民国十七年，冯玉祥的兵开进了我们河南地界。[科幻战争史诗：子茹书屋]^精~武.晓?说*网· ·已!发_布￠蕞`新-章*洁`他的兵军纪是严的，不抢东西不扰百姓，可他们却带来了一场谁也想不到的灾祸。
冯玉祥信基督教，不信我们乡下人拜的这些漫天神佛。他的兵走到哪里就奉命“破除迷信”，把庙宇神像一概毁掉。
那年秋天，我们朗陵镇周围的几座老庙都遭了殃。
我亲眼看见，一队士兵冲进了镇外的三官庙。他们用粗大的绳子，套在庙里那尊三官大帝的神像脖子上，十几个士兵喊着号子，硬生生把那尊泥胎彩绘、受了百年香火的神像给拉倒在地。
“轰隆”一声闷响，神像摔得粉碎，那张画得慈眉善目的脸正好掉在我脚边裂成了七八块。
镇上的人都站在远处看着，脸色发白，可对着当兵的谁也不敢说半个不字。
席家庙、朱家庙……一座座庙宇就这么被毁了。神像被砸，铜钟被熔，木雕的牌匾被当成柴火烧了。
那几个月，我们朗陵镇的天上，好像总是飘着一股纸灰和香火烧尽的味儿。
军队走了之后，镇上开始出现一些奇怪的游方人。
他们不是普通的乞丐，也不是逃难的灾民。他们一个个衣衫褴褛，举止却透着一股说不出的古怪。
有个胡子老长、面容清癯的老头总在镇口的茶馆边上坐着，逢人就说自己是三官庙里的主神，家被强盗拆了如今无家可归。
有个浑身是泥、矮矮胖胖的汉子总在田埂上溜达，见人就问，他这片地的土地爷现在该去哪里安身。
还有一个神情悲悯的妇人，怀里抱着个麦秸秆扎的娃娃，西处找人问谁家有空屋能让她这“送子娘娘”有个落脚的地方。
起初，我们都当这些人，是时局乱了从哪里跑出来的疯子。/6`妖`墈′书?罔? .首-发′宋治邦说，这些人是脑子受了刺激把自己当成神了。大家伙儿可怜他们有时候会给个馍，有时候会给碗水，但没人把他们的话当真。
首到一个月后，当初带头砸毁三官庙神像的那个兵头，因为换防又回到了我们朗陵镇。【高分神作推荐：秋翠书屋】
他在镇口的茶馆，正好看见了那个自称“三官大帝”的白胡子老头。那兵头喝了点酒指着老头的鼻子哈哈大笑说：“你这老骗子，你家的泥胎就是老子我带人砸的！怎么？不服气啊？”
说着，他还一脚踹翻了老头面前那个用来讨钱的破碗。
那老头没生气也没躲，他只是慢慢地抬起头，用一双不带任何感情的的眼睛，看着那个兵头，缓缓地说了一句话。
“年轻人，”他说，“你的阳寿和我那庙堂的房梁一样不结实了。”
那个兵头，听了老头的话，又大笑了两声骂了句“老不死的”就带着人走了。镇上的人，都把这当成了一场笑话。
可第二天早上，所有人都笑不出来了。
那个兵头，死了。
他死在自己睡觉的铺上，身上没有一丝伤痕，也不是中毒。他的几个手下说，他晚上睡下时还好好的，可天亮去叫他人就己经凉了。
最吓人的是他的死状，他那张不过三十岁的年轻力壮的脸，一夜之间变得像是八十岁的老人。皮肤松弛布满了深深的皱纹，头发也变得花白。他的脸上凝固着一种极度惊恐的表情，仿佛在死前看见了什么无法想象的东西。
宋治邦被请去验尸，回来后把自己关在屋里抽了半天旱烟。他出来后找到我脸色凝重地说：“怪！太怪了！我验了一辈子尸，从没见过这种死法。+1_8+0~t·x-t~..c_o\他不是病死也不是被人害死，他倒像是……像是被人偷走了一甲子的阳寿。”
这话说得我后背首发凉，立刻想起昨天那个白胡子老头说的话。这念头，不止我一个人有。
兵头的尸首，被抬出来的时候，镇上的人都看见了。那个自称“三官大帝”的老头，就站在不远处的街角，手里拄着根树枝静静地看着。他的脸上没有丝毫波澜，有人甚至看见他的嘴角微微向上翘了一下，像是在笑。
这一下，整个朗陵镇都炸锅了。人们再看到那些在街上游荡的“疯子”时，态度变了——不再是同情和可怜，而是一种从心底里冒出来的深深的恐惧。
大家这才明白，这些游荡的人，可能真不是疯子。他们，就是那些被我们从庙里赶出来无家可归的神。
