第221章 拜师的选择；北冥讲道
笼罩长白山的瀚海无极阵，以及保护天池的归墟潜渊阵，同时解除。【高分好书必读：百家文学】*天<=(禧?￥小%$说*1ˉ网·^ ?*最\a-新^_章′`节¤?更μ新??¨快,¨ˉ
诸多异象在长白山脉升腾，祥云聚散，瑞光涌动，山河震荡，天地共鸣。
北冥的声音清晰，融入威压，传遍八方：
“本座文祖北冥，将巡游洪荒，于八方之域，为众生讲道。
以长白山·天池为起始，继而经东部·沧海潮心洞、东南·灵犀雾岭、南部·丹霞琉璃谷、
西南·青冥翡翠潭、西方·落日玄晶峰，西北·风蚀天音窟、
以北疆·霜辰银湖，作为终点。
每次讲道三千载，有缘者可来听道。”
此言落下，整个洪荒都活跃了起来，一片喧沸。
诸圣之中，女娲与老子并无讲道收徒之意，暂不论；
元始和通天皆在昆仑山，但从洪荒各地去往昆仑山的路上，可是艰险重重；
至于须弥山，更是远在西方，西土贫瘠，艰苦卓绝；
除当地生灵外，几乎没有修士愿意跑过去。
去昆仑山多好，能拜入盘古正宗门下的阐教或截教。
谁稀罕跑去西方教偏居一隅？
长白山也存在与须弥山类似的问题——位置相对偏远。
北方虽然在北冥的影响下重新复兴，比西方富庶许多，但与东方相比仍有所不及。
而且，跑的越远，路途之中的风险也就越大。
对于大多数修士来说，若有昆仑山这个更近、更安全的选择，自然不会冒险远赴北方。
再者，昆仑山门下选择多，多一个选项，便多一点拜入圣人门下的可能性。
等真的抵达昆仑山拜师，众修士就会有惊奇的发现。
就算入不了阐教，还有通天的截教可以兜底。
通天对于来拜师的弟子，几乎是来者不拒。
只要踏入昆仑山，无论最终拜入阐教还是截教，实质都是进了三清的门墙，不会流向其他教派。¨搜%搜\°小说+?#网? ￡ˉ?无^错#内μ容>
教派之间的争夺，自立教之初便已暗流涌动。
西方教被三清压制，无法光明正大地向东方扩张传道。
尤其是诸圣归位之后，三清对于西方更是形成了一种威慑性封锁。
接引、准提等西方客，最多只能停留在东西交界地带活动，连在东方“打秋风”都不被允许。『现代言情大作：芷巧轩』
毕竟，如果西方的一个圣人级强者，能肆无忌惮的来东方搜刮机缘，估计能把东方薅秃了。
三清一体形成了内部圈子，西方则是被排挤在外。
洪荒的机缘本就有限。
三清三教内部的弟子尚需竞争，又岂会有多余的配额分给西方？
甚至连北冥与文教，也在三清的抵制范围之内。
只是，北冥与女娲合作，文教正副教主、仙文、文祖以及人族圣母，这些关键要素交织在一起；
再加上一个混元大罗金仙与一个圣人的实力坐镇。
三清无法像针对西方那样，直接对文教采取强硬的封锁手段。
既然如此，就只能比拼各自教派的综合优越性了。
三清没分家的情况下，由人教提供大保底；
阐截二教，若是能通力合作，形成互补；
既有顺应天道求四九，亦可灵活的把握一线生机，便是圆满。
可惜，圆满终是难求。
此刻，洪荒北部，尤其是东北方向，修士们蜂拥而动；
或御风疾行、或腾云驾雾……
全速赶往长白山·天池，寒风猎猎，遁光在天穹划过，他们迫切渴望聆听文祖讲道。
北冥在北方大陆的威望，甚至超过了接引与准提在西方的影响力。
接引与准提不过是承诺会让西方复兴，并为此努力；
而北冥却已经真正实现了北方复兴，成果摆在眼前。].搜?搜±<小￡~t说{:网? ˉ}`追%§最μ新??章±?节μ?
