”、“意与灵通”，那么修士所能调动和发挥出的法宝之力就会呈几何级数增长。届时，或许只需耗费一分灵力，便能引动法宝十分的威能，真正做到化腐朽为神奇。
因此，在一些传承悠久的修仙家族或古老宗门中，对于镇族（宗）重宝的传承上，就会出现一种特殊现象：家族老祖或是宗门长辈，并不会轻易将重宝传给修为最高或地位最尊的后辈，而是会耐心等待，不断考察，寻找那个与家传重宝“契合度”最高的后辈弟子。一旦发现这样的苗子，便会将其视为核心传承者，倾力培养，并在合适的时机将重宝托付。因为唯有在契合度高的传承者手中，重宝才能绽放出最璀璨的光芒，护佑宗门家族长盛不衰。
所以，对于修士而言，得到一件好的、等阶高的法宝，固然是天大的机缘，足以改变命运。但若能幸运地得到一件与自身灵魂波动异常契合、仿佛天生就该属于自己的法宝，那简直就是万中无一、可遇不可求的莫大福缘！正因如此，许多修士在积累了一定身家后，并不会盲目追求最高阶的法宝，而是会频繁出入各大拍卖行、交易会，乃至一些见不得光的地下交易场，不断寻觅、尝试、感应，只为找到那件能与自己产生“共鸣”的、最适合自己的本命之选。
说到剑十三与楚阳的契合度，则又是一段特殊的因缘。回溯至十几年前的玄灵门浩然峰事件，在那场席卷整个宗门的巨大风波中，剑十三原本的意识（或许是前代主人残留，或许是法宝自身诞生的古老器灵）充满了暴戾与不屈，极难驯服。危急关头，楚阳做出了一个极其疯狂且代价巨大的决定——他不惜消耗了自己作为百万年灵药化形、苦苦积攒了近乎千万年的精纯灵气和磅礴灵识力量，以近乎蛮横的方式，强行将剑十三的原本意识彻底抹除！
那一役，几乎抽干了楚阳的底蕴，也让他元气大伤，但也因此造就了如今的剑十三。此刻的剑十三，其意识如同一张白纸，又像是一个刚刚出生的婴孩，纯净无暇。它最初、最本源的微弱意识，便是与楚阳紧密相连，共同经历生死。这就导致了一个奇妙的结果：不是楚阳的意识去艰难地契合剑十三的古老桀骜，而是剑十三那新生的、纯净的意识，主动地、毫无保留地去契合楚阳的意识波动，去适应他的呼吸，去理解他的道。
这种关系，犹如亲手抚养长大的孩子，对其有着绝对的信任与依赖。因此，剑十三在楚阳手中，所能发挥出的威力，远超寻常同阶法宝。这也完美地解释了，为何当初楚阳仅凭灵神境界的修为，手持剑十三，便能与当时还是敌人、修为已达化神境界的大妖玄冰之主如霜厮杀，非但没有迅速落败，反而杀得对方手段尽出、狼狈逃窜。这其中，固然有楚阳自身根基雄厚、战术巧妙的原因，但剑十三与他那近乎完美的超高契合度，无疑是至关重要的一环。
由此，也侧面印证了为何那么多修士对先天灵宝趋之若鹜。不只是因为先天级别的灵宝本身蕴含的惊天威能和无上价值，其中一个比较重要的原因便是，先天灵宝在诞生之初，其灵智通常都不高，如同璞玉，尚未被彻底雕琢。这种时候若能幸运得到，并成功将其炼化，便有很大机会得到一件与自身灵魂本源契合度极高的法宝，几乎相当于为自己“量身定做”。这样的法宝，随着主人一同成长，能发挥出来的力量自然极为强大，远非那些强行夺取、灵性排斥的宝物可比。
至于那些已经认主过的先天灵宝，若后人侥幸得到，通常的做法是，确保原主人已然身死道消后，再设法控制住先天灵宝的本体。接着，便是最关键、也最凶险的一步——将其意识体中存在的旧主意识烙印彻底抹除。一旦成功抹除，这先天灵宝便会再次回归到那种“灵智初生”的纯净状态，新主人便可以尝试让其意识与自身重新契合，同样有很大概率得到一件与自己契合度极高的法宝。
