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找我？】
“成了！”
另一头的陆游眼前一亮。
他本就抱着随便一试的心态，没想到还真就误打误撞遇上了文也好正巧在线的时候。
陆游无比顺手地操作着辛弃疾的账号：
【归正人：也好, 我有一问。】
【归正人：东坡居士既被后人如此推崇, 总该要名列百代成诗之中的吧？】
咦……
敲键盘的手一顿，文也好咂摸出一丝不对，逐一删除已经打好的文字之后, 紧接着换了说辞：
【也好也好：务观，你不用自己的账号，怎么今天却换了幼安的来和我说话？】
这语气, 这称呼，怎么瞧都不像是辛弃疾嘛！
“到底还是也好慧眼能辨。”
一旁的杨万里将事情瞧了个原原本本，不禁莞尔：“号上换了个主人这样的小事，她三言两语也就看出来了。”
【归正人：什么他的我的，我们今日都在一块儿呢。】
见自己被拆穿后，陆游也不恼，依旧笑嘻嘻地避重就轻。
【归正人：我瞧咱们这儿新出了个“上下求索”的功能，若能借此联系上苏东坡，岂不是一大快事？】
避而不谈已经彰显了他的态度，判断出皮下是陆游，文也好也没再追问。
定睛一看，这短短两行字的信息量却大得让她有些难以消化。
【上下求索】的新功能文也好也知道。
毕竟那成就刚解锁的时候，自己还是第一目击者呢！
可要是按照自己原先的推测，这功能最多也就是为各位大诗人提供查阅信息的功能。
譬如诗词，又或者歌赋。
感情这功能不是为了搜集资料，而是为了搜人啊！
看来还是她狭隘了。
再想想这是南宋年间，辛弃疾、陆游、杨万里、范成大、陈亮聚在一块儿，热火朝天地讨论着如何联系上北宋的苏轼……
隔着屏幕，一想到这场景，文也好都忍不住跟着心潮澎湃了起来。
既然如此，她更没有拒绝的理由。
不过——
赶在发消息之前，文也好还是先和苏轼本人通了个气。
和辛弃疾稍显“冷清”的对话框相比，她和苏轼的对话框堪称“聒噪”。
随便往上翻翻，一日三餐的问候、最新菜品的研究、读书作诗的心得……
天上地下，古往今来，就没有他苏东坡不能聊的。
【也好也好：子瞻子瞻，你的后辈们组团来向我讨要你的名字，好通过百代成诗说上话，若是无妨，我便给出去喽？】
文也好稍稍等待片刻，见苏轼一时半会儿抽不出身回答，估摸着他应当也是乐见其成的，便没好意思叫陆游久等。
于是很快，一个闪亮的名字出现在他们眼前。
【也好也好：你们输入“一个车把手”去搜搜看。】
“……”
饶是几人中最年长沉稳的范成大都忍不住失语片刻。
这样清新脱俗的名字，叫他们上哪儿才能摸索出思路？
“有了！”
杨万里眼尖，几乎就在陆游点下【搜索】的同时，已经看清了弹出的人物。
几人如法炮制，纷纷在自己的账号上轮番操作了一通。
【关注】二字轻轻一点，接下来就该安心等着对方回关了。
这小插曲暂且告一段落，众人的重心仍又回到诗词本身。
“暂且不忙！”
见辛弃疾要继续播放，陈亮叫住他，向院子努努嘴。
经过几人的辛勤劳作，院中积雪已经清扫得差不多了。范夫人也备好了他们所需的器具，就放在一旁。
陆游闻弦歌而知雅意，笑了笑，头一个走到刚刚升起的火堆旁，将氅衣一解，挽起袖子。
“是了，咱们今日来寻幼安，可不是为了给他扫院子来的！”
范成大拿来一兜子肉，一一放在架上。
“说好了炙肉吃酒，今日咱们可得好好尽兴一回。”
他笑着点了点几位友人：“别说务观这样弓马娴熟的好手，就连一向惫懒的廷秀都亲手猎了几只山鸡回来，可不得好好尝尝？”
“什么叫一向惫懒的廷秀？！”
杨万里一声怪叫，嘴上不依不饶：“如此诋毁，待会儿我猎来的鸡肉，你一口都不许吃！”
辛弃疾看着他俩拌嘴，本欲将人分开，不想杨万里还非得挨着范成大不可，只得无奈摇头，拉着陈亮一道，右手边挨着陆游，围着火堆坐下。
彼此相熟已久，谈笑说话也没了那么多讲究。
刚架起来的肉还没烤熟，几人又都侧耳凝神，接着往下去听——
【交代完背景，自然就得说一说苏轼这首诗到底写的是什么了。】
