第41章 囚徒的窥视2
佩德罗是个普通的火绳枪手，来自安达卢西亚的穷苦农家，当兵只是为了混口饭吃。[特种兵军旅小说：念露书城]!鸿*特￠小+税*网* *嶵\鑫?蟑′节_哽?芯\筷,
他被那场迅猛的打击吓破了胆，至今晚上还会梦见那震耳欲聋的齐射和身边同伴倒下的惨状。
他最关心的是肚子。
让他惊讶的是，俘虏的伙食虽然粗糙（一种混合了碎鱼干、豆子和块茎的糊糊，以及一块黑硬的面包），但每天居然能按时供应两次！量不算多，但能吃饱。
这比他以前在西班牙军队里时常挨饿的日子甚至还要强点。
看守他们的士兵吃的好像也差不多。
“这些异教徒……好像没那么坏？”这个念头偶尔会冒出来，但又立刻被他用对上帝和国王的愧疚压下去。
他更多的是迷茫，不知道自己未来的命运会怎样。
：：：：：：：：：：：：：：
弗雷·安赫尔神父年纪约五十岁，是随军教士，负责士兵们的灵魂。
被俘对他来说是信仰的考验和巨大的屈辱。
他每天坚持做祷告，为死去的士兵灵魂祈祷，也为活着的俘虏和自己祈求救赎。
他试图与看守沟通，用手势比划着十字架，表明自己的神职人员身份，希望能获得一些优待，或者至少允许他自由地给俘虏们布道。′微^趣,晓?税′ \已-发?布`蕞!欣-漳\結-
但看守们只是冷漠地摇头，指了指墙上贴着的、写满汉字的规章。
神父仔细观察着这个地方，没有教堂，没有十字架，看不到任何基督教存在的迹象。【巅峰法师之作：玉朵阁】
但他却看到了另一种“秩序”：人们虽然忙碌疲惫，但似乎很少有无意义的斗殴和争吵；工作虽然繁重，但分工明确；甚至那些俘虏，也得到了基本的食物和医疗。
这让他感到深深的困惑和不安：一个没有上帝光辉照耀的地方，为何能建立起如此……有效率的秩序？这些异教徒的道德感从何而来？
他坚信他们是迷失的羔羊，但又无法解释眼前看到的一切。
他开始更加迫切地想要了解他们的思想，幻想有一天能让他们皈依基督。
：：：：：：：：：：：：：
路易斯只有十六岁，是队伍里的鼓手，脸上还带着少年的稚气，战斗时他吓傻了，连鼓槌都忘了敲。
被俘后，他大部分时间都在低声哭泣，想家，害怕会被这些“野蛮人”吃掉或者祭神。
他的恐惧在某一天达到了顶点。
一个穿着白色衣服、看起来像头领的女人（陈雪）来检查他们的伤势，身后跟着一个拿着纸笔记录的男人。¨x^i￠a!o~s^h\u/o_c-h+i·..c\o\
当那个女人走到他面前，检查他胳膊上的一道擦伤时，路易斯吓得浑身发抖。
然而，那个女人只是用某种冰凉的水（酒精）给他清洗了伤口，涂上药膏，动作甚至称得上轻柔。
她还对他笑了笑，虽然语言不通，但那笑容里没有恶意。
接着，那个记录的男人拿出一个小本子，指着上面的图画（画着太阳、月亮、星星、河流等），耐心地教他发音。路易斯懵懂地跟着学。
他发现，那些看守士兵有时也会过来，指着实物，一字一顿地教他们说那种叫做“汉语”的语言。
这和他想象中的地狱截然不同，恐惧渐渐被巨大的好奇所取代，这些到底是什么人？
其他士兵和仆役的反应各不相同。
有人像胡安士官一样沉默观察；有人像佩德罗一样只顾眼前吃饱；有人终日祈祷；也有人试图用西班牙语谩骂挑衅，但发现看守根本听不懂，或者听懂后只是投来冰冷的、警告的目光，也就悻悻作罢。
他们共同注意到一些细节：
·货币：他们看到看守士兵之间有时会用一种印着船和稻穗的纸片或者小金属片进行交换，用来购买额外的食物（如水果）或者烟草。这说明这里有一套他们内部的经济系统。
·女人：他们看到有女人在工地劳作，甚至看到有女人背着那种可怕的燧发枪参与巡逻！这彻底颠覆了他们的认知。
·土著：他们看到一些瓜拉尼人竟然和这些东方人在一起工作，似乎关系平等，甚至有说有笑！这与西班牙殖民地里土著被奴役压迫的景象形成鲜明对比。
·纪律与惩罚：他们目睹了一个士兵因为偷窃同伴的食物，被当众鞭打二十下并关禁闭，处罚严厉而公开。
