ne11虽然旧了但好歹能用，之前吾生想换新手机又苦于没钱拖着没换，现在手机废了不买新手机都不行。
吾生睡到下午大概2点才醒。我等着他酒醒，无力眼神呆滞，他忏悔恳求我原谅他，我泪流不止说过两天回老家。他写下戒酒书，发誓之后滴酒不沾。这次酒精中毒，他想想都后怕，苦笑说：“不能再喝酒了，再喝老婆都没了！”并把古琴的残骸留一块下来做戒尺。
没有手机，公司的老板同事联系不上他，只能用我的手机，在某东下单买手机发货比较慢，我让他到唯某会买， iPhone 13还要 4959元（iPhone15去年都出了），贵也只能买了，吾生说用苹果手机和苹果笔记本兼容比较好，传输大型文件快。23号我就走，唯某会的快速员知道咱住的地址。之后想到可以用□□联系，吾生在笔记本下载了□□，手机到了我发信息给他，他自去提货。下午2点从老家机场大巴下来，吾生说已经拿到新手机。
日记 3月23日 周六 晴
凌晨和吾生□□后睡去直至6点闹铃响，6:30乘坐滴滴，快8点到达观音机场。10:10的飞机，快13点到达吴圩机场。如果不是20号吾生酒后癫狂，我不会这么快今天就回老家，原本计划起码月底或下个月月初清明节前才回老家祭拜父母，拿春夏的衣服。
人算不如天算……
吾生信誓旦旦的说要戒酒，而且离不开我，让我祭拜了父母尽快回清湾，这两天都在好好读书——金观涛、刘青峰著的《中国思想史十讲》。并在微信发了一页书给我看『第一个修炼之法是戒。怎么做到戒呢?首先你要区分世我与我有。你是你有吗？你是你的名声、财产和社会关系的总和吗？不是啊。我没有名、没有社会关系、没有财产时,我还是我啊，我可以不是我有。这点很厉害。戒就是你要尽可能不去占有，这样你就不会产生这类丧失我有以后的痛苦。佛教对于不同的佛弟子有不同的禁戒,从几戒到几百戒,但最基本的五戒是居家弟子也必须遵守的，这就是不杀生，不偷盗，不淫邪、不妄语，不饮酒。』
吾生微信：我发现，理解了这个佛教的逻辑，戒了酒，这个生活好多了。
我：大彻大悟呀。
这个说的好，我没有系统学过佛学，但是像贪嗔痴，确实是恶根，没有了太多的野心和欲望也就心定了。
吾生：没有了太多的野心和欲望去做事，反而能越做越好。
心定了，做事就不会参杂太多的杂念，专注事情本身。
我：其实挺难的，就像你说我老就老了，去做什么医美。当你真正面对自己衰老的时候，你是有恐惧的。特别是你的男朋友，还比你小20岁[捂脸]
吾生：这些都不难。我觉得，最难修炼的是这个——
『第二是定,通大小乘;不管哪一派，都是以定为修道的根基。离开禅定,修道就无从谈起。什么是定呢?就是说尽可能使你的意识不指向任何对象,不产生那些因缘结果。人能不能在有清醒意识的时候,意识又不指向任何对象,做不做得到?努力修炼这个就是定的功夫。你们试过没有?我想大多数人要是意识不指向对象就是睡着了吧。睡着了还有梦啊。定颇不容易。佛教的打坐瑜伽、禅定都是要去定。』
这就是你的意向指向了外在的对象，也就是，别人的眼光啥的。
能做到意向或者意识不指向任何对象，非常困难。
我：是的是的是的
你发这篇给我，我想起老杨跟我分手不理我的那段时间，夜晚我久久睡不着、失眠，情绪很崩溃，后来我就起来在床上打坐，心会定一点，然后我才睡着。
那个时候，我也没学什么佛学，但是我觉得一个不好的情绪如果影响到正常的作息，我认为很糟糕。
吾生：其实，你也悟了很多的，因为你经历的比我要多，有时候很多你的话我听不进去，是因为我慧根太浅。要多向你学习。
