我已经失去父亲了,”我说,“不借拉倒。”

    “我没说不借给你啊,咱们慢慢商议吧。目前我不清楚我是否能够凑齐3000元。”

    我不由得想到从插花师傅那里听到的柏木的手段,便想着要揭露他如何从女人那里榨取金钱的巧妙手段,但后来还是忍住了。

    “首先要考虑一下怎么处理这本辞典和尺八吧。”柏木说。

    话音未落,他随即转头走向了校门那边,我也返回去和他肩并肩慢慢走着。柏木告诉我,“光俱乐部”的学生主任被当作金融黑市的嫌疑犯给抓起来了,9月被放出来之后,信用直线下降,目前处境非常艰辛。从今年春天开始,柏木就对“光俱乐部”的学生主任十分感兴趣,他不时就会在我们的话题中谈及。柏木与我都坚信他是社会的强者,没料到才过了两周他便试图自杀。

    “你要钱做什么?”

    柏木突然问了我一句。我感觉这不像是以前的柏木会提出的问题。

    “我想出去旅游,随便到处走走。”

    “还回这里吗?”

    “多半……”

    “你是想逃避什么吧?”

    “我希望能够逃避这周围的一切,逃避周围一切死气沉沉的事物所散发出来的气息……我终于明白老师也是无能的,一点儿能力都没有!”

    “也想逃避金阁吗?”

    “是呀。也逃避金阁。”

    “金阁也无能吗?”

    “金阁不无能。绝不无能。不过它是所有无能的源头!”

    “你是这样想的。”柏木说。

    柏木很开心地咂了一下舌头,迈着夸张的步伐行走在人行道上。

    在柏木的带领下,我们进入了一家寒碜的小古董店卖掉了尺八,只卖了400元。然后顺道去了旧书店,几番周折后才将辞典卖了100元。为着另外的2500元,柏木叫我陪他一起回了他的公寓。

    在公寓里,他提出了一个离奇的建议。将尺八当成物归原主,将辞典当成礼物,两样东西都归他所有,因此卖这些东西得到的500元也应该作为他的钱。这500元,再加上2500元,借款一共是3000块。月息按照一分进行计算,直到归还为止。与“光俱乐部”的高利贷月息三分四相比,要便宜很多了……柏木拿出纸和砚台,一本正经在纸上写下了这些条件,然后叫我在借条上签字按手印。我不想考虑什么将来了,立马用拇指沾上印泥按了下去。

    ……我焦急万分。将3000元揣在怀里,离开柏木的公寓,坐上电车,在船冈公园前下了车,爬上了通往建勋神社的迂回的石阶。因为我希望可以抽支神签,以祈求获得旅途的平安。

    在石阶上坡的地方,有一座义照稻荷神社,右侧是庄严的朱红色的神殿,还有一对用铁丝网围起来的石狐。石狐嘴里叼着教典,竖起的尖尖的耳朵也涂上了朱红色。

    这天,阳光微弱,偶尔刮过来一丝寒风。石阶的颜色仿佛有一层灰尘落在上面,这是透过树荫投落下来的颜色。光线太微弱了,看起来像脏兮兮的灰色。

    我一口气跑到建勋神社宽敞的前院时,早已汗如雨下。石阶与正面的前殿联结起来,一片平整的石板地伸向石阶。神路左侧长满了低矮的松树,右侧则是木壁色的老神社办公室,大门上悬挂着一块“命运研究所”的牌子。从办公室去往前殿的路上,有一间白泥灰墙的仓库,从这里开始一直都是稀疏的杉树,冰冷的蛋白色云朵中,蕴含着沉痛的光,在这波澜起伏的天空下,能够环视京都西郊的群山。

    建勋神社是以信长为主祭神,以信长的长子信忠为陪祀的神社。这所神社十分简陋,只有围绕在前殿的朱红色栏杆平添了几分色彩。

    我登上石阶,做完礼拜以后,从香资箱旁边的棚架上取下一个旧六角木盆,拿在手里摇晃了几下,从小孔中摇出一支削得纤细的竹签。竹签上用黑墨写着“十四”两个字。

    我转身从石阶上走下来,嘴里不断地嘟囔着“十四……十四……”我感觉这数字的声音好像黏在了我的舌头上,逐渐带上了点儿意思。

    我在神社办公室的正门前,求了一支释签。一个像干厨房洗涮工作的中年妇女,一面不断地用脱下来的围裙擦拭着手,一面向这边走来,面无表情地接过我按规矩交的十块钱。

    “几号?”