同样，他们也看到一个军官模样的汉人因为指挥失误导致事故，被当众严厉训斥并扣罚了那种“纸片”。
似乎这里的规矩对所有人都一样？
：：：：：：：：：：：：：
李铭对这批俘虏极为重视。
他亲自制定了审讯方案：不急于拷问，先给予基本人道待遇，挫其锐气，观察其内部反应。
审讯由王铁柱主导，李铭或其他军事委员偶尔旁听。
审讯室简单而压抑，王铁柱会拿出地图，让他们指认来自哪里、行军路线、布宜诺斯艾利斯的兵力部署、港口情况、总督的态度等等。
他会交叉询问，反复验证细节。起初，迭戈中尉咬紧牙关，拒不合作。
但王铁柱并不用刑，只是冷静地记录，然后转而审讯其他士兵，尤其是像佩德罗这样心理防线较弱的。
从这些普通士兵口中，他们拼凑出了大量关于西班牙殖民地虚实、社会矛盾、士兵士气、甚至欧洲局势的碎片化信息。
当王铁柱将一些从其他人口中得知的情报不经意间在迭戈面前提起时，这位中尉的心理防线开始崩溃。
他意识到，沉默毫无意义，反而可能让自己失去价值。
最终，迭戈中尉开始提供更多、更准确的信息，包括总督可能做出的反应时间、可动员的兵力、主要的贸易路线、以及与葡萄牙人之间的微妙关系。
他试图通过这些信息，为自己争取更好的待遇，甚至幻想有一天能被用作交换俘虏。
张薇薇则更关注文化层面。
她通过路易斯这样的年轻人，了解西班牙的日常生活、风俗习惯；通过弗朗西斯科神父，探讨（有时是争论）宗教和哲学问题。
她仔细记录下俘虏们对“新华”的每一个细微观察和反应，这些成为了解外部视角、调整自身政策的宝贵参考。
当审讯彻底结束后，迭戈中尉回到自己专属牢房，并躺在坚硬的木板床上。
虽然他的腿伤依旧疼痛，但内心的震撼远胜于肉体。
可他意识到，他带回布宜诺斯艾利斯的将不仅仅是一次失败的消息，而是一个足以震动整个西班牙南美殖民地的、关于一个强大而未知的竞争对手崛起的警告。
他被那场迅猛的打击吓破了胆，至今晚上还会梦见那震耳欲聋的齐射和身边同伴倒下的惨状。
他最关心的是肚子。
让他惊讶的是，俘虏的伙食虽然粗糙（一种混合了碎鱼干、豆子和块茎的糊糊，以及一块黑硬的面包），但每天居然能按时供应两次！量不算多，但能吃饱。
这比他以前在西班牙军队里时常挨饿的日子甚至还要强点。
看守他们的士兵吃的好像也差不多。
“这些异教徒……好像没那么坏？”这个念头偶尔会冒出来，但又立刻被他用对上帝和国王的愧疚压下去。
他更多的是迷茫，不知道自己未来的命运会怎样。
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弗雷·安赫尔神父年纪约五十岁，是随军教士，负责士兵们的灵魂。
被俘对他来说是信仰的考验和巨大的屈辱。
他每天坚持做祷告，为死去的士兵灵魂祈祷，也为活着的俘虏和自己祈求救赎。
他试图与看守沟通，用手势比划着十字架，表明自己的神职人员身份，希望能获得一些优待，或者至少允许他自由地给俘虏们布道。′微^趣,晓?税′ \已-发?布`蕞!欣-漳\結-
但看守们只是冷漠地摇头，指了指墙上贴着的、写满汉字的规章。
神父仔细观察着这个地方，没有教堂，没有十字架，看不到任何基督教存在的迹象。【巅峰法师之作：玉朵阁】
但他却看到了另一种“秩序”：人们虽然忙碌疲惫，但似乎很少有无意义的斗殴和争吵；工作虽然繁重，但分工明确；甚至那些俘虏，也得到了基本的食物和医疗。
这让他感到深深的困惑和不安：一个没有上帝光辉照耀的地方，为何能建立起如此……有效率的秩序？这些异教徒的道德感从何而来？
他坚信他们是迷失的羔羊，但又无法解释眼前看到的一切。
他开始更加迫切地想要了解他们的思想，幻想有一天能让他们皈依基督。
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路易斯只有十六岁，是队伍里的鼓手，脸上还带着少年的稚气，战斗时他吓傻了，连鼓槌都忘了敲。
