的要求后，眯起眼睛打量他：“少年仔，你要这些东西，是要做法事喔？”
陈文彬犹豫了一下，点头承认。
“跟凤山那棵老榕树有关系？”
陈文彬惊讶：“阿嬷你怎么知道？”
老阿嬷笑了，露出缺了几颗牙的牙龈：“我活了七十年，凤山什么事没见过。那棵树啊...我小时候常去玩。那时树下有个土地公庙，香火很旺。后来庙拆了，树还在。”
她转身走进店内间，几分钟后拿出一个小陶盆，盆中是一株含苞待放的白菊。“这株花我种了三年，每年只开七朵，朵朵都在月圆夜开放。我原本想留着给自己后事用，但如果是为了那棵树...你拿去吧。”
陈文彬感动又惊讶：“阿嬷，这太珍贵了，我不能白拿。”
老阿嬷摆手：“树比我老，比我见证得多。它需要帮助，我能出点力是福气。只是少年仔，你要小心。树有灵，人也有心。仪式这种事，最怕人心不净。”
她靠近些，压低声音：“我听说有个洪师父也在搞法事，那个人...心术不正。二十年前，他处理过一起阴宅闹鬼的事，后来那户人家全家搬走，房子被他低价买下。懂的人都知道，他不是驱鬼，是养鬼。”
陈文彬心头一凛：“养鬼？”
“收集灵体，炼成阴兵，替他办事。”老阿嬷表情严肃，“这种人心狠，为了力量什么都做得出来。你要跟他斗，光有好心不够，还得有智慧。”
她从一个木盒中取出一枚古钱币，用红绳串好，递给陈文彬：“这枚乾隆通宝我戴了五十年，沾了人气，能护身。/我_的¨书`城\ ·已/发+布`最!新~章^节~你戴着，仪式时也许有用。”
陈文彬郑重接过，戴在脖子上。古钱币贴着皮肤，传来温润的触感。
离开杂货店时，天色已完全暗下。陈文彬抱着采购的物品走向车子，突然感到一阵强烈的被注视感。他猛地回头，街角阴影中似乎有人影一闪而过。
“谁在那里？”他喝道。
没有回应。只有夜风吹过空荡的街道。
陈文彬加快脚步上车，锁好车门。发动引擎前，他检查了后座和车底，确认无人躲藏。但那种被监视的感觉持续了一路，直到他回到公寓停车场才逐渐消失。
当晚，陈文彬梦见自己在一条黑暗的隧道中爬行。隧道壁是湿润的树根，散发出腐败的气味。前方有微弱的光，他朝着光爬去，却听到身后有追赶的脚步声。回头看去，一个穿着唐装的人影正在逼近，手中拿着一把闪着寒光的剪刀，要剪断他与榕树连接的“根须”。
他惊醒时是凌晨三点，浑身冷汗。走到窗边，他看到对面公寓楼顶有个人影站立，面朝他的方向。虽然距离很远，黑暗中看不清面容，但陈文彬能感觉到——那是洪师父。
人影站了约十分钟，然后转身消失。陈文彬再也无法入睡，干脆开始研究仪式细节，准备明天委员会会议的材料。
次日上午九点，高雄市政府会议室里气氛紧张。特别委员会的十五名成员围坐在椭圆形会议桌旁，投影屏幕上显示着榕树的照片和相关资料。
主持会议的是文化局长，他开场就定了调子：“各位，我们今天的讨论必须基于两个原则：一是尊重科学和文化，二是考虑社区利益和发展需求。请各位发言时紧扣主题，不要偏离。”
第一个发言的是建设局代表，一个四十多岁的男子，语气强硬：“凤扬建设的开发案已经通过环境影响评估，取得建造执照。现在因为一棵树和几具年代不明的尸体就要暂停，这对城市发展和商业信誉都是打击。我建议尽快完成考古清理，将树移植，恢复工程。”
文化局代表立即反驳：“那棵榕树已经证实具有两百年以上历史，树中发现的多具尸体跨越不同时代，具有重要的历史研究价值。我们已经启动将其列为暂定古迹的程序，在程序完成前，任何移植或破坏都是违法的。”