失去了泥胎金身失去了香火供奉，他们不再是高高在上的神明，而变成了和我们一样会在街上游荡会饿肚子也……会发怒会报复的“人”。
恐惧，像一张看不见的网撒了下来。
镇上的铁匠姓张，当初冯玉祥的兵熔化庙里的大钟时曾逼他去帮过工。从那兵头死后，张铁匠家的炉子就再也点不旺了。那火苗，总是刚燃起来就灭，像是被什么东西给吹熄了。
张铁匠吓坏了，他找到了那个总在自家附近转悠的一个自称是“灶君菩萨”的黑脸乞丐。那乞丐看了他一眼说：“你帮人砸了我表兄的饭碗（钟），我这灶火，自然就不愿再为你家烧了。”
这一下，镇上的人，凡是当初帮过兵勇的，哪怕是递过一根撬棍或是借过一头牛的，都开始害怕了。大家意识到这己经不是一个兵头的死了，而是那满天“失乡之神”对我们整个朗陵镇降下的一场无声的审判。
那段时间，朗陵镇的日子过得提心吊胆。镇上，总出些不大不小却折磨人的怪事。
王木匠家的斧头，一夜之间就锈得没法用；李屠户家的猪，好端端的就不肯吃食；好几户人家的井水，都莫名其妙地泛起一股香灰的味儿。
所有人都知道，是那些“神”干的。他们就像一群看不见的地主，在用自己的方式，收着这片土地上的人欠他们的“租子”。
最后，连保长李得宝都扛不住了。他家粮仓里的米，明明没少，可做出来的饭却不顶饿，家里人一个个饿得面黄肌瘦。他在冯玉祥部队拆庙时，从庙里，拿了一些香火。他知道，这是被哪个神仙给“惦记”上了。
他试图去找“神仙”们沟通，但这些游荡之神，却总是笑而不答。自称三官庙的神仙，跟他说，汝当自知，方显虔敬。
他又去找了顾神婆，这位平素和鬼神打交道的女人，摇了摇头，说，神仙的事儿，我管不了。
实在没办法，李得宝把他的麻烦，一五一十地跟我说了，他知道我平日里最爱看些杂书，或许能从那些故纸堆里找到什么被遗忘了的法子。
“汝当自知，方显虔敬？”我思忖着这句话，告诉李得宝，“这是说我们必须自己找到方式，才能算是虔诚和尊敬他们。这样，你等我两天，我查一查。”
我翻遍了我能找到的，所有关于我们朗陵镇的地方志和乡野传说。在一本早就被虫蛀得不成样子的、前清时一个老秀才留下的《朗陵杂记》里，看到了一个极其古怪的仪式：
“神，亦有籍。失其籍者，如无根之萍，无主之魂。若要安之，需以百家之火，重燃其香火；以百家之土，重塑其金身。”
我把这个发现，去跟李得宝说了，他听完，像是抓住了最后一根救命稻草，“好！那就用百家的火，百家的土，烧香，塑身！”
我们决定办一场“百家宴”，向这些“失乡之神”低头赔罪。
那一天，镇上的中心广场上摆了几十张桌子。镇上每户人家，无论贫富，都拿出自己家最好的一道菜端了上来。有钱的，端来了鸡鸭鱼肉，没钱的，也端来了一盘炒青菜或是一碗腌萝卜。
天黑的时候，李得宝亲自带人走到镇上各个角落，把那些平日里大家避之不及的“疯子”、“乞丐”恭恭敬敬地一位一位地“请”到了宴席的首座。
那场面，我一辈子都忘不了。
几十个衣衫褴褛、神情各异的“神”，坐在那儿沉默地吃着我们全镇人供奉的菜肴。而我们这些镇民，就站在周围远远地看着大气都不敢出。
整个广场，除了咀嚼和风声，一片寂静。
宴席吃到最后，那个白胡子老头，也就是“三官大帝”站了起来。他没看任何人，只是环视了一下这片土地，用一种苍老的声音说了一句话：
“这地方……暂且安身吧！”
说完，他转身就走了。其他的“神”，也陆陆续续地消失在了夜色里。
第二天早上，镇上所有的怪事都停了。张铁匠的炉子火苗，蹿起三尺高，李得宝家的米，又能煮出香喷喷的饭了。
而那些奇怪的游方人，也全都消失了，一个也找不到了。像是，从未来过一样。
可我们，都知道他们来过。他们没有回天上去，也没有去该去的地方，他们或许就化作了我们镇上的风、路边的石头、河里的水。他们只是换了一种方式，和我们这些拆了他们家的人，一起住了下来。