被俘后，他大部分时间都在低声哭泣，想家，害怕会被这些“野蛮人”吃掉或者祭神。
他的恐惧在某一天达到了顶点。
一个穿着白色衣服、看起来像头领的女人（陈雪）来检查他们的伤势，身后跟着一个拿着纸笔记录的男人。¨x^i￠a!o~s^h\u/o_c-h+i·..c\o\
当那个女人走到他面前，检查他胳膊上的一道擦伤时，路易斯吓得浑身发抖。
然而，那个女人只是用某种冰凉的水（酒精）给他清洗了伤口，涂上药膏，动作甚至称得上轻柔。
她还对他笑了笑，虽然语言不通，但那笑容里没有恶意。
接着，那个记录的男人拿出一个小本子，指着上面的图画（画着太阳、月亮、星星、河流等），耐心地教他发音。路易斯懵懂地跟着学。
他发现，那些看守士兵有时也会过来，指着实物，一字一顿地教他们说那种叫做“汉语”的语言。
这和他想象中的地狱截然不同，恐惧渐渐被巨大的好奇所取代，这些到底是什么人？
其他士兵和仆役的反应各不相同。
有人像胡安士官一样沉默观察；有人像佩德罗一样只顾眼前吃饱；有人终日祈祷；也有人试图用西班牙语谩骂挑衅，但发现看守根本听不懂，或者听懂后只是投来冰冷的、警告的目光，也就悻悻作罢。
他们共同注意到一些细节：
·货币：他们看到看守士兵之间有时会用一种印着船和稻穗的纸片或者小金属片进行交换，用来购买额外的食物（如水果）或者烟草。这说明这里有一套他们内部的经济系统。
·女人：他们看到有女人在工地劳作，甚至看到有女人背着那种可怕的燧发枪参与巡逻！这彻底颠覆了他们的认知。
·土著：他们看到一些瓜拉尼人竟然和这些东方人在一起工作，似乎关系平等，甚至有说有笑！这与西班牙殖民地里土著被奴役压迫的景象形成鲜明对比。
·纪律与惩罚：他们目睹了一个士兵因为偷窃同伴的食物，被当众鞭打二十下并关禁闭，处罚严厉而公开。
同样，他们也看到一个军官模样的汉人因为指挥失误导致事故，被当众严厉训斥并扣罚了那种“纸片”。
似乎这里的规矩对所有人都一样？
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李铭对这批俘虏极为重视。
他亲自制定了审讯方案：不急于拷问，先给予基本人道待遇，挫其锐气，观察其内部反应。
审讯由王铁柱主导，李铭或其他军事委员偶尔旁听。
审讯室简单而压抑，王铁柱会拿出地图，让他们指认来自哪里、行军路线、布宜诺斯艾利斯的兵力部署、港口情况、总督的态度等等。
他会交叉询问，反复验证细节。起初，迭戈中尉咬紧牙关，拒不合作。
但王铁柱并不用刑，只是冷静地记录，然后转而审讯其他士兵，尤其是像佩德罗这样心理防线较弱的。
从这些普通士兵口中，他们拼凑出了大量关于西班牙殖民地虚实、社会矛盾、士兵士气、甚至欧洲局势的碎片化信息。
当王铁柱将一些从其他人口中得知的情报不经意间在迭戈面前提起时，这位中尉的心理防线开始崩溃。
他意识到，沉默毫无意义，反而可能让自己失去价值。
最终，迭戈中尉开始提供更多、更准确的信息，包括总督可能做出的反应时间、可动员的兵力、主要的贸易路线、以及与葡萄牙人之间的微妙关系。
他试图通过这些信息，为自己争取更好的待遇，甚至幻想有一天能被用作交换俘虏。
张薇薇则更关注文化层面。
她通过路易斯这样的年轻人，了解西班牙的日常生活、风俗习惯；通过弗朗西斯科神父，探讨（有时是争论）宗教和哲学问题。
她仔细记录下俘虏们对“新华”的每一个细微观察和反应，这些成为了解外部视角、调整自身政策的宝贵参考。
当审讯彻底结束后，迭戈中尉回到自己专属牢房，并躺在坚硬的木板床上。
虽然他的腿伤依旧疼痛，但内心的震撼远胜于肉体。
可他意识到，他带回布宜诺斯艾利斯的将不仅仅是一次失败的消息，而是一个足以震动整个西班牙南美殖民地的、关于一个强大而未知的竞争对手崛起的警告。