民俗学者分成两派激烈争论。一位大学教授主张：“从民俗学角度，这棵树已经成为地方信仰的一部分，强行移植会破坏社区文化脉络。我建议原地保留，建立小型纪念公园。”
另一位研究者则持不同看法：“信仰应该与时俱进。如果每一棵被认为有灵的树都不能动，城市如何发展？我们可以用科学方法证明那些灵异现象都有合理解释，然后进行移植。”
环保团体代表发言：“我们关注的是生态系统。榕树已经形成独特的微生态，移植存活率不高。而且如果真如研究报告所说，树木储存了某种能量，贸然移植可能引发不可预知的生态后果。”
轮到陈文彬时，他站起身，打开自己准备的简报。“各位，我作为第一个深入调查这棵榕树的人，想分享一些个人观察。”
他展示了自己拍摄的照片和记录，包括树洞内的尸体、树干上的人形污渍、夜间观察到的荧光现象。
“科学上，我们无法解释所有现象，”陈文彬承认，“但否认无法解释的现象，本身就不科学。我建议我们采取开放态度，既尊重科学调查，也尊重民间智慧。”
洪师父坐在会议桌另一端，一直闭目养神，这时突然睁眼：“陈先生，你提到民间智慧，那我作为民间宗教实践者，想说几句。”
所有人都看向他。洪师父缓缓站起，手中捻着念珠：“树有树灵，这点我同意。但灵分正邪。那棵榕树吸收了两百年的死亡怨气，已经不再是普通的树灵，而是成了‘榕煞’。如果不加以镇压净化，怨气扩散，会影响整个凤山地区的风水气运。”
他走到投影屏幕前，指着榕树照片：“看这树的形态——枝干扭曲如痛苦挣扎的人体，气生根垂落如囚徒的锁链，树干上的污渍分明是怨灵显形。这些都是大凶之兆。”
一位委员问：“那洪师父认为该如何处理？”
“月圆之夜，我会进行一场镇压法事，”洪师父声音洪亮，“用正统道教仪式，配合七星镇煞阵，将榕树中的怨灵封镇，然后安全移植。这是我的专业建议。”
陈文彬立即反驳：“镇压不是解决之道！那些被困的灵魂需要的是释放和解脱，不是更深的囚禁。我已经找到古老的释放仪式，可以在月圆之夜尝试，让树灵和亡灵都得到安息。”
会议室顿时哗然。两派观点针锋相对，会议陷入僵局。
文化局长敲了敲桌子：“两位的方法都...很有特色。但我们需要基于证据做决定。高博士，你的科学研究有什么结论？”
高慧珊站起来，打开笔记本电脑：“我初步的植物生理学分析显示，这棵榕树确实存在异常。它的生物电活动模式复杂，分泌的化学物质特殊，周围的微生物群落独特。但这些是否构成‘树灵’或‘储存能量’，科学上无法证实也无法证伪。”
她切换幻灯片，显示一幅能量分布图：“不过，我可以确认一点——榕树周围存在一个稳定的能量场，这个能量场与树木的健康状态直接相关。任何突然的干扰，如移植或大规模修剪，都可能破坏能量场的平衡，产生不可预知的后果。”
“什么样的后果？”建设局代表问。
高慧珊推了推眼镜：“可能是生态层面的，比如周围植物突然枯萎；可能是物理层面的，比如局部气候异常；也可能是...心理层面的，影响附近居民的情绪和健康。”
洪师父冷笑：“科学家的说法总是模棱两可。我的方法明确具体——镇压、净化、移植。如果委员会批准，我愿意承担全部责任。”
陈文彬立刻回应：“但你的方法可能造成永久伤害！那些灵魂已经被困了两百年，它们需要的是慈悲，不是暴力！”
会议变成了陈文彬和洪师父的辩论场。两人各执一词，谁也说服不了谁。其他委员也分成支持镇压、支持释放、主张更多研究三派。