对于北方修士来说，能拜入文教、师从北冥，是比拜入三清更令人心动的前途。
洪荒其余地区的修士，则各有选择。
有的仍按照原计划赶赴昆仑山；
有的则干脆就近，前往北冥公布的讲道地点等候，希望能碰上拜入文教的机缘。
若能成功拜师，自然最好；
若无缘，再转去昆仑山也不迟。
既省去长途跋涉，又减少路途风险。
如今巫妖两族的中坚力量与基层族众，仍在洪荒大地上厮杀血战。
弱小修士在外游历，连翻越一座山脉都可能遭遇凶险；
说不准哪一刻就会被卷入战局，死无葬身之地。
妖族统筹洪荒战事的白泽，对妖族各部的命令，就是依托洪荒山脉河流，借势布阵；
以地利为锋，对巫族展开节节抗击；
要让巫族每扫荡一地，都要付出血的代价。
城门失火，殃及池鱼。
巫妖两个庞大族群的战役，不可避免的对散修造成波及。
长白山·天池
聚拢过来的修士越来越多，其中以长白山脉本地的修士为主；
还有外围的妖族，以及杂居的巫族也过来凑凑热闹；
一些北方各地的散修，也是先后抵达。
云雾缭绕的山间、冰雪覆顶的山脊上、人迹罕至的峡谷口；
到处都有修士御风而来、踏云而至的身影。
不过，很多北方修士担心来不及，便转而前往风蚀天音窟和霜辰银湖；
天池讲道赶不上，在北方境内，还有其他的场子可以赶。
随着一道轻微的波动，拂过众修士，整个长白山脉，顿时安静下来。
文祖的第一次讲道，正式开始。
“大道初衍，先天一炁未分，阴阳未判，此时无道，亦无不道。
炁动而生太极，太极分两仪，清阳为天，浊阴为地。
阴阳交感，四象轮转，五行备焉。
金木水火土，相生相克，演化周天。
星辰列张，山海定位，皆循此理。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，是谓玄牝。
……………………”
道音流转，天池四周的云雾被震散又凝聚，光芒若隐若现。
众修士神色恍惚，有的睁大眼睛，眼中清光流转；
有的盘腿而坐，表情虔诚；
更多人呼吸渐沉，心神被牵引，听得如痴如醉，沉浸在道之流转中。
三千年光阴飞逝，伴随着一道空明的回响，众人的心神才缓缓被唤回。
北冥俯视着下方修士，说道：
“与吾有缘者，可入文教，随吾求道；
其余无缘者，散去之后，当注重修身养性，行善积德；
洪荒是非纷乱，道途难求，凡事三思，谋定后动。”
北冥在北方大陆的威望，甚至超过了接引与准提在西方的影响力。
接引与准提不过是承诺会让西方复兴，并为此努力；
而北冥却已经真正实现了北方复兴，成果摆在眼前。
对于北方修士来说，能拜入文教、师从北冥，是比拜入三清更令人心动的前途。
洪荒其余地区的修士，则各有选择。
有的仍按照原计划赶赴昆仑山；
有的则干脆就近，前往北冥公布的讲道地点等候，希望能碰上拜入文教的机缘。
若能成功拜师，自然最好；
若无缘，再转去昆仑山也不迟。
既省去长途跋涉，又减少路途风险。
如今巫妖两族的中坚力量与基层族众，仍在洪荒大地上厮杀血战。
弱小修士在外游历，连翻越一座山脉都可能遭遇凶险；
说不准哪一刻就会被卷入战局，死无葬身之地。
妖族统筹洪荒战事的白泽，对妖族各部的命令，就是依托洪荒山脉河流，借势布阵；
以地利为锋，对巫族展开节节抗击；
要让巫族每扫荡一地，都要付出血的代价。
城门失火，殃及池鱼。
巫妖两个庞大族群的战役，不可避免的对散修造成波及。
长白山·天池
聚拢过来的修士越来越多，其中以长白山脉本地的修士为主；
还有外围的妖族，以及杂居的巫族也过来凑凑热闹；
一些北方各地的散修，也是先后抵达。
云雾缭绕的山间、冰雪覆顶的山脊上、人迹罕至的峡谷口；
到处都有修士御风而来、踏云而至的身影。