我：有些是真的靠自己悟的，别人说是不听的，因为我说过别人没有用。我读了很多道理，让自己更明白通透一些。我还看过一个故事，说一个印度的修炼者，已经修炼成佛。他经过糜烂声色犬马的生活后终于悟了道，希望儿子不要重蹈他的覆辙，可是儿子不听他的。年轻人没有经过事情，没有去享受欲望，不太可能一下子就能领悟修炼成佛者的话。你都享受过了，各种欲望你都满足过，然后你觉得这个是恶果，这才悟的。你不可能靠说教就让一个从来没有经过世事的人像你已经悟透了的达到定的境界。所以该经过的还得经过，道理懂了，也得靠你自己做。
吾生：我之前说你俗呀啥的，其实就是我的执念太深。
我：我没有那么大彻大悟，我也会有情绪。如果你跟我分手，我一下子可能接受不了，但是我肯定会度得过。因为我经历过，知道有些东西强求是强求不了的，欲望不可能都能满足。我也知道希望越大失望越大，所以有些东西只能用平常心，但是过程一定要努力。可以努力生活，努力和爱人相处，有些东西如果抵触太大，还不如放下。就像我跟我大姐，我跟大姐现在不说话，因为我知道我跟她说话以后，她是什么状态。所以还不如就先这样吧。有些东西该放下，放一段时间冷静一下。时间可能会冲淡一切，也可以改变一切，机缘来了可能就化解了，就像小妹跟大姐闹僵的关系，正好她儿子和老公过来，我大姐呢，又比较喜欢她儿子。他们还住在家里，所以她俩的关系才稍微好转了。
吾生：你实在在家里觉得别扭什么的，你过完清明节就可以过来。
过了两天，吾生说：“我在看怎么种地。”我纳闷问：“真的假的？你打算回家种地呀？”吾生：“也不是，我就是好奇，现在种地都是怎么种的？我要种好了，那我就多种一点儿，先从我那几亩地开始实验。”我：“行，你可以试试[偷笑］”之后在微信给我分享了一个叫“分享收获农场”的公众号——国家级生态农场，连续15年为全国十几万户家庭提供健康有机食品。我：这个农场是做成有机食品，比较高端的，在那儿买吃的，挺放心就是价格贵。
吾生：这农场价格肯定贵呀，因为不用那些乱七八糟的农药，它的产量肯定低。
我：之前我看过别的做有机农场的价钱都比普通的农场要贵，而且它的量没那么大，肯定要走高端市场的呀。如果是你要做有机农场，既要投入金钱，还要花精力。你要去学习吧，6个月还是多久？你真的觉得你可以做吗，新农人？
吾生：我觉得做新农人只是一种人的身体跟自然连接的更紧吧，在这个过程。
假如要靠音乐赚钱，就必定要丧失掉你自己很多的音乐性。然后呢，我又是那种不愿意写那种命题作文，有时候就会做的比较痛苦一些。
然后，我就想那谋生的手段可以是各种各样的形式的。但是这个自由的创作呢，不为赚钱而创作，是自己真性情的抒发。我觉得这样才是一个比较好的一个艺术创作。
假如到后面，命题作文写的多了，别人的要求你都能满足。到那个时候，我不知道我自己会不会僵化，会不会麻木。就感觉你在这个资本市场里，靠这种艺术去谋生，就必定要丧失掉你自己的很多个性。
我：你说的，我可以理解，如果单纯从市场来考虑，你要迎合市场确实会丧失你自己的风格。但是你也是看了莫扎特的故事，莫扎特穷困潦倒的时候，雇主让他作曲他也收了钱。他创作的时候也是按照他自己的内心出发的呀。他给父亲创作的那个安魂曲，之后也是名曲呀。所以，不能说得这么绝对。
你觉得在外面打工比较痛苦，想找一个田园式的工作为了生存，空暇时间可以创作，但是你刚开始创业也好，去做一个新的职业也好，投入的金钱和精力是不可能少的。你投入的金钱精力可能就已经耗着你好几年，还不见得有成效。然后你也没有时间和精力去创作你的音乐，你有没有考虑这种可能性?