文化局长最终宣布：“鉴于情况复杂，委员会需要更多时间研究。我提议成立两个小组，一个由陈文彬先生负责，研究释放仪式的可行性；一个由洪师父负责，准备镇压方案。三天后，也就是月圆之夜的第二天，我们再次开会，根据双方准备情况做最终决定。”
这个折中方案让双方都不满意，但勉强接受。散会后，洪师父走到陈文彬面前，低声道：“年轻人，你以为自己在行善，实际在造孽。释放怨灵，后果你承担不起。”
陈文彬直视他：“洪师父，你真正想要的是什么？真的是为了社区安宁，还是为了榕树中的能量？”
洪师父的表情瞬间阴沉，但很快恢复平静：“我们月圆之夜见分晓。”
他转身离开。高慧珊和林佑民围过来，三人都面色凝重。
“他在威胁你。”林佑民说。
“不止是威胁，”高慧珊补充，“我查了洪师父的背景。他名下有一个‘传统文化研究中心’，但实际上是个空壳公司，资金流向复杂。有传言说他与一些政商人物有秘密往来，专门处理‘不方便公开’的事务。”
陈文彬揉着太阳穴：“不管他的目的是什么，我们要专注于自己的准备。释放仪式需要七样物品，我已经找到六样，还差最后一样——‘无心之人’。”
“这是什么意思？”林佑民问。
“根据记载，仪式主持者必须达到‘无心’境界——无求、无惧、无执、无我。”陈文彬苦笑，“这听起来像是佛教的开悟状态，我怎么可能在两天内达到？”
高慧珊思考着：“也许不是字面意义上的‘无心’，而是指一种特别的心理状态。就像冥想中的深度放松，意识清醒但自我感减弱。”
林佑民开玩笑：“那简单，你喝个烂醉，自我感就减弱了。‘酒后无心’，古人诚不我欺。”
陈文彬忍不住笑了，紧张气氛稍微缓解。“我需要练习冥想，调整心态。同时，我们还要防范洪师父破坏。他一定不会让我们顺利进行仪式。”
三人分工：陈文彬专注仪式准备和心理调
陈文彬犹豫了一下，点头承认。
“跟凤山那棵老榕树有关系？”
陈文彬惊讶：“阿嬷你怎么知道？”
老阿嬷笑了，露出缺了几颗牙的牙龈：“我活了七十年，凤山什么事没见过。那棵树啊...我小时候常去玩。那时树下有个土地公庙，香火很旺。后来庙拆了，树还在。”
她转身走进店内间，几分钟后拿出一个小陶盆，盆中是一株含苞待放的白菊。“这株花我种了三年，每年只开七朵，朵朵都在月圆夜开放。我原本想留着给自己后事用，但如果是为了那棵树...你拿去吧。”
陈文彬感动又惊讶：“阿嬷，这太珍贵了，我不能白拿。”
老阿嬷摆手：“树比我老，比我见证得多。它需要帮助，我能出点力是福气。只是少年仔，你要小心。树有灵，人也有心。仪式这种事，最怕人心不净。”
她靠近些，压低声音：“我听说有个洪师父也在搞法事，那个人...心术不正。二十年前，他处理过一起阴宅闹鬼的事，后来那户人家全家搬走，房子被他低价买下。懂的人都知道，他不是驱鬼，是养鬼。”
陈文彬心头一凛：“养鬼？”
“收集灵体，炼成阴兵，替他办事。”老阿嬷表情严肃，“这种人心狠，为了力量什么都做得出来。你要跟他斗，光有好心不够，还得有智慧。”
她从一个木盒中取出一枚古钱币，用红绳串好，递给陈文彬：“这枚乾隆通宝我戴了五十年，沾了人气，能护身。/我_的¨书`城\ ·已/发+布`最!新~章^节~你戴着，仪式时也许有用。”
陈文彬郑重接过，戴在脖子上。古钱币贴着皮肤，传来温润的触感。
离开杂货店时，天色已完全暗下。陈文彬抱着采购的物品走向车子，突然感到一阵强烈的被注视感。他猛地回头，街角阴影中似乎有人影一闪而过。
“谁在那里？”他喝道。