不过，很多北方修士担心来不及，便转而前往风蚀天音窟和霜辰银湖；
天池讲道赶不上，在北方境内，还有其他的场子可以赶。
随着一道轻微的波动，拂过众修士，整个长白山脉，顿时安静下来。
文祖的第一次讲道，正式开始。
“大道初衍，先天一炁未分，阴阳未判，此时无道，亦无不道。
炁动而生太极，太极分两仪，清阳为天，浊阴为地。
阴阳交感，四象轮转，五行备焉。
金木水火土，相生相克，演化周天。
星辰列张，山海定位，皆循此理。
诸多异象在长白山脉升腾，祥云聚散，瑞光涌动，山河震荡，天地共鸣。
北冥的声音清晰，融入威压，传遍八方：
“本座文祖北冥，将巡游洪荒，于八方之域，为众生讲道。
以长白山·天池为起始，继而经东部·沧海潮心洞、东南·灵犀雾岭、南部·丹霞琉璃谷、
西南·青冥翡翠潭、西方·落日玄晶峰，西北·风蚀天音窟、
以北疆·霜辰银湖，作为终点。
每次讲道三千载，有缘者可来听道。”
此言落下，整个洪荒都活跃了起来，一片喧沸。
诸圣之中，女娲与老子并无讲道收徒之意，暂不论；
元始和通天皆在昆仑山，但从洪荒各地去往昆仑山的路上，可是艰险重重；
至于须弥山，更是远在西方，西土贫瘠，艰苦卓绝；
除当地生灵外，几乎没有修士愿意跑过去。
去昆仑山多好，能拜入盘古正宗门下的阐教或截教。
谁稀罕跑去西方教偏居一隅？
长白山也存在与须弥山类似的问题——位置相对偏远。
北方虽然在北冥的影响下重新复兴，比西方富庶许多，但与东方相比仍有所不及。
而且，跑的越远，路途之中的风险也就越大。
对于大多数修士来说，若有昆仑山这个更近、更安全的选择，自然不会冒险远赴北方。
再者，昆仑山门下选择多，多一个选项，便多一点拜入圣人门下的可能性。
等真的抵达昆仑山拜师，众修士就会有惊奇的发现。
就算入不了阐教，还有通天的截教可以兜底。
通天对于来拜师的弟子，几乎是来者不拒。
只要踏入昆仑山，无论最终拜入阐教还是截教，实质都是进了三清的门墙，不会流向其他教派。¨搜%搜\°小说+?#网? ￡ˉ?无^错#内μ容>
教派之间的争夺，自立教之初便已暗流涌动。
西方教被三清压制，无法光明正大地向东方扩张传道。
尤其是诸圣归位之后，三清对于西方更是形成了一种威慑性封锁。
接引、准提等西方客，最多只能停留在东西交界地带活动，连在东方“打秋风”都不被允许。『现代言情大作：芷巧轩』
毕竟，如果西方的一个圣人级强者，能肆无忌惮的来东方搜刮机缘，估计能把东方薅秃了。
三清一体形成了内部圈子，西方则是被排挤在外。
洪荒的机缘本就有限。
三清三教内部的弟子尚需竞争，又岂会有多余的配额分给西方？
甚至连北冥与文教，也在三清的抵制范围之内。
只是，北冥与女娲合作，文教正副教主、仙文、文祖以及人族圣母，这些关键要素交织在一起；
再加上一个混元大罗金仙与一个圣人的实力坐镇。
三清无法像针对西方那样，直接对文教采取强硬的封锁手段。
既然如此，就只能比拼各自教派的综合优越性了。
三清没分家的情况下，由人教提供大保底；
阐截二教，若是能通力合作，形成互补；
既有顺应天道求四九，亦可灵活的把握一线生机，便是圆满。
可惜，圆满终是难求。
此刻，洪荒北部，尤其是东北方向，修士们蜂拥而动；
或御风疾行、或腾云驾雾……
全速赶往长白山·天池，寒风猎猎，遁光在天穹划过，他们迫切渴望聆听文祖讲道。
北冥在北方大陆的威望，甚至超过了接引与准提在西方的影响力。
接引与准提不过是承诺会让西方复兴，并为此努力；
而北冥却已经真正实现了北方复兴，成果摆在眼前。].搜?搜±<小￡~t说{:网? ˉ}`追%§最μ新??章±?节μ?
