和钱财。
如果找了别的大师来看，这名能力者说不定还能继续暗中作祟，到时候那家人看怪事继续出现，自然会认为之前请的大师无效，转而会另找他人。一直到找到了这名能力者，他才会收钱之后收手。
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普通人就算能没有后果的杀人，那又如何？杀了人，该没钱照样没钱啊。就算人死了，钱也到不了自己手里。
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“所以……我认为，如果这些桉件真的都是能力者通过诅咒杀人的话，那么，他的身份……大概率是一名大师。且还是具备一定名望的大师。”