如果你有了一笔收入，可以让你比较安心的去规划你的未来，你打算做新农人，可以去实验，但是这个得是对你的音乐真的有帮助。其实，我觉得你这个年龄，按照你的这个性情，对土地的认识，你要从无到有，是需要花大量精力和时间的。你可以不在清湾干，回上海也罢，去北京也好，我觉得对于你来说，可能更靠谱一点。这是我个人的观点和想法。
你想想，你在清湾才待一个月两个月，你就觉得不行啦“我要去尝试，我要去发达的地方，我不要在这种贫瘠的地方没有精神生活。”你向往城市。你回到农村，就得熬得住寂寞，你熬得住寂寞吗？这还不单单是寂寞，而且你还要研究你不懂的，学习新的行业。你重新学习不用花钱花时间吗？
吾生：没事，慢慢来。
我：是要沉住气，慢慢来，但是你要先想一下，你可以做什么，想做什么？我在你这个年龄我起码认真的考虑了几天，我是不是要转行？我喜欢做什么？能做什么？考虑到这一点了，然后我义无反顾就去做了。而且你真的能像我这样，一做就做了十几二十年吗。
吾生：我也在想这个问题。
我：你现在还有工作呢。你先把手头的工作做好。你先做完，没有那么多的压力了，再慢慢想。你多考虑、分析，再去调查研究一下。
我并不是盲目的转行做化妆的，我对比过，本来想去做色彩顾问的。我去别人开的色彩分析的店了解，还有做美甲的。最后我觉得还是化妆比较合适。去哪个学校学习到什么程度，时间多长？这些我都打听很清楚，不是想一出是一出，而且我还不是在本市学，市里没有名师。我觉得最起码去一个名师名校，这样子才有分量，学的才比较好。
吾生：哎，这年轻不安躁动的心啊，哈哈哈哈哈。
这几天我在选择对比4月份去洛阳的哪个牡丹园看牡丹最好。吾生也比较安份，读书、工作，还用AI试着做了四首《山海经传奇》，并告诉我：现在不知道AI能不能创造新知识，但是现在AI是基于
吾生睡到下午大概2点才醒。我等着他酒醒，无力眼神呆滞，他忏悔恳求我原谅他，我泪流不止说过两天回老家。他写下戒酒书，发誓之后滴酒不沾。这次酒精中毒，他想想都后怕，苦笑说：“不能再喝酒了，再喝老婆都没了！”并把古琴的残骸留一块下来做戒尺。
没有手机，公司的老板同事联系不上他，只能用我的手机，在某东下单买手机发货比较慢，我让他到唯某会买， iPhone 13还要 4959元（iPhone15去年都出了），贵也只能买了，吾生说用苹果手机和苹果笔记本兼容比较好，传输大型文件快。23号我就走，唯某会的快速员知道咱住的地址。之后想到可以用□□联系，吾生在笔记本下载了□□，手机到了我发信息给他，他自去提货。下午2点从老家机场大巴下来，吾生说已经拿到新手机。
日记 3月23日 周六 晴
凌晨和吾生□□后睡去直至6点闹铃响，6:30乘坐滴滴，快8点到达观音机场。10:10的飞机，快13点到达吴圩机场。如果不是20号吾生酒后癫狂，我不会这么快今天就回老家，原本计划起码月底或下个月月初清明节前才回老家祭拜父母，拿春夏的衣服。
人算不如天算……
吾生信誓旦旦的说要戒酒，而且离不开我，让我祭拜了父母尽快回清湾，这两天都在好好读书——金观涛、刘青峰著的《中国思想史十讲》。并在微信发了一页书给我看『第一个修炼之法是戒。怎么做到戒呢?首先你要区分世我与我有。你是你有吗？你是你的名声、财产和社会关系的总和吗？不是啊。我没有名、没有社会关系、没有财产时,我还是我啊，我可以不是我有。这点很厉害。戒就是你要尽可能不去占有，这样你就不会产生这类丧失我有以后的痛苦。佛教对于不同的佛弟子有不同的禁戒,从几戒到几百戒,但最基本的五戒是居家弟子也必须遵守的，这就是不杀生，不偷盗，不淫邪、不妄语，不饮酒。』
