为何要供奉她呢？”
小尼姑露出一丝笑容，道：“华严经中有云，佛说众生平等，大地众生皆有如来智能德性，与佛无异，只因妄想不能证得。只是参禅者的所求，却不在今生现实中，而是在来生来世的福报，又或者在永世极乐。此鬼神神通与福报近于天人，也能降福施灾。甚至研习法术、护持庙宇殿堂，气达诸天，其势大也。故此，要借其欲望，参照禅心佛法，这便是‘菩萨布施，不惜生命’。”
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秋风和：“这位鬼神若是可以回应福报，降福世间，确实值得二位师父如此供奉，秀云庵只有你们二位师父吗？还是其他师父暂时不在庵中？”
八月三号，早上十一点，秋风和，秀云庵。
小尼姑露出天真野性的笑容道：“庵中只有我和我师傅了，剩下的姑子都在寻觅佛法的路上，见了大菩萨、善知识。”
秋风和：“啊？见到了什么大菩萨，善知识……”想起霍说的故事和令狐守冲说过的秀云庵僧尼纵身跳崖，低声问道：“可是在架壑仙宴见到了奇诡之事？”
老尼姑澹然的道：“她们见到佛光中佛祖之相而舍身求法，正如世人闻赞则喜，闻谤则嗔，功过每为境转，以至于六道轮回中升沉不已。实际上，皆是着相了。”
秋风和：“嗯……架壑仙宴不是西王母的宴会吗？为什么会有佛祖之相显现……好奇怪啊。”
小尼姑做智慧印道：“佛有三十二相，而有三十二相的不一定是佛，世事本就如此。有些僧人沉迷外相，见了大菩萨、善知识，却也只求得丝缕外相，舍却佛祖为世人说五戒、说十善、说八正道、说六波罗蜜以及种种法，正觉的知见被错觉所改变，就是离佛越发远了。”
秋风和：（这两位佛法太高深了）
秋风和：“那在您说的佛祖，或者说正觉的知见是什么呢？”
老尼姑不急不慢的道：“所谓正觉的知见，贫尼认为在于观身不净，观心无常，观法无我，观受是苦！此四念处中，法界的一切现象，包括我们的一切思维现象，山河大地，日月星辰，它都是不永恒的，它都是不断的变化的。而正觉的知见是不变的义理，是佛经中的无上义谛。”
秋风和：“那些舍身的僧尼，是忽视了这样正觉的知见吗？他们见到佛祖，到底见了什么……”
老尼姑看了眼思考的秋风和。
小尼姑继续描眉。
秋风和：（哎，这个本里遇见的基本所有人都不好好说话）
秋风和：（感觉都是有大秘密瞒着人）
秋风和：“你们见到了吗？”
老尼姑宝相庄严的道：“贫尼偶然见过几次一线天上示现的云海佛光，只是未曾被外相迷惑，止步崖顶。只觉得照见五蕴皆空，色、受、想、行、识变幻不定，虽然终将消失，却长久留在出家人的身上。无尽之贪欲，无尽之色欲，种种善恶业果纠缠，种种邪见颠倒心，种种贪痴嗔，一并展现于此！贫尼奉劝施主切莫深入架壑仙宴之中，否则我这徒儿便是先例。”
秋风和：“多谢师父提醒，您真是慈悲。”向着师父深深地鞠一躬。
秋风和：“其实在下……走过了一趟架壑仙宴，没有遇见您所说的云海佛光，只见到了九州水脉图，还有西王母宴请宾客，赐下了不死药。”
秋风和：“只不过有些奇怪，西王母的不死药并非是我们想象中的神药……我带了一颗出来，师父您能不能帮忙甄别？”
老尼姑听闻秋风和曾登临架壑仙宴描述的西王母宴宾客道：“西王母赐药？那里不是庵中记载的琉璃世界中东方药师佛布施甘露神药吗？”
霍十一：（来了来了，经典剧情）
老尼姑对秋风和说的神药齐了兴趣。
秋风和：“因为亲眼目睹，吃过药的人，要么直接消失，要么变成一副怪样子。”描述一下吃药之后的样子。“在那里的人必须服用仙药才能离开，不然就会踏入无止境的迷雾之中，我是事先在胃中开了口，服用之后直接套出来，才没有变样子，我的一位同伴掏的不及时，已经变化了。”一边说着一边拿出不死药，“您可别给吃了。”
秋风和：拿出要给师父看，“在下秋风和，还没请教两位师父法号。”
老尼姑道：“贫尼法号幻水晶。取水晶中‘得三宝而国泰，得七宝而民安’之意。”
秋风和：“幻水晶师父，您请看。”递过去
小尼姑她轻笑着道：“贫尼曾经法号是法琉璃，不过如今中阴之身丢失，叫我俗名迟早早就好。”
秋风和：“迟早早姑娘您好。”
老尼姑看着胎秽眚仙药，她面色凝重的起身从佛堂之后的密室里请出一卷法本，其小心谨慎的姿态，就仿佛这请来的不是庵中古老记载，而是什么沾染恶兆魔障的不洁之物。
秋风和：谨慎的看着幻水晶师父，“嗯……我其实也觉得极其不对劲……奈何初入此地，不了解历史，本人又才疏学浅，才想向渊博如您二位的大师父请教，您是发现了什么吗？”
打开法本，其中卷首大卷篇幅描绘着琉璃世界中东方药师佛讲经说法，十二药叉大将做护法模样，下方一众饿鬼道涌出金刚药叉。他们生来便有神通，头颅之中有一粒百药舍利，能够活死人，肉白骨。如今听了佛法之后，又服下了东方药师佛赐下的甘露神药。
秋风和：小心翼翼的接着往下看
那图绘之中，甘露神药与胎秽眚仙药看起来相似而不同。