但是，这种“抹除意识”的手段，风险极高，且仅限于先天级别或是材质、法则极其特殊的高等阶法宝。对于一般的法宝，尤其是品阶较低的法宝而言，其本身的材质、其上铭刻的符文、所能承载的灵气能力等等属性，都相对脆弱。若强行抹除其原本的意识体意识，一个不慎，就会导致法宝内部结构的崩坏，符文磨灭，灵气溃散。最终，原本一件品相不错的法宝，很可能就直接沦为灵性全失、结构损坏的废品，价值大跌。
因此，在得到低等阶的、已认主的法宝时，修士通常只会小心翼翼地抹去原主人留在其中的灵识印记（这相当于解除绑定），而不会去动法宝本身那微弱懵懂的意识体。然后，再尝试以自身灵识去沟通、炼化，查看自己和法宝之间的契合度如何。若契合度不错，且感觉法宝的潜力、成长空间足够支撑自己未来一段时间的修行，修士便会将其收为己用，甚至花费心血，将其炼化成为与自己性命交修的本命法宝。若契合度不高，使用起来滞涩难通，那便会选择转手，要么在大型的交易行售卖或拍卖掉，换取其他资源。若是一些来历不明、见不得光的“黑货”，则会选择在地下交易市场尽快出手，以免惹祸上身。
而说到本命法宝，便需要详细解释一下它与一般法宝的本质区别。之前所谈论的法宝意识体、契合度等等，其实大多都是针对那些有潜力被炼化成为本命法宝的宝物而言的。
之所以称作“本命法宝”，顾名思义，那便是与修士自身性命、道基息息相关的宝物，可谓一荣俱荣，一损俱损。这种关联，远比普通认主法宝要深刻和紧密得多。
要理解本命法宝，或许可以从修士修炼之初说起。最常见的、也最易于让人理解的例子，便是修士在刚刚接触修炼，处于淬体境界，准备炼化五行之物以构筑体内小天地基础的时候。
当修士的淬体境界达到巅峰，肉身经脉足够坚韧，便可以开始尝试炼化那些蕴含着精纯五行之力的天材地宝。炼化的目的，是将这些五行之物的本源气息与法则碎片，与修士体内的五行脏器（心、肝、脾、肺、肾）逐一融合，使其逐渐产生玄妙的共鸣，从而使得修士的五行脏器能够初步勾连和引动外界大天地的灵气。
那么，为何是炼化拥有五行之力的物品，而不是其他属性的物品？这是因为，构成外界天地的基础灵气，绝大多数都是由金、木、水、火、土五种属性的灵气，以不同比例混合而成的“驳杂灵气”，其占比近乎达到了九成左右！其他如风、雷、冰、阴、阳等异种灵气，虽也存在，但相对稀少。
修士想要吸纳外界这些驳杂的灵气进入体内，并转化为自身可用的法力，是极其困难的。因此，就需要先在体内建立一个微型的、可控的“体内小天地”五行循环系统。这个系统以五脏为核心，对应五行。一旦成功建立，修士在修炼时，体内小天地就会自发生出一种吸引力，如同磁石引铁，主动勾连外界大天地，将那些驳杂的灵气吸纳进来。
驳杂的灵气经由身体周身数百个窍穴、错综复杂的经脉网络，最终汇入五脏构成的五行小天地中进行循环。在此过程中，五脏便会各司其职，如同精密的过滤器与转化器，将驳杂灵气中对应的五行灵气抽取出来，去芜存菁，炼化成为精纯的、可以被修士完美掌控的五行灵气。然后，这些精纯的五行灵气再按照特定功法路线运转、融合，最终化作修士口中常说的“法力”，储存于丹田、气海或是更为玄妙的灵旋空间之中，成为修士施展神通、催动法宝的力量源泉。
然而，在这一至关重要的“体内小天地”建立过程中，“灵根”的资质便起到了决定性的作用。灵根，可以说是修士与生俱来的、沟通天地灵气的桥梁。若是五行灵根不全，有严重缺损，那么几乎就无法建立完整稳定的体内五行循环系统，因为无法炼化齐全对应的五行之物。这等资质，便被判定为没有修炼的资质，终其一生也难以踏入道途。
而至于那些拥有各种属性灵根的修士，其资质的优劣，具体便体现在体内五行循环系统对于外界驳杂灵气的吸纳速度和提纯效率上。例如，一名拥有极品水灵根的修士，他在修炼时，对于外界驳杂灵气中水属性灵气的感应、吸纳和提纯，无论是速度还是效率，都将会比其他五行灵根均衡但品阶普通的修士快上太多太多！这便是资质好坏最直观的体现。至于更为优异的地灵根（五行兼具，且每一项都不低于某个临界值，循环稳定高效）和万中无一的天灵根（五行灵根每一项都达到了顶级，修炼速度一日千里），以及那些超脱于五行之外、诡异莫测的阴阳灵根、风雷异灵根等，就更是上天的宠儿了。不过，像阴阳灵根这等存在，几乎只存在于传说中，因其力量相冲，难以平衡，拥有者在未能找到平衡之法前便早早夭折的例子比比皆是。
现在，让我们回到“本命之物”这个话题上。修士的本命之物，并不仅限于法宝，其形态可以是多种多样的。飞剑、宝塔、玉印、灵珠、乃至一株植物、一块奇石，皆有可能。炼化本命之物的过程，本质上是将这件宝物与修士自身的某个或多个核心“窍穴”、或是“灵穴”彻底融合，使其成为坐镇其中的“镇守之物”。
这便如同凡间王朝，会在名山大川敕封山神，在江河湖海敕封河伯、水神一般。有了这些“神灵”坐镇，不但可以稳固山川地理、调理水脉气候（对应修士体内，便是稳固小天地结构、平衡五行灵气），还可以使得王朝（修士）在需要时（修炼时），更加快速高效地调动天地之力（吸纳和精炼灵气）。
人身三百六十五处大穴（虚数，实际因功法传承不同而有差异），就如同是体内小天地的一座座“灵山”；而人身各大经脉、灵脉，则如同一条条贯穿天地的“河流”。一般的经脉，主要负责运输灵气，只需要不断扩宽、增强其韧性即可，如同疏浚河道。而关键的窍穴，尤其是那些与五脏、丹田、识海相连的核心大穴，若是能有一件合适的“镇守之物”坐镇，那便如同灵山有了山神守护，其效果自然不可同日而语。修炼时，灵气流经此穴，会被迅速提纯、转化；对敌时，法力由此穴激发，也会更加凝聚、磅礴。
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这，便是本命之物能极大提升修士实力的原因之一。但福兮祸之所伏，这种紧密的联系也意
因此，在一些传承悠久的修仙家族或古老宗门中，对于镇族（宗）重宝的传承上，就会出现一种特殊现象：家族老祖或是宗门长辈，并不会轻易将重宝传给修为最高或地位最尊的后辈，而是会耐心等待，不断考察，寻找那个与家传重宝“契合度”最高的后辈弟子。一旦发现这样的苗子，便会将其视为核心传承者，倾力培养，并在合适的时机将重宝托付。因为唯有在契合度高的传承者手中，重宝才能绽放出最璀璨的光芒，护佑宗门家族长盛不衰。
所以，对于修士而言，得到一件好的、等阶高的法宝，固然是天大的机缘，足以改变命运。但若能幸运地得到一件与自身灵魂波动异常契合、仿佛天生就该属于自己的法宝，那简直就是万中无一、可遇不可求的莫大福缘！正因如此，许多修士在积累了一定身家后，并不会盲目追求最高阶的法宝，而是会频繁出入各大拍卖行、交易会，乃至一些见不得光的地下交易场，不断寻觅、尝试、感应，只为找到那件能与自己产生“共鸣”的、最适合自己的本命之选。
说到剑十三与楚阳的契合度，则又是一段特殊的因缘。回溯至十几年前的玄灵门浩然峰事件，在那场席卷整个宗门的巨大风波中，剑十三原本的意识（或许是前代主人残留，或许是法宝自身诞生的古老器灵）充满了暴戾与不屈，极难驯服。危急关头，楚阳做出了一个极其疯狂且代价巨大的决定——他不惜消耗了自己作为百万年灵药化形、苦苦积攒了近乎千万年的精纯灵气和磅礴灵识力量，以近乎蛮横的方式，强行将剑十三的原本意识彻底抹除！
那一役，几乎抽干了楚阳的底蕴，也让他元气大伤，但也因此造就了如今的剑十三。此刻的剑十三，其意识如同一张白纸，又像是一个刚刚出生的婴孩，纯净无暇。它最初、最本源的微弱意识，便是与楚阳紧密相连，共同经历生死。这就导致了一个奇妙的结果：不是楚阳的意识去艰难地契合剑十三的古老桀骜，而是剑十三那新生的、纯净的意识，主动地、毫无保留地去契合楚阳的意识波动，去适应他的呼吸，去理解他的道。