前因后果已经铺垫得足够到位，文也好还是将关注点放在了诗歌本身：
【放眼苏轼的众多佳作，《和子由渑池怀旧》这首诗也依旧算得上上之作。】
【它能流传千古，当然各说各的好。】
【可要我来说，那当然还是因为这首诗的第一句就足够出彩。】
尽管保持客观是必要的，但文也好并不介意自己偶尔流露的主观。
【人生在世漂泊无依，就仿佛你我走在路上。】
【一会儿向东，一会儿向西，今天到这里，明天又去那里。】
【作为全诗传诵读最高的一句，诗歌开篇就抛了个问题给我们——】
【即便偶然留下些许痕迹，又像什么呢？】
既然诗人都这样明明白白地发问了，文也好显然不打算放过屏幕前的各位观众。
【不知对于这个问题，屏幕前的诸位又持有怎样的观点与想法呢？】
第126章 大寒小寒（四） 不想当厨子的旅游博主……
文也好不是直播博主, 因此，她的视频都是提前录制好的，这话自然只能对着镜头自言自语。
但隔了数个时空的观众朋友们倒是十分积极, 无比赏脸地围绕着这个问题讨论开来。
人生究竟像是什么呢？
这个问题太过宏观庞大, 如果搁在现代，完全可以上升到哲学高度。
对于辛弃疾，这个问题并不难回答，他不假思索道：
“人生如剑。”
燕赵悲歌最不平，匣中夜夜作龙鸣。
他曾于少年时“醉里挑灯看剑”, 如今仍愿取腰下剑, 直驱胡骑。
此时的辛弃疾尚且不知, 他这一句, 更像是对自己的谶语。
再过数年, 他把吴钩看了、栏杆拍遍，却只将万字平戎策，换得东家种树书。
哪怕辛弃疾欲试手补天裂，宝剑依旧困于匣中。
有他起头, 陈亮紧随其后：“我道人生如镞。”
穿云破雾, 永不回头，正如其心昭然。
陆游不禁摇头, 故作可惜道：“什么剑呀、簇的, 怎么说得这样凛冽？”
“若是这样，人生也太苦了些。”
“我却觉得人生如梅。”
“驿外断桥边，寂寞开无主”是命数, “零落成泥碾作尘，只有香如故”是风骨。
“这才是一树梅花一放翁！”范成大抚掌而笑。
接着又质疑起来：“枉你还说什么人生太苦，梅花傲雪凌霜, 难道不苦？”
“我倒觉得——”
质疑完陆游，范成大洋洋自得地抛出自己的答案：“人生嘛，不过一叶扁舟而已。”
要他说，青山绿水皆为过客。
虽然偶有“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”的痴情，可范成大更相信，万象种种，还不是要归于“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的通透？
话音落地，众人便将目光齐齐投向落到最后的杨万里。
顶着几道视线，他不紧不慢，给出了一个分外清新的答案：“小荷才露尖尖角，不正是人生之生趣么？”
遇上胸怀激荡的时候，自有“接天莲叶无穷碧”的壮怀；遇上艰难困阻的时候，还有“一山放过一山拦”的决心。
无论是辛弃疾的烈、陈亮的刚，还是陆游的韧、范成大的达，抑或是杨万里的趣。千人千解，人生原本也就是这样复杂而多变的。
你一言、我一语地交谈过，众人又觉彼此间更多了几分了解。
他们不约而同地看向屏幕，期待着文也好给出她的答案。
奈何文也好选择将它作为开放性问题，就此带过，没有直接给出自己的观点。
【甭管咱们怎么看，都得回过头来，看一看苏轼怎么说。】
那苏轼又是怎么说的呢？
【人生啊，多像是四处乱飞的鸿鹄啊！】
【说起鸿鹄，我们的第一反应多半是“鸿鹄之志“，似乎这个词总是与种种远大理想、崇高形象相关联。】
可在苏轼看来，高飞的鸿鹄，也不过是在四处乱飞而已。
留下了一堆纷繁杂乱的脚印之后，鸿飞雪化，仿佛从未存在过一般。
【如果前两联还无法让读者感受到诗中浓浓的惆怅，那么颈联则更加直白地点明了苏轼心中这点儿无可奈何的情绪。】
昔日热情好客的僧人，转眼竟成了一抔黄土。这样的对比就连他们这些旁观者都觉得触目惊心，遑论当事人苏轼呢？
更不要提破落的庙宇和坍塌的墙壁，留在他们记忆中的，只剩下曾经题过的诗文。