没有回应。只有夜风吹过空荡的街道。
陈文彬加快脚步上车，锁好车门。发动引擎前，他检查了后座和车底，确认无人躲藏。但那种被监视的感觉持续了一路，直到他回到公寓停车场才逐渐消失。
当晚，陈文彬梦见自己在一条黑暗的隧道中爬行。隧道壁是湿润的树根，散发出腐败的气味。前方有微弱的光，他朝着光爬去，却听到身后有追赶的脚步声。回头看去，一个穿着唐装的人影正在逼近，手中拿着一把闪着寒光的剪刀，要剪断他与榕树连接的“根须”。
他惊醒时是凌晨三点，浑身冷汗。走到窗边，他看到对面公寓楼顶有个人影站立，面朝他的方向。虽然距离很远，黑暗中看不清面容，但陈文彬能感觉到——那是洪师父。
人影站了约十分钟，然后转身消失。陈文彬再也无法入睡，干脆开始研究仪式细节，准备明天委员会会议的材料。
次日上午九点，高雄市政府会议室里气氛紧张。特别委员会的十五名成员围坐在椭圆形会议桌旁，投影屏幕上显示着榕树的照片和相关资料。
主持会议的是文化局长，他开场就定了调子：“各位，我们今天的讨论必须基于两个原则：一是尊重科学和文化，二是考虑社区利益和发展需求。请各位发言时紧扣主题，不要偏离。”
第一个发言的是建设局代表，一个四十多岁的男子，语气强硬：“凤扬建设的开发案已经通过环境影响评估，取得建造执照。现在因为一棵树和几具年代不明的尸体就要暂停，这对城市发展和商业信誉都是打击。我建议尽快完成考古清理，将树移植，恢复工程。”
文化局代表立即反驳：“那棵榕树已经证实具有两百年以上历史，树中发现的多具尸体跨越不同时代，具有重要的历史研究价值。我们已经启动将其列为暂定古迹的程序，在程序完成前，任何移植或破坏都是违法的。”
民俗学者分成两派激烈争论。一位大学教授主张：“从民俗学角度，这棵树已经成为地方信仰的一部分，强行移植会破坏社区文化脉络。我建议原地保留，建立小型纪念公园。”
另一位研究者则持不同看法：“信仰应该与时俱进。如果每一棵被认为有灵的树都不能动，城市如何发展？我们可以用科学方法证明那些灵异现象都有合理解释，然后进行移植。”
环保团体代表发言：“我们关注的是生态系统。榕树已经形成独特的微生态，移植存活率不高。而且如果真如研究报告所说，树木储存了某种能量，贸然移植可能引发不可预知的生态后果。”
轮到陈文彬时，他站起身，打开自己准备的简报。“各位，我作为第一个深入调查这棵榕树的人，想分享一些个人观察。”
他展示了自己拍摄的照片和记录，包括树洞内的尸体、树干上的人形污渍、夜间观察到的荧光现象。
“科学上，我们无法解释所有现象，”陈文彬承认，“但否认无法解释的现象，本身就不科学。我建议我们采取开放态度，既尊重科学调查，也尊重民间智慧。”
洪师父坐在会议桌另一端，一直闭目养神，这时突然睁眼：“陈先生，你提到民间智慧，那我作为民间宗教实践者，想说几句。”
所有人都看向他。洪师父缓缓站起，手中捻着念珠：“树有树灵，这点我同意。但灵分正邪。那棵榕树吸收了两百年的死亡怨气，已经不再是普通的树灵，而是成了‘榕煞’。如果不加以镇压净化，怨气扩散，会影响整个凤山地区的风水气运。”
他走到投影屏幕前，指着榕树照片：“看这树的形态——枝干扭曲如痛苦挣扎的人体，气生根垂落如囚徒的锁链，树干上的污渍分明是怨灵显形。这些都是大凶之兆。”
一位委员问：“那洪师父认为该如何处理？”
“月圆之夜，我会进行一场镇压法事，”洪师父声音洪亮，“用正统道教仪式，配合七星镇煞阵，将榕树中的怨灵封镇，然后安全移植。这是我的专业建议。”