吾生微信：我发现，理解了这个佛教的逻辑，戒了酒，这个生活好多了。
我：大彻大悟呀。
这个说的好，我没有系统学过佛学，但是像贪嗔痴，确实是恶根，没有了太多的野心和欲望也就心定了。
吾生：没有了太多的野心和欲望去做事，反而能越做越好。
心定了，做事就不会参杂太多的杂念，专注事情本身。
我：其实挺难的，就像你说我老就老了，去做什么医美。当你真正面对自己衰老的时候，你是有恐惧的。特别是你的男朋友，还比你小20岁[捂脸]
吾生：这些都不难。我觉得，最难修炼的是这个——
『第二是定,通大小乘;不管哪一派，都是以定为修道的根基。离开禅定,修道就无从谈起。什么是定呢?就是说尽可能使你的意识不指向任何对象,不产生那些因缘结果。人能不能在有清醒意识的时候,意识又不指向任何对象,做不做得到?努力修炼这个就是定的功夫。你们试过没有?我想大多数人要是意识不指向对象就是睡着了吧。睡着了还有梦啊。定颇不容易。佛教的打坐瑜伽、禅定都是要去定。』
这就是你的意向指向了外在的对象，也就是，别人的眼光啥的。
能做到意向或者意识不指向任何对象，非常困难。
我：是的是的是的
你发这篇给我，我想起老杨跟我分手不理我的那段时间，夜晚我久久睡不着、失眠，情绪很崩溃，后来我就起来在床上打坐，心会定一点，然后我才睡着。
那个时候，我也没学什么佛学，但是我觉得一个不好的情绪如果影响到正常的作息，我认为很糟糕。
吾生：其实，你也悟了很多的，因为你经历的比我要多，有时候很多你的话我听不进去，是因为我慧根太浅。要多向你学习。
我：有些是真的靠自己悟的，别人说是不听的，因为我说过别人没有用。我读了很多道理，让自己更明白通透一些。我还看过一个故事，说一个印度的修炼者，已经修炼成佛。他经过糜烂声色犬马的生活后终于悟了道，希望儿子不要重蹈他的覆辙，可是儿子不听他的。年轻人没有经过事情，没有去享受欲望，不太可能一下子就能领悟修炼成佛者的话。你都享受过了，各种欲望你都满足过，然后你觉得这个是恶果，这才悟的。你不可能靠说教就让一个从来没有经过世事的人像你已经悟透了的达到定的境界。所以该经过的还得经过，道理懂了，也得靠你自己做。
吾生：我之前说你俗呀啥的，其实就是我的执念太深。
我：我没有那么大彻大悟，我也会有情绪。如果你跟我分手，我一下子可能接受不了，但是我肯定会度得过。因为我经历过，知道有些东西强求是强求不了的，欲望不可能都能满足。我也知道希望越大失望越大，所以有些东西只能用平常心，但是过程一定要努力。可以努力生活，努力和爱人相处，有些东西如果抵触太大，还不如放下。就像我跟我大姐，我跟大姐现在不说话，因为我知道我跟她说话以后，她是什么状态。所以还不如就先这样吧。有些东西该放下，放一段时间冷静一下。时间可能会冲淡一切，也可以改变一切，机缘来了可能就化解了，就像小妹跟大姐闹僵的关系，正好她儿子和老公过来，我大姐呢，又比较喜欢她儿子。他们还住在家里，所以她俩的关系才稍微好转了。
吾生：你实在在家里觉得别扭什么的，你过完清明节就可以过来。
过了两天，吾生说：“我在看怎么种地。”我纳闷问：“真的假的？你打算回家种地呀？”吾生：“也不是，我就是好奇，现在种地都是怎么种的？我要种好了，那我就多种一点儿，先从我那几亩地开始实验。”我：“行，你可以试试[偷笑］”之后在微信给我分享了一个叫“分享收获农场”的公众号——国家级生态农场，连续15年为全国十几万户家庭提供健康有机食品。我：这个农场是做成有机食品，比较高端的，在那儿买吃的，挺放心就是价格贵。