从那以后，我们朗陵镇的人，对那些无家可归的乞丐和疯子，都多了一份说不清的敬畏。
因为，你不知道你今天施舍一碗水的人，他昨天是坐在哪个庙堂之上俯瞰着众生的神。
冯玉祥信基督教，不信我们乡下人拜的这些漫天神佛。他的兵走到哪里就奉命“破除迷信”，把庙宇神像一概毁掉。
那年秋天，我们朗陵镇周围的几座老庙都遭了殃。
我亲眼看见，一队士兵冲进了镇外的三官庙。他们用粗大的绳子，套在庙里那尊三官大帝的神像脖子上，十几个士兵喊着号子，硬生生把那尊泥胎彩绘、受了百年香火的神像给拉倒在地。
“轰隆”一声闷响，神像摔得粉碎，那张画得慈眉善目的脸正好掉在我脚边裂成了七八块。
镇上的人都站在远处看着，脸色发白，可对着当兵的谁也不敢说半个不字。
席家庙、朱家庙……一座座庙宇就这么被毁了。神像被砸，铜钟被熔，木雕的牌匾被当成柴火烧了。
那几个月，我们朗陵镇的天上，好像总是飘着一股纸灰和香火烧尽的味儿。
军队走了之后，镇上开始出现一些奇怪的游方人。
他们不是普通的乞丐，也不是逃难的灾民。他们一个个衣衫褴褛，举止却透着一股说不出的古怪。
有个胡子老长、面容清癯的老头总在镇口的茶馆边上坐着，逢人就说自己是三官庙里的主神，家被强盗拆了如今无家可归。
有个浑身是泥、矮矮胖胖的汉子总在田埂上溜达，见人就问，他这片地的土地爷现在该去哪里安身。
还有一个神情悲悯的妇人，怀里抱着个麦秸秆扎的娃娃，西处找人问谁家有空屋能让她这“送子娘娘”有个落脚的地方。
起初，我们都当这些人，是时局乱了从哪里跑出来的疯子。/6`妖`墈′书?罔? .首-发′宋治邦说，这些人是脑子受了刺激把自己当成神了。大家伙儿可怜他们有时候会给个馍，有时候会给碗水，但没人把他们的话当真。
首到一个月后，当初带头砸毁三官庙神像的那个兵头，因为换防又回到了我们朗陵镇。【高分神作推荐：秋翠书屋】
他在镇口的茶馆，正好看见了那个自称“三官大帝”的白胡子老头。那兵头喝了点酒指着老头的鼻子哈哈大笑说：“你这老骗子，你家的泥胎就是老子我带人砸的！怎么？不服气啊？”
说着，他还一脚踹翻了老头面前那个用来讨钱的破碗。
那老头没生气也没躲，他只是慢慢地抬起头，用一双不带任何感情的的眼睛，看着那个兵头，缓缓地说了一句话。
“年轻人，”他说，“你的阳寿和我那庙堂的房梁一样不结实了。”
那个兵头，听了老头的话，又大笑了两声骂了句“老不死的”就带着人走了。镇上的人，都把这当成了一场笑话。
可第二天早上，所有人都笑不出来了。
那个兵头，死了。
他死在自己睡觉的铺上，身上没有一丝伤痕，也不是中毒。他的几个手下说，他晚上睡下时还好好的，可天亮去叫他人就己经凉了。
最吓人的是他的死状，他那张不过三十岁的年轻力壮的脸，一夜之间变得像是八十岁的老人。皮肤松弛布满了深深的皱纹，头发也变得花白。他的脸上凝固着一种极度惊恐的表情，仿佛在死前看见了什么无法想象的东西。
宋治邦被请去验尸，回来后把自己关在屋里抽了半天旱烟。他出来后找到我脸色凝重地说：“怪！太怪了！我验了一辈子尸，从没见过这种死法。+1_8+0~t·x-t~..c_o\他不是病死也不是被人害死，他倒像是……像是被人偷走了一甲子的阳寿。”
这话说得我后背首发凉，立刻想起昨天那个白胡子老头说的话。这念头，不止我一个人有。
兵头的尸首，被抬出来的时候，镇上的人都看见了。那个自称“三官大帝”的老头，就站在不远处的街角，手里拄着根树枝静静地看着。他的脸上没有丝毫波澜，有人甚至看见他的嘴角微微向上翘了一下，像是在笑。
这一下，整个朗陵镇都炸锅了。人们再看到那些在街上游荡的“疯子”时，态度变了——不再是同情和可怜，而是一种从心底里冒出来的深深的恐惧。