“此情此景，实在很难不叫人生出「树犹如此」的感慨啊。”范
“成了！”
另一头的陆游眼前一亮。
他本就抱着随便一试的心态，没想到还真就误打误撞遇上了文也好正巧在线的时候。
陆游无比顺手地操作着辛弃疾的账号：
【归正人：也好, 我有一问。】
【归正人：东坡居士既被后人如此推崇, 总该要名列百代成诗之中的吧？】
咦……
敲键盘的手一顿，文也好咂摸出一丝不对，逐一删除已经打好的文字之后, 紧接着换了说辞：
【也好也好：务观，你不用自己的账号，怎么今天却换了幼安的来和我说话？】
这语气, 这称呼，怎么瞧都不像是辛弃疾嘛！
“到底还是也好慧眼能辨。”
一旁的杨万里将事情瞧了个原原本本，不禁莞尔：“号上换了个主人这样的小事，她三言两语也就看出来了。”
【归正人：什么他的我的，我们今日都在一块儿呢。】
见自己被拆穿后，陆游也不恼，依旧笑嘻嘻地避重就轻。
【归正人：我瞧咱们这儿新出了个“上下求索”的功能，若能借此联系上苏东坡，岂不是一大快事？】
避而不谈已经彰显了他的态度，判断出皮下是陆游，文也好也没再追问。
定睛一看，这短短两行字的信息量却大得让她有些难以消化。
【上下求索】的新功能文也好也知道。
毕竟那成就刚解锁的时候，自己还是第一目击者呢！
可要是按照自己原先的推测，这功能最多也就是为各位大诗人提供查阅信息的功能。
譬如诗词，又或者歌赋。
感情这功能不是为了搜集资料，而是为了搜人啊！
看来还是她狭隘了。
再想想这是南宋年间，辛弃疾、陆游、杨万里、范成大、陈亮聚在一块儿，热火朝天地讨论着如何联系上北宋的苏轼……
隔着屏幕，一想到这场景，文也好都忍不住跟着心潮澎湃了起来。
既然如此，她更没有拒绝的理由。
不过——
赶在发消息之前，文也好还是先和苏轼本人通了个气。
和辛弃疾稍显“冷清”的对话框相比，她和苏轼的对话框堪称“聒噪”。
随便往上翻翻，一日三餐的问候、最新菜品的研究、读书作诗的心得……
天上地下，古往今来，就没有他苏东坡不能聊的。
【也好也好：子瞻子瞻，你的后辈们组团来向我讨要你的名字，好通过百代成诗说上话，若是无妨，我便给出去喽？】
文也好稍稍等待片刻，见苏轼一时半会儿抽不出身回答，估摸着他应当也是乐见其成的，便没好意思叫陆游久等。
于是很快，一个闪亮的名字出现在他们眼前。
【也好也好：你们输入“一个车把手”去搜搜看。】
“……”
饶是几人中最年长沉稳的范成大都忍不住失语片刻。
这样清新脱俗的名字，叫他们上哪儿才能摸索出思路？
“有了！”
杨万里眼尖，几乎就在陆游点下【搜索】的同时，已经看清了弹出的人物。
几人如法炮制，纷纷在自己的账号上轮番操作了一通。
【关注】二字轻轻一点，接下来就该安心等着对方回关了。
这小插曲暂且告一段落，众人的重心仍又回到诗词本身。
“暂且不忙！”
见辛弃疾要继续播放，陈亮叫住他，向院子努努嘴。
经过几人的辛勤劳作，院中积雪已经清扫得差不多了。范夫人也备好了他们所需的器具，就放在一旁。
陆游闻弦歌而知雅意，笑了笑，头一个走到刚刚升起的火堆旁，将氅衣一解，挽起袖子。
“是了，咱们今日来寻幼安，可不是为了给他扫院子来的！”
范成大拿来一兜子肉，一一放在架上。
“说好了炙肉吃酒，今日咱们可得好好尽兴一回。”
他笑着点了点几位友人：“别说务观这样弓马娴熟的好手，就连一向惫懒的廷秀都亲手猎了几只山鸡回来，可不得好好尝尝？”
“什么叫一向惫懒的廷秀？！”
杨万里一声怪叫，嘴上不依不饶：“如此诋毁，待会儿我猎来的鸡肉，你一口都不许吃！”
辛弃疾看着他俩拌嘴，本欲将人分开，不想杨万里还非得挨着范成大不可，只得无奈摇头，拉着陈亮一道，右手边挨着陆游，围着火堆坐下。
彼此相熟已久，谈笑说话也没了那么多讲究。
刚架起来的肉还没烤熟，几人又都侧耳凝神，接着往下去听——
【交代完背景，自然就得说一说苏轼这首诗到底写的是什么了。】
前因后果已经铺垫得足够到位，文也好还是将关注点放在了诗歌本身：