    “十四号。”

    “请在套廊上稍等片刻。”

    我坐在窄席上等待着。就在等待的这段时间里,我感觉自己的命运被掌握在那个女人濡湿、皲裂的手中,这是非常没有意义的一件事。不过,我自己来这里的目的就是这份无意义的赌注,因此也就不在乎了。从关闭的拉门中传出十分难开的小抽屉那古老金属环的撞击声,还传出了撕纸页的声音。许久之后,拉门被打开了一条小缝。

    “喏,给您。”

    女人一边讲着,一边将一张薄纸递了出来,接着又关上了拉门。纸的一角被女人的手指打湿了。

    我阅读了一遍。纸上写着“第十四号凶”这几个字。

    汝有此间者遂为八十神所灭

    大国主命神遭烧石飞矢的劫难,靠御祖神的教示应离开此国,悄然逃避,此兆。

    这段话的意思就是,万事都不顺意,前途堪忧。我并不感到恐惧,继续向下看,下段话众多项目中有旅游一项,写道:

    旅游——凶。特别是西北方向,不吉。

    我决定到西北方旅游。

    开往敦贺的列车,6点55分从京都站出发。寺院起床的时间是5点30分。10日早上,我刚起床便将制服换上,没有任何人对我产生怀疑。因为他们都习惯了忽视我的存在。

    拂晓时分的寺院,四处零零散散地分布着打扫的人们,有的在扫地,有的在擦拭。6点30分之前是打扫的时间。

    我打扫着前院。连书包都没有带,仿佛从这里忽然被神仙藏起来了一般,外出旅游便是我的计划。我想象着:我与笤帚晃动在黎明中微微发亮的沙石路上。笤帚忽然间倒下了,我的身影也不见了,留下的只有黎明中的白沙石路。我一定得以这样的方式离开。

    我没有跟金阁告别的原因也是如此。因为一定得是突然从包含金阁在内的我的全部环境中逃脱。我逐渐扫向山门方向。从松树梢望下去,能够看到晨星正在闪闪发光。

    我的心怦怦直跳。应该要启程了,差不多可以称作蓄势待发。反正就是,我一定要从我的环境中,从将我的美束缚住的观念中,从我坎坷的不幸中,从我的存在条件中开始启程了。

    笤帚仿佛果实从果树上离开一般,很自然地从我的手中朝着黎明前的黑暗的草丛中掉落下去。在树木的掩护下,我轻手轻脚地走向山门。刚从山门出来,我便开始跑起来。首班市营电车已经停靠在站台了,车厢中零零散散地坐着一些看起来像是工人的乘客。我沐浴在车厢灿烂的灯光下,仿佛自己从来没有到过如此光亮的地方。

    直到今天,我还清楚地记得这次旅行的细节。我的这次离开,并非没有目的地。中学时代一度进行过修学旅游的地方便是我的目的地。然而,与这里逐渐靠近的时候,由于出发与解放的思想太过猛烈,我感觉前方等着我的好像只有一个未知的领域。

    火车飞驰的这条路线,是通向故乡的我所熟知的路线。但是,我从未用如此新鲜、如此罕见的姿态眺望过如此陈旧的被熏黑的列车。车站、汽笛,甚至黎明时分扩音器那混浊的回响,全都重复着相同的一种感情,强化着这一种感情,在我的面前展开一种净是引人注目的抒情的展望。宽敞的月台被旭日划分成段。在上面奔跑着的鞋声、裂开的木屐声、平静且单一的持续不断的铃声,以及从站上小贩的篮子中拿出来的蜜橘的颜色……这一切,好像全都是委身于我的一个个暗示以及一个个预兆。

    车站上每个微小的片段,全都被拉向离别与出发的一致的情感世界中。在我眼前不断后退的月台,后退的时候是多么大方有礼呀。我已经有所感受了。这种钢筋水泥的冷淡的平面,通过不停地从那个地方移动、离别、启程,从而使它看起来是多么的光彩夺目!

    我完全相信火车。这样的说法多么好笑。虽说好笑,不过我自己的位置是自京都站开始一点点奔向远方的,在保证这种很难让人相信的思绪的情况下,只能如此来说了。在鹿苑寺的夜晚,我听到过好几次货运列车驶过花园附近的汽笛声,现在自己却坐在这趟列车上昼夜兼程地朝着我的远方奔去,只能说这真是一件神奇的事。

    火车驰骋在当年我和生病的父亲一同看过的群青色的保津峡上。可能是受气流的影响,从爱宕连山与岚山西侧开始到园都附近一带的气候,是完全不同于京都市的。10月、11月、12月这段时间中,夜晚11点到第二天上午10点的景色,由保津川泛起的雾河井然有序地笼罩着这里,这雾霭不停地流动着,几乎没有中断的时候。

    田园若隐若现,收割后的田地呈现出一片青绿色。田埂上稀疏的林木,高低错落有致,大小分明,枝叶修剪得十分高。细树干全都用当地叫作蒸笼的稻草束围了起来,依次出现在雾霭中,形状像极了林木的幽灵。有时,以无法看到的灰蒙蒙的田地当作背景的,一株十分鲜明的大柳树会出现在车窗前面,它沉甸甸地垂着湿透了的叶子,在雾霭中轻轻地摇晃着。

    离开京都时,我的一颗激动的心,现在又沉浸在对故人们的追思中。对有为子、父亲以及鹤川的追思,唤醒了我心中难以形容的亲切之情,我怀疑自己是不是把死人当成了活人,我爱他们。又或者死者与活人比起来,更容易让人心生喜爱吧!

    在还算宽敞的三等车厢中,同样存在着很多让我爱不起来的活人,他们有的慌里慌张地抽着烟,有的剥着蜜橘的皮,看起来如同某个民间团体的职员。邻座的一个老人正在大声讲话。他们一个个全都穿着破旧的不得体的西装,其中一人的袖口还露出了条纹里子破损的部分。我又一次感觉到平庸

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