对于北方修士来说，能拜入文教、师从北冥，是比拜入三清更令人心动的前途。
洪荒其余地区的修士，则各有选择。
有的仍按照原计划赶赴昆仑山；
有的则干脆就近，前往北冥公布的讲道地点等候，希望能碰上拜入文教的机缘。
若能成功拜师，自然最好；
若无缘，再转去昆仑山也不迟。
既省去长途跋涉，又减少路途风险。
如今巫妖两族的中坚力量与基层族众，仍在洪荒大地上厮杀血战。
弱小修士在外游历，连翻越一座山脉都可能遭遇凶险；
说不准哪一刻就会被卷入战局，死无葬身之地。
妖族统筹洪荒战事的白泽，对妖族各部的命令，就是依托洪荒山脉河流，借势布阵；
以地利为锋，对巫族展开节节抗击；
要让巫族每扫荡一地，都要付出血的代价。
城门失火，殃及池鱼。
巫妖两个庞大族群的战役，不可避免的对散修造成波及。
长白山·天池
聚拢过来的修士越来越多，其中以长白山脉本地的修士为主；
还有外围的妖族，以及杂居的巫族也过来凑凑热闹；
一些北方各地的散修，也是先后抵达。
云雾缭绕的山间、冰雪覆顶的山脊上、人迹罕至的峡谷口；
到处都有修士御风而来、踏云而至的身影。
不过，很多北方修士担心来不及，便转而前往风蚀天音窟和霜辰银湖；
天池讲道赶不上，在北方境内，还有其他的场子可以赶。
随着一道轻微的波动，拂过众修士，整个长白山脉，顿时安静下来。
文祖的第一次讲道，正式开始。
“大道初衍，先天一炁未分，阴阳未判，此时无道，亦无不道。
炁动而生太极，太极分两仪，清阳为天，浊阴为地。
阴阳交感，四象轮转，五行备焉。
金木水火土，相生相克，演化周天。
星辰列张，山海定位，皆循此理。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，是谓玄牝。
……………………”
道音流转，天池四周的云雾被震散又凝聚，光芒若隐若现。
众修士神色恍惚，有的睁大眼睛，眼中清光流转；
有的盘腿而坐，表情虔诚；
更多人呼吸渐沉，心神被牵引，听得如痴如醉，沉浸在道之流转中。
三千年光阴飞逝，伴随着一道空明的回响，众人的心神才缓缓被唤回。
北冥俯视着下方修士，说道：
“与吾有缘者，可入文教，随吾求道；
其余无缘者，散去之后，当注重修身养性，行善积德；
洪荒是非纷乱，道途难求，凡事三思，谋定后动。”
北冥在北方大陆的威望，甚至超过了接引与准提在西方的影响力。
接引与准提不过是承诺会让西方复兴，并为此努力；
而北冥却已经真正实现了北方复兴，成果摆在眼前。
对于北方修士来说，能拜入文教、师从北冥，是比拜入三清更令人心动的前途。
洪荒其余地区的修士，则各有选择。
有的仍按照原计划赶赴昆仑山；
有的则干脆就近，前往北冥公布的讲道地点等候，希望能碰上拜入文教的机缘。
若能成功拜师，自然最好；
若无缘，再转去昆仑山也不迟。
既省去长途跋涉，又减少路途风险。
如今巫妖两族的中坚力量与基层族众，仍在洪荒大地上厮杀血战。
弱小修士在外游历，连翻越一座山脉都可能遭遇凶险；
说不准哪一刻就会被卷入战局，死无葬身之地。
妖族统筹洪荒战事的白泽，对妖族各部的命令，就是依托洪荒山脉河流，借势布阵；
以地利为锋，对巫族展开节节抗击；
要让巫族每扫荡一地，都要付出血的代价。
城门失火，殃及池鱼。
巫妖两个庞大族群的战役，不可避免的对散修造成波及。
长白山·天池
聚拢过来的修士越来越多，其中以长白山脉本地的修士为主；
还有外围的妖族，以及杂居的巫族也过来凑凑热闹；
一些北方各地的散修，也是先后抵达。
云雾缭绕的山间、冰雪覆顶的山脊上、人迹罕至的峡谷口；
到处都有修士御风而来、踏云而至的身影。
不过，很多北方修士担心来不及，便转而前往风蚀天音窟和霜辰银湖；
天池讲道赶不上，在北方境内，还有其他的场子可以赶。
随着一道轻微的波动，拂过众修士，整个长白山脉，顿时安静下来。
文祖的第一次讲道，正式开始。
“大道初衍，先天一炁未分，阴阳未判，此时无道，亦无不道。
炁动而生太极，太极分两仪，清阳为天，浊阴为地。
阴阳交感，四象轮转，五行备焉。
金木水火土，相生相克，演化周天。
星辰列张，山海定位，皆循此理。