陈文彬立即反驳：“镇压不是解决之道！那些被困的灵魂需要的是释放和解脱，不是更深的囚禁。我已经找到古老的释放仪式，可以在月圆之夜尝试，让树灵和亡灵都得到安息。”
会议室顿时哗然。两派观点针锋相对，会议陷入僵局。
文化局长敲了敲桌子：“两位的方法都...很有特色。但我们需要基于证据做决定。高博士，你的科学研究有什么结论？”
高慧珊站起来，打开笔记本电脑：“我初步的植物生理学分析显示，这棵榕树确实存在异常。它的生物电活动模式复杂，分泌的化学物质特殊，周围的微生物群落独特。但这些是否构成‘树灵’或‘储存能量’，科学上无法证实也无法证伪。”
她切换幻灯片，显示一幅能量分布图：“不过，我可以确认一点——榕树周围存在一个稳定的能量场，这个能量场与树木的健康状态直接相关。任何突然的干扰，如移植或大规模修剪，都可能破坏能量场的平衡，产生不可预知的后果。”
“什么样的后果？”建设局代表问。
高慧珊推了推眼镜：“可能是生态层面的，比如周围植物突然枯萎；可能是物理层面的，比如局部气候异常；也可能是...心理层面的，影响附近居民的情绪和健康。”
洪师父冷笑：“科学家的说法总是模棱两可。我的方法明确具体——镇压、净化、移植。如果委员会批准，我愿意承担全部责任。”
陈文彬立刻回应：“但你的方法可能造成永久伤害！那些灵魂已经被困了两百年，它们需要的是慈悲，不是暴力！”
会议变成了陈文彬和洪师父的辩论场。两人各执一词，谁也说服不了谁。其他委员也分成支持镇压、支持释放、主张更多研究三派。
文化局长最终宣布：“鉴于情况复杂，委员会需要更多时间研究。我提议成立两个小组，一个由陈文彬先生负责，研究释放仪式的可行性；一个由洪师父负责，准备镇压方案。三天后，也就是月圆之夜的第二天，我们再次开会，根据双方准备情况做最终决定。”
这个折中方案让双方都不满意，但勉强接受。散会后，洪师父走到陈文彬面前，低声道：“年轻人，你以为自己在行善，实际在造孽。释放怨灵，后果你承担不起。”
陈文彬直视他：“洪师父，你真正想要的是什么？真的是为了社区安宁，还是为了榕树中的能量？”
洪师父的表情瞬间阴沉，但很快恢复平静：“我们月圆之夜见分晓。”
他转身离开。高慧珊和林佑民围过来，三人都面色凝重。
“他在威胁你。”林佑民说。
“不止是威胁，”高慧珊补充，“我查了洪师父的背景。他名下有一个‘传统文化研究中心’，但实际上是个空壳公司，资金流向复杂。有传言说他与一些政商人物有秘密往来，专门处理‘不方便公开’的事务。”
陈文彬揉着太阳穴：“不管他的目的是什么，我们要专注于自己的准备。释放仪式需要七样物品，我已经找到六样，还差最后一样——‘无心之人’。”
“这是什么意思？”林佑民问。
“根据记载，仪式主持者必须达到‘无心’境界——无求、无惧、无执、无我。”陈文彬苦笑，“这听起来像是佛教的开悟状态，我怎么可能在两天内达到？”
高慧珊思考着：“也许不是字面意义上的‘无心’，而是指一种特别的心理状态。就像冥想中的深度放松，意识清醒但自我感减弱。”
林佑民开玩笑：“那简单，你喝个烂醉，自我感就减弱了。‘酒后无心’，古人诚不我欺。”
陈文彬忍不住笑了，紧张气氛稍微缓解。“我需要练习冥想，调整心态。同时，我们还要防范洪师父破坏。他一定不会让我们顺利进行仪式。”
三人分工：陈文彬专注仪式准备和心理调