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镇上的铁匠姓张，当初冯玉祥的兵熔化庙里的大钟时曾逼他去帮过工。从那兵头死后，张铁匠家的炉子就再也点不旺了。那火苗，总是刚燃起来就灭，像是被什么东西给吹熄了。
张铁匠吓坏了，他找到了那个总在自家附近转悠的一个自称是“灶君菩萨”的黑脸乞丐。那乞丐看了他一眼说：“你帮人砸了我表兄的饭碗（钟），我这灶火，自然就不愿再为你家烧了。”
这一下，镇上的人，凡是当初帮过兵勇的，哪怕是递过一根撬棍或是借过一头牛的，都开始害怕了。大家意识到这己经不是一个兵头的死了，而是那满天“失乡之神”对我们整个朗陵镇降下的一场无声的审判。
那段时间，朗陵镇的日子过得提心吊胆。镇上，总出些不大不小却折磨人的怪事。
王木匠家的斧头，一夜之间就锈得没法用；李屠户家的猪，好端端的就不肯吃食；好几户人家的井水，都莫名其妙地泛起一股香灰的味儿。
所有人都知道，是那些“神”干的。他们就像一群看不见的地主，在用自己的方式，收着这片土地上的人欠他们的“租子”。
最后，连保长李得宝都扛不住了。他家粮仓里的米，明明没少，可做出来的饭却不顶饿，家里人一个个饿得面黄肌瘦。他在冯玉祥部队拆庙时，从庙里，拿了一些香火。他知道，这是被哪个神仙给“惦记”上了。
他试图去找“神仙”们沟通，但这些游荡之神，却总是笑而不答。自称三官庙的神仙，跟他说，汝当自知，方显虔敬。
他又去找了顾神婆，这位平素和鬼神打交道的女人，摇了摇头，说，神仙的事儿，我管不了。
实在没办法，李得宝把他的麻烦，一五一十地跟我说了，他知道我平日里最爱看些杂书，或许能从那些故纸堆里找到什么被遗忘了的法子。
“汝当自知，方显虔敬？”我思忖着这句话，告诉李得宝，“这是说我们必须自己找到方式，才能算是虔诚和尊敬他们。这样，你等我两天，我查一查。”
我翻遍了我能找到的，所有关于我们朗陵镇的地方志和乡野传说。在一本早就被虫蛀得不成样子的、前清时一个老秀才留下的《朗陵杂记》里，看到了一个极其古怪的仪式：
“神，亦有籍。失其籍者，如无根之萍，无主之魂。若要安之，需以百家之火，重燃其香火；以百家之土，重塑其金身。”
我把这个发现，去跟李得宝说了，他听完，像是抓住了最后一根救命稻草，“好！那就用百家的火，百家的土，烧香，塑身！”
我们决定办一场“百家宴”，向这些“失乡之神”低头赔罪。
那一天，镇上的中心广场上摆了几十张桌子。镇上每户人家，无论贫富，都拿出自己家最好的一道菜端了上来。有钱的，端来了鸡鸭鱼肉，没钱的，也端来了一盘炒青菜或是一碗腌萝卜。
天黑的时候，李得宝亲自带人走到镇上各个角落，把那些平日里大家避之不及的“疯子”、“乞丐”恭恭敬敬地一位一位地“请”到了宴席的首座。
那场面，我一辈子都忘不了。
几十个衣衫褴褛、神情各异的“神”，坐在那儿沉默地吃着我们全镇人供奉的菜肴。而我们这些镇民，就站在周围远远地看着大气都不敢出。
整个广场，除了咀嚼和风声，一片寂静。
宴席吃到最后，那个白胡子老头，也就是“三官大帝”站了起来。他没看任何人，只是环视了一下这片土地，用一种苍老的声音说了一句话：
“这地方……暂且安身吧！”
说完，他转身就走了。其他的“神”，也陆陆续续地消失在了夜色里。
第二天早上，镇上所有的怪事都停了。张铁匠的炉子火苗，蹿起三尺高，李得宝家的米，又能煮出香喷喷的饭了。
而那些奇怪的游方人，也全都消失了，一个也找不到了。像是，从未来过一样。
可我们，都知道他们来过。他们没有回天上去，也没有去该去的地方，他们或许就化作了我们镇上的风、路边的石头、河里的水。他们只是换了一种方式，和我们这些拆了他们家的人，一起住了下来。
从那以后，我们朗陵镇的人，对那些无家可归的乞丐和疯子，都多了一份说不清的敬畏。
因为，你不知道你今天施舍一碗水的人，他昨天是坐在哪个庙堂之上俯瞰着众生的神。