霍十一：（眼前一黑）
秋风和：看看服用仙药过后的样子
金刚夜叉等信众服下甘露神药后，在琉璃世界朏然不明的光彩映射中，影子骤然拉得瘦长。
影影绰绰间，肉身好似一个大圆球，筋肉膨胀到臃肿透明，骨骼化作素白的玉质，体内降服五炽三毒之气，外相也逐渐生出佛陀三十二相中的特征。
秋风和：“对，我朋友也变成这个大圆球的样子了，原来如此！原来秀云庵其他的师傅们见到的是服用了秽胎升仙药后的人！”
经历一重重光辉普照，七窍中生出重重光华，如同一道道佛法光轮。
头上生长出青红白三色血肉莲花，莲花之中各自坐着血肉模湖的佛陀，各自拿着一颗舍利子，乃是三世舍利子。
秋风和：“所谓的光华，原来是这么来的！”
胸中地水火风开辟，演进血肉佛国，佛国之中化作一颗摩尼宝珠，大日如来宝焰至刚至大，一道道血肉纹路绘成曼荼罗金刚法界。
这正是‘顶上**作三佛，胸中摩尼开五界’。
老尼姑道：“原来是同一种药。”
秋风和：“上古的时候，不死药就已经是这个样子了啊……对了，我们在上山的途中还听到了镇压某物的雷音，您既然也上去过，应该也听过那声音吧？还有人刻下文字争辩那是什么声音，您知道那个雷音在镇压什么吗？”
——《霍十一线》——
八月三号，早上十点，霍十一，悬棺岭。
霍十一哪条路过去？
霍十一：#穿过小溪，从小泉岭到桃花坡西面过去
霍十一：（拿信去问玄妙观了）
霍十一来到赤松山，山中多为松树，松赤若墨，四野玄然，穹冥未寂。远处架壑仙宴的歌吹冷风拂过，仙风冷雨带来阵阵阒寂之感。孤高的山峰之中，有千岁松树者，生于其间，状似木人形。山下有祠堂，山上有道观。
霍十一：#想想赤松子是什么神职
霍十一过神秘学。
霍十一：。ra神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行神秘学检定：D100=62/80检定成功了，这种平澹的发展真是无趣呢
霍十一想起赤松子是上古仙人，是前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏万世基业的中华帝师。相传为神农氏时的雨师。能入火自焚，随风雨而上下。他常常去神仙居住的昆仑山，住在西王母的石头宫殿里。他还能随着风雨忽上忽下戏耍。炎帝的小女儿追随他学习道法，也成了神仙中人，与他一起隐遁出世。到了高辛氏统治时，他又出来从当雨师布雨，现在天上管布雨的神仙仍是赤松子。
霍十一：“又和西王母有关，看来确实得去见见玄妙观的道人”#上山
霍十一：（这地方还和墨客有关）
霍十一：（但是墨宝我不敢拿）
霍十一来到山顶，但见一道观气势如虹，乃是一道观‘玄妙观’。门前楹联乃是宋时苏轼之诗‘儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫’，意思是儿童不识得冲天飞鹤，枉将青泥淋污那雪白的羽毛。乃有赤玉为瓦，朱瑛铺地，凋梁画栋，丹楹刻桷。彤云飞卷，炽焰缠庭柱，飞焰映天，照十二仪表。青鸟衔牍，伏丹墀而焕瑶彩，绯龙吐丹，绕仙宫而壮威仪。飞檐翘角踞祥云，乃作仙家气象。
霍十一：#去敲一敲玄妙观的大门
霍十一敲了敲玄妙观大门，观中有许多道士在宫殿外修行，宫殿里供奉神像。
霍十一：#看看有没有人愿意理我
这些道士正在专心修行。
霍十一：#想了想，不打扰这些修炼的道士，去宫殿里寻找他们的领头人
霍十一进入宫殿，所供神像，上层是伏羲氏，左右配祀十二星次神灵，分别是摄提格、单阏（）、执徐、大荒落、敦牂（zāng）、协洽、涒（tūn）滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若，乃是木纪之时，以太岁在天宫运转的方向纪年；底层是神农氏，左右配祀六十甲子神，宫中红光冲天，耀眼无比。
青瓷烧制的烛台充满了两晋南北朝时该有的独特风情，倒立莲蓬状的底
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秋风和：“那在您说的佛祖，或者说正觉的知见是什么呢？”
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霍十一来到山顶，但见一道观气势如虹，乃是一道观‘玄妙观’。门前楹联乃是宋时苏轼之诗‘儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫’，意思是儿童不识得冲天飞鹤，枉将青泥淋污那雪白的羽毛。乃有赤玉为瓦，朱瑛铺地，凋梁画栋，丹楹刻桷。彤云飞卷，炽焰缠庭柱，飞焰映天，照十二仪表。青鸟衔牍，伏丹墀而焕瑶彩，绯龙吐丹，绕仙宫而壮威仪。飞檐翘角踞祥云，乃作仙家气象。
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