吾生：这农场价格肯定贵呀，因为不用那些乱七八糟的农药，它的产量肯定低。
我：之前我看过别的做有机农场的价钱都比普通的农场要贵，而且它的量没那么大，肯定要走高端市场的呀。如果是你要做有机农场，既要投入金钱，还要花精力。你要去学习吧，6个月还是多久？你真的觉得你可以做吗，新农人？
吾生：我觉得做新农人只是一种人的身体跟自然连接的更紧吧，在这个过程。
假如要靠音乐赚钱，就必定要丧失掉你自己很多的音乐性。然后呢，我又是那种不愿意写那种命题作文，有时候就会做的比较痛苦一些。
然后，我就想那谋生的手段可以是各种各样的形式的。但是这个自由的创作呢，不为赚钱而创作，是自己真性情的抒发。我觉得这样才是一个比较好的一个艺术创作。
假如到后面，命题作文写的多了，别人的要求你都能满足。到那个时候，我不知道我自己会不会僵化，会不会麻木。就感觉你在这个资本市场里，靠这种艺术去谋生，就必定要丧失掉你自己的很多个性。
我：你说的，我可以理解，如果单纯从市场来考虑，你要迎合市场确实会丧失你自己的风格。但是你也是看了莫扎特的故事，莫扎特穷困潦倒的时候，雇主让他作曲他也收了钱。他创作的时候也是按照他自己的内心出发的呀。他给父亲创作的那个安魂曲，之后也是名曲呀。所以，不能说得这么绝对。
你觉得在外面打工比较痛苦，想找一个田园式的工作为了生存，空暇时间可以创作，但是你刚开始创业也好，去做一个新的职业也好，投入的金钱和精力是不可能少的。你投入的金钱精力可能就已经耗着你好几年，还不见得有成效。然后你也没有时间和精力去创作你的音乐，你有没有考虑这种可能性?
如果你有了一笔收入，可以让你比较安心的去规划你的未来，你打算做新农人，可以去实验，但是这个得是对你的音乐真的有帮助。其实，我觉得你这个年龄，按照你的这个性情，对土地的认识，你要从无到有，是需要花大量精力和时间的。你可以不在清湾干，回上海也罢，去北京也好，我觉得对于你来说，可能更靠谱一点。这是我个人的观点和想法。
你想想，你在清湾才待一个月两个月，你就觉得不行啦“我要去尝试，我要去发达的地方，我不要在这种贫瘠的地方没有精神生活。”你向往城市。你回到农村，就得熬得住寂寞，你熬得住寂寞吗？这还不单单是寂寞，而且你还要研究你不懂的，学习新的行业。你重新学习不用花钱花时间吗？
吾生：没事，慢慢来。
我：是要沉住气，慢慢来，但是你要先想一下，你可以做什么，想做什么？我在你这个年龄我起码认真的考虑了几天，我是不是要转行？我喜欢做什么？能做什么？考虑到这一点了，然后我义无反顾就去做了。而且你真的能像我这样，一做就做了十几二十年吗。
吾生：我也在想这个问题。
我：你现在还有工作呢。你先把手头的工作做好。你先做完，没有那么多的压力了，再慢慢想。你多考虑、分析，再去调查研究一下。
我并不是盲目的转行做化妆的，我对比过，本来想去做色彩顾问的。我去别人开的色彩分析的店了解，还有做美甲的。最后我觉得还是化妆比较合适。去哪个学校学习到什么程度，时间多长？这些我都打听很清楚，不是想一出是一出，而且我还不是在本市学，市里没有名师。我觉得最起码去一个名师名校，这样子才有分量，学的才比较好。
吾生：哎，这年轻不安躁动的心啊，哈哈哈哈哈。
这几天我在选择对比4月份去洛阳的哪个牡丹园看牡丹最好。吾生也比较安份，读书、工作，还用AI试着做了四首《山海经传奇》，并告诉我：现在不知道AI能不能创造新知识，但是现在AI是基于