第163章
，也是立教最早的。其他的原始天尊和通天教主是在老子立了人教后从中得到提示随后也跟着以人为基础立了阐、截二教。从道行修为上讲三清中老子最高。但是要是论打架的话其实还是通天教主占便宜，因为他有诛仙四剑和诛仙阵。按鸿钧道祖的话讲非四圣而不可破。封神榜时期通天教主被算计门人基本都死完了。而老子就收了一个玄都大法师，基本都成天跟着老子炼丹。就只有原始天尊的十二金仙很活跃，凡间的一些很知名的门派大都传于其道统。对其门人来说原始才是师尊也是所要供奉之人。我们进香多以中间为大。所以经常一些道观里摆放的三清大都为老子在左，原始在中，通天在右。其实这样摆放除了因门派传于原始道统而将原始放于中间为置以便供奉外。另外古代也以左为大，所以这样摆放同时也不会有人说原始天尊与兄长不敬之说。
上面是我的理解，下面我再说一下百度上的，免得有人说我的不是。
三清，三清，道教的三为至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三为尊神，即：
玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨大道灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。
《崆峒问答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗，三清代表大道生成规律。”
道教是以“道”为最高信仰，以“太上老君”为最高神的宗教！
太上老君，大道之主宰，万教之祖，历劫度人，隐显莫测，应号无穷：
太上老君在无极界至尊号玄玄上人，道祖太虚无极，号玄玄上人。
太上老君散形为先天一气，聚形为无极道身。
一气化三清；天皇时号万法天师；地皇时号玄中大法师；人皇时号盘古先生；巢皇、燧皇时号洪涯太清道祖或洪钧老祖；伏羲时号郁华子或郁宓子；神农时号大成子；黄帝时号广成子......
综上所述，太清老子最强，通天因为有诛仙四剑，为居第二，原始最末。
准提个接引我也一并说了，以后别再问我他们谁厉害，我只发表自己的意见，要想杠，随便了。
接引道人是西方教的教主，准提道人是西方教的副教主，按照一般的看法，教主的实力肯定更强。不过，趣÷阁者却认为，应该是副教主准提道人的实力更强。为什么呢？
我们从封神中得意，他们各自出战的情况去分析。接引道人手上的至强法宝是三颗舍利子，这三颗舍利子蕴藏天地人三才之力，能放射光芒，抵御强大攻击。
但是这个舍利子防御能力遇到强大的对手的时候，就显得比较弱了，比如在通天教主的诛仙阵和万仙阵，接引道人使出舍利子的时候，抵挡不住强大的通天教主，还要太上老君和准提道人从中帮忙，说明接引道人的实力并没有准提道人的强。
而准提道人的至强法宝是七宝妙树。这个宝物看似柔弱树枝，但是无坚不摧，准提道人曾用此宝刷飞孔宣的五色神光，而且在通天教主的诛仙阵中，能硬抗绝仙剑宝剑一击，在对战中也不需要别的圣人出手帮助。可见准提道人的实力不一般。
所以诸为，你们懂吧？
上面是我的理解，下面我再说一下百度上的，免得有人说我的不是。
三清，三清，道教的三为至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三为尊神，即：
玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨大道灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。
《崆峒问答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗，三清代表大道生成规律。”
道教是以“道”为最高信仰，以“太上老君”为最高神的宗教！
太上老君，大道之主宰，万教之祖，历劫度人，隐显莫测，应号无穷：
太上老君在无极界至尊号玄玄上人，道祖太虚无极，号玄玄上人。
太上老君散形为先天一气，聚形为无极道身。
一气化三清；天皇时号万法天师；地皇时号玄中大法师；人皇时号盘古先生；巢皇、燧皇时号洪涯太清道祖或洪钧老祖；伏羲时号郁华子或郁宓子；神农时号大成子；黄帝时号广成子......
综上所述，太清老子最强，通天因为有诛仙四剑，为居第二，原始最末。
准提个接引我也一并说了，以后别再问我他们谁厉害，我只发表自己的意见，要想杠，随便了。
接引道人是西方教的教主，准提道人是西方教的副教主，按照一般的看法，教主的实力肯定更强。不过，趣÷阁者却认为，应该是副教主准提道人的实力更强。为什么呢？
我们从封神中得意，他们各自出战的情况去分析。接引道人手上的至强法宝是三颗舍利子，这三颗舍利子蕴藏天地人三才之力，能放射光芒，抵御强大攻击。
但是这个舍利子防御能力遇到强大的对手的时候，就显得比较弱了，比如在通天教主的诛仙阵和万仙阵，接引道人使出舍利子的时候，抵挡不住强大的通天教主，还要太上老君和准提道人从中帮忙，说明接引道人的实力并没有准提道人的强。
而准提道人的至强法宝是七宝妙树。这个宝物看似柔弱树枝，但是无坚不摧，准提道人曾用此宝刷飞孔宣的五色神光，而且在通天教主的诛仙阵中，能硬抗绝仙剑宝剑一击，在对战中也不需要别的圣人出手帮助。可见准提道人的实力不一般。
所以诸为，你们懂吧？