这种关系，犹如亲手抚养长大的孩子，对其有着绝对的信任与依赖。因此，剑十三在楚阳手中，所能发挥出的威力，远超寻常同阶法宝。这也完美地解释了，为何当初楚阳仅凭灵神境界的修为，手持剑十三，便能与当时还是敌人、修为已达化神境界的大妖玄冰之主如霜厮杀，非但没有迅速落败，反而杀得对方手段尽出、狼狈逃窜。这其中，固然有楚阳自身根基雄厚、战术巧妙的原因，但剑十三与他那近乎完美的超高契合度，无疑是至关重要的一环。
由此，也侧面印证了为何那么多修士对先天灵宝趋之若鹜。不只是因为先天级别的灵宝本身蕴含的惊天威能和无上价值，其中一个比较重要的原因便是，先天灵宝在诞生之初，其灵智通常都不高，如同璞玉，尚未被彻底雕琢。这种时候若能幸运得到，并成功将其炼化，便有很大机会得到一件与自身灵魂本源契合度极高的法宝，几乎相当于为自己“量身定做”。这样的法宝，随着主人一同成长，能发挥出来的力量自然极为强大，远非那些强行夺取、灵性排斥的宝物可比。
至于那些已经认主过的先天灵宝，若后人侥幸得到，通常的做法是，确保原主人已然身死道消后，再设法控制住先天灵宝的本体。接着，便是最关键、也最凶险的一步——将其意识体中存在的旧主意识烙印彻底抹除。一旦成功抹除，这先天灵宝便会再次回归到那种“灵智初生”的纯净状态，新主人便可以尝试让其意识与自身重新契合，同样有很大概率得到一件与自己契合度极高的法宝。
但是，这种“抹除意识”的手段，风险极高，且仅限于先天级别或是材质、法则极其特殊的高等阶法宝。对于一般的法宝，尤其是品阶较低的法宝而言，其本身的材质、其上铭刻的符文、所能承载的灵气能力等等属性，都相对脆弱。若强行抹除其原本的意识体意识，一个不慎，就会导致法宝内部结构的崩坏，符文磨灭，灵气溃散。最终，原本一件品相不错的法宝，很可能就直接沦为灵性全失、结构损坏的废品，价值大跌。
因此，在得到低等阶的、已认主的法宝时，修士通常只会小心翼翼地抹去原主人留在其中的灵识印记（这相当于解除绑定），而不会去动法宝本身那微弱懵懂的意识体。然后，再尝试以自身灵识去沟通、炼化，查看自己和法宝之间的契合度如何。若契合度不错，且感觉法宝的潜力、成长空间足够支撑自己未来一段时间的修行，修士便会将其收为己用，甚至花费心血，将其炼化成为与自己性命交修的本命法宝。若契合度不高，使用起来滞涩难通，那便会选择转手，要么在大型的交易行售卖或拍卖掉，换取其他资源。若是一些来历不明、见不得光的“黑货”，则会选择在地下交易市场尽快出手，以免惹祸上身。
而说到本命法宝，便需要详细解释一下它与一般法宝的本质区别。之前所谈论的法宝意识体、契合度等等，其实大多都是针对那些有潜力被炼化成为本命法宝的宝物而言的。
之所以称作“本命法宝”，顾名思义，那便是与修士自身性命、道基息息相关的宝物，可谓一荣俱荣，一损俱损。这种关联，远比普通认主法宝要深刻和紧密得多。
要理解本命法宝，或许可以从修士修炼之初说起。最常见的、也最易于让人理解的例子，便是修士在刚刚接触修炼，处于淬体境界，准备炼化五行之物以构筑体内小天地基础的时候。
当修士的淬体境界达到巅峰，肉身经脉足够坚韧，便可以开始尝试炼化那些蕴含着精纯五行之力的天材地宝。炼化的目的，是将这些五行之物的本源气息与法则碎片，与修士体内的五行脏器（心、肝、脾、肺、肾）逐一融合，使其逐渐产生玄妙的共鸣，从而使得修士的五行脏器能够初步勾连和引动外界大天地的灵气。
那么，为何是炼化拥有五行之力的物品，而不是其他属性的物品？这是因为，构成外界天地的基础灵气，绝大多数都是由金、木、水、火、土五种属性的灵气，以不同比例混合而成的“驳杂灵气”，其占比近乎达到了九成左右！其他如风、雷、冰、阴、阳等异种灵气，虽也存在，但相对稀少。
修士想要吸纳外界这些驳杂的灵气进入体内，并转化为自身可用的法力，是极其困难的。因此，就需要先在体内建立一个微型的、可控的“体内小天地”五行循环系统。这个系统以五脏为核心，对应五行。一旦成功建立，修士在修炼时，体内小天地就会自发生出一种吸引力，如同磁石引铁，主动勾连外界大天地，将那些驳杂的灵气吸纳进来。
驳杂的灵气经由身体周身数百个窍穴、错综复杂的经脉网络，最终汇入五脏构成的五行小天地中进行循环。在此过程中，五脏便会各司其职，如同精密的过滤器与转化器，将驳杂灵气中对应的五行灵气抽取出来，去芜存菁，炼化成为精纯的、可以被修士完美掌控的五行灵气。然后，这些精纯的五行灵气再按照特定功法路线运转、融合，最终化作修士口中常说的“法力”，储存于丹田、气海或是更为玄妙的灵旋空间之中，成为修士施展神通、催动法宝的力量源泉。
然而，在这一至关重要的“体内小天地”建立过程中，“灵根”的资质便起到了决定性的作用。灵根，可以说是修士与生俱来的、沟通天地灵气的桥梁。若是五行灵根不全，有严重缺损，那么几乎就无法建立完整稳定的体内五行循环系统，因为无法炼化齐全对应的五行之物。这等资质，便被判定为没有修炼的资质，终其一生也难以踏入道途。
而至于那些拥有各种属性灵根的修士，其资质的优劣，具体便体现在体内五行循环系统对于外界驳杂灵气的吸纳速度和提纯效率上。例如，一名拥有极品水灵根的修士，他在修炼时，对于外界驳杂灵气中水属性灵气的感应、吸纳和提纯，无论是速度还是效率，都将会比其他五行灵根均衡但品阶普通的修士快上太多太多！这便是资质好坏最直观的体现。至于更为优异的地灵根（五行兼具，且每一项都不低于某个临界值，循环稳定高效）和万中无一的天灵根（五行灵根每一项都达到了顶级，修炼速度一日千里），以及那些超脱于五行之外、诡异莫测的阴阳灵根、风雷异灵根等，就更是上天的宠儿了。不过，像阴阳灵根这等存在，几乎只存在于传说中，因其力量相冲，难以平衡，拥有者在未能找到平衡之法前便早早夭折的例子比比皆是。
现在，让我们回到“本命之物”这个话题上。修士的本命之物，并不仅限于法宝，其形态可以是多种多样的。飞剑、宝塔、玉印、灵珠、乃至一株植物、一块奇石，皆有可能。炼化本命之物的过程，本质上是将这件宝物与修士自身的某个或多个核心“窍穴”、或是“灵穴”彻底融合，使其成为坐镇其中的“镇守之物”。
这便如同凡间王朝，会在名山大川敕封山神，在江河湖海敕封河伯、水神一般。有了这些“神灵”坐镇，不但可以稳固山川地理、调理水脉气候（对应修士体内，便是稳固小天地结构、平衡五行灵气），还可以使得王朝（修士）在需要时（修炼时），更加快速高效地调动天地之力（吸纳和精炼灵气）。
人身三百六十五处大穴（虚数，实际因功法传承不同而有差异），就如同是体内小天地的一座座“灵山”；而人身各大经脉、灵脉，则如同一条条贯穿天地的“河流”。一般的经脉，主要负责运输灵气，只需要不断扩宽、增强其韧性即可，如同疏浚河道。而关键的窍穴，尤其是那些与五脏、丹田、识海相连的核心大穴，若是能有一件合适的“镇守之物”坐镇，那便如同灵山有了山神守护，其效果自然不可同日而语。修炼时，灵气流经此穴，会被迅速提纯、转化；对敌时，法力由此穴激发，也会更加凝聚、磅礴。
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