【放眼苏轼的众多佳作，《和子由渑池怀旧》这首诗也依旧算得上上之作。】
【它能流传千古，当然各说各的好。】
【可要我来说，那当然还是因为这首诗的第一句就足够出彩。】
尽管保持客观是必要的，但文也好并不介意自己偶尔流露的主观。
【人生在世漂泊无依，就仿佛你我走在路上。】
【一会儿向东，一会儿向西，今天到这里，明天又去那里。】
【作为全诗传诵读最高的一句，诗歌开篇就抛了个问题给我们——】
【即便偶然留下些许痕迹，又像什么呢？】
既然诗人都这样明明白白地发问了，文也好显然不打算放过屏幕前的各位观众。
【不知对于这个问题，屏幕前的诸位又持有怎样的观点与想法呢？】
第126章 大寒小寒（四） 不想当厨子的旅游博主……
文也好不是直播博主, 因此，她的视频都是提前录制好的，这话自然只能对着镜头自言自语。
但隔了数个时空的观众朋友们倒是十分积极, 无比赏脸地围绕着这个问题讨论开来。
人生究竟像是什么呢？
这个问题太过宏观庞大, 如果搁在现代，完全可以上升到哲学高度。
对于辛弃疾，这个问题并不难回答，他不假思索道：
“人生如剑。”
燕赵悲歌最不平，匣中夜夜作龙鸣。
他曾于少年时“醉里挑灯看剑”, 如今仍愿取腰下剑, 直驱胡骑。
此时的辛弃疾尚且不知, 他这一句, 更像是对自己的谶语。
再过数年, 他把吴钩看了、栏杆拍遍，却只将万字平戎策，换得东家种树书。
哪怕辛弃疾欲试手补天裂，宝剑依旧困于匣中。
有他起头, 陈亮紧随其后：“我道人生如镞。”
穿云破雾, 永不回头，正如其心昭然。
陆游不禁摇头, 故作可惜道：“什么剑呀、簇的, 怎么说得这样凛冽？”
“若是这样，人生也太苦了些。”
“我却觉得人生如梅。”
“驿外断桥边，寂寞开无主”是命数, “零落成泥碾作尘，只有香如故”是风骨。
“这才是一树梅花一放翁！”范成大抚掌而笑。
接着又质疑起来：“枉你还说什么人生太苦，梅花傲雪凌霜, 难道不苦？”
“我倒觉得——”
质疑完陆游，范成大洋洋自得地抛出自己的答案：“人生嘛，不过一叶扁舟而已。”
要他说，青山绿水皆为过客。
虽然偶有“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”的痴情，可范成大更相信，万象种种，还不是要归于“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的通透？
话音落地，众人便将目光齐齐投向落到最后的杨万里。
顶着几道视线，他不紧不慢，给出了一个分外清新的答案：“小荷才露尖尖角，不正是人生之生趣么？”
遇上胸怀激荡的时候，自有“接天莲叶无穷碧”的壮怀；遇上艰难困阻的时候，还有“一山放过一山拦”的决心。
无论是辛弃疾的烈、陈亮的刚，还是陆游的韧、范成大的达，抑或是杨万里的趣。千人千解，人生原本也就是这样复杂而多变的。
你一言、我一语地交谈过，众人又觉彼此间更多了几分了解。
他们不约而同地看向屏幕，期待着文也好给出她的答案。
奈何文也好选择将它作为开放性问题，就此带过，没有直接给出自己的观点。
【甭管咱们怎么看，都得回过头来，看一看苏轼怎么说。】
那苏轼又是怎么说的呢？
【人生啊，多像是四处乱飞的鸿鹄啊！】
【说起鸿鹄，我们的第一反应多半是“鸿鹄之志“，似乎这个词总是与种种远大理想、崇高形象相关联。】
可在苏轼看来，高飞的鸿鹄，也不过是在四处乱飞而已。
留下了一堆纷繁杂乱的脚印之后，鸿飞雪化，仿佛从未存在过一般。
【如果前两联还无法让读者感受到诗中浓浓的惆怅，那么颈联则更加直白地点明了苏轼心中这点儿无可奈何的情绪。】
昔日热情好客的僧人，转眼竟成了一抔黄土。这样的对比就连他们这些旁观者都觉得触目惊心，遑论当事人苏轼呢？
更不要提破落的庙宇和坍塌的墙壁，留在他们记忆中的，只剩下曾经题过的诗文。
“此情此景，实在很难不叫人生出「树犹如此」